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克里奧佩特拉逃亡前夜，來見過阿西諾亞。

“你是我見過最瘋狂、也是最勇敢的女人。”阿西諾亞這樣說，她注意到克里奧佩特拉的容顏始終沒有改變，她第一次見她是在克里奧佩特拉的宮殿里，克里奧佩特拉十六歲，第二次見她是在婚禮上，克里奧佩特拉十八歲，這是她們的第三次會面，克里奧佩特拉二十一歲，繁雜的內政與外敵的虎視眈眈沒有折損她一絲一毫的美貌。

“長時間的爭斗消耗的是埃及本身，我不能任由王國分裂，我將啟程前往敘利亞，取得羅馬統帥的支持，告訴我，阿西諾亞，這次我能否成功。”

“你將面對兩個選擇，不止一次，女王或俘虜，你將做出抉擇，伊西斯之女，當你再次歸來之時，所有的埃及都將在你面前。”⑩阿西諾亞盡職地完成預言。

克里奧佩特拉點點頭，沒有提出疑問。

“我總會做出正確的抉擇。”

天還沒有亮的時候，克里奧佩特拉就離開了亞歷山大里亞，她回望這座古老的城池，想起她的祖先，第一代托勒密，在亞歷山大大帝的榮光之下所建立的王國。

Alexander  the  Great.

她默念。

Cleopatra  the  Great.

阿西諾亞在神廟深居簡出，她聽說了很多事，宮中的法老大權在握，不斷派人追殺克里奧佩特拉，克里奧佩特拉平安到達敘利亞，卻正值羅馬內戰，在龐培與愷撒的對立中，她急流直轉，倒向了愷撒，龐培兵敗逃亡埃及，法老為了討好愷撒，派殺手殺掉了尋求庇護的龐培。

蠢貨。

阿西諾亞在心里嘆息，龐培再與愷撒對立，也是羅馬人，未經過愷撒允許就處決龐培，可憐巴巴的討好，在羅馬人眼中恐怕就是挑釁。

果然，愷撒沒有任何領情的意思，他和克里奧佩特拉一同回到亞歷山大里亞，女法老的權勢令許多人膽戰心驚，許多大臣開始病急亂投醫，阿西諾亞被從伊西斯神廟拖了出來，他們開始打著她的旗號叛亂。

阿西諾亞不擔心，她知道叛亂早晚會平定，女王的道路無人能擋。

叛亂很快被平息，克里奧佩特拉仁慈地賜了克羅狄斯一杯毒酒，沒有直接讓人把他砍死，她不想讓愷撒知道她有阿西諾亞，她送走了阿西諾亞，讓阿西諾亞居住在阿特密斯神殿。

臨行前，克里奧佩特拉傳召了阿西諾亞，就在她們第一次相見的地方。

“阿西諾亞，我得到了愷撒的孩子，告訴我，這是個什么樣的孩子？”權力使克里奧佩特拉的美麗越發鮮活，也使她的欲望膨脹，無法自抑。

“未來的羅馬，強大、孤單而缺乏愛，世界將進入公正與愛的時代，伊西斯女神將有嫡子，羅馬將視他為王，東方將見他身披圣袍，埃及與羅馬之子，他將在這里找到他的命運。”

“這是一個男孩。”克里奧佩特拉摩挲著自己的小腹。

“他會繼承埃及…和羅馬。”

①阿波羅，古希臘神話中的光明之神，為奧林匹斯十二神之一，是眾神之王宙斯與暗夜女神勒托的兒子，阿爾忒彌斯的孿生兄弟。他是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。

②普羅米修斯，是泰坦巨人之一。名字的意思是“先見之明”(forethought)，是地母蓋亞與天父烏拉諾斯之子伊阿佩托斯的兒子。

普羅米修斯設法竊走了天火，把它帶給人類，火使人成為萬物之靈。宙斯令山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山脈的一塊巖石上。一只饑餓的惡鷹天天來啄食他的肝臟，他的痛苦要持續三萬年。而他堅定地面對苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。最后，大力神赫拉克勒斯（Heracles），殺死了惡鷹，因而解救了普羅米修斯。

【大力神赫拉克勒斯升上天空，成為武仙座（Hercules），而《大力出奇跡》中女主赫科莉希亞（Herculesia）·茉莉安之名就來自武仙座】

【武仙座最佳觀測時間是七月】

【所以別看正劇畫風還是沙雕畫風，這兩個小說真的是姐妹篇】

③潘多拉（Pandora），意思為“諸神送給人類的禮物”，是希臘神話中赫菲斯托斯用粘土做成的女人，作為對普羅米修斯盜火的懲罰，送給人類的第一個女人。眾神贈予她不同的禮物，她依狩獵女神與月神阿爾忒彌斯的形象所造，火神赫菲斯托斯給她做了華麗的金長袍；愛神阿弗洛狄忒賦予她嫵媚與誘惑男人的力量；雅典娜教授她紡織，眾神使者赫耳墨斯教會了她言語的技能。

根據大英博物館所藏的一只白底基里克斯杯（古希臘一種雙耳淺口的大酒杯）推測，潘多拉的另一名字是“安妮絲朵拉”（Anesidora），意思為“送上禮物的她”，私設作為普羅米修斯與潘多拉之女的名字。

普羅米修斯拒絕了潘多拉，而普羅米修斯的弟弟接受了她，但因為來自天后赫拉的贈禮——嫉妒，所以她不甘失敗，重新裝扮自己，來到了普羅米修斯身邊，直到懷有身孕，才表明身份【就是普羅米修斯和自己的弟媳生了一個孩子，他綠了他弟弟】。

因為對妻子普羅諾亞的愧疚和痛苦，他無顏面對妻子，不肯再見她，他請求宙斯，除非世界毀滅，否則海洋不得踏上陸地，宙斯同意，于是普羅米修斯和普羅諾亞分別在陸地和海洋，在世界毀滅之前，他們不能相見。

④普羅諾亞（Pronoea），大洋神女之一，遠見女神，她和普羅米修斯生了兒子丟卡利翁，與普羅米修斯十分相愛，丈夫因背叛不愿與她相見，她以遠見女神之名詛咒非他丈夫和她所生的孩子，只要看見光明就會死去，除非世界毀滅，海水淹沒全部陸地，詛咒才會失效。

⑤阿爾忒彌斯（Artemis），奧林匹斯十二主神之一，她是狩獵女神、月亮女神、自然與森林女神、貞潔女神、少女與兒童的保護神，生產女神，潘多拉即火神按她的形象所造。她厭憎潘多拉但憐憫安妮絲朵拉，在普羅諾亞的詛咒發出后，阿爾忒彌斯保護潘多拉平安生下孩子，在安妮絲朵拉睜開眼睛之前，她又駕著兩頭馴鹿拉的銀車，將安妮絲朵拉送給黑夜女神尼克斯撫養，阿爾忒彌斯傳授給安妮絲朵拉音樂與藝術以及與自然對話的能力，她許諾，在安妮絲朵拉身上的詛咒結束后，會接安妮絲朵拉去阿卡迪亞，教她打獵的本事，她們會一起快樂地生活。

但當安妮絲朵拉引誘丟卡利翁，失去處女之身時，阿爾忒彌斯就不再護佑安妮絲朵拉。

⑥⑦丟卡利翁與皮拉

丟卡利翁：普羅米修斯與普羅諾亞之子

皮拉：厄庇墨透斯與潘多拉之女

他們既是堂姐弟也是夫妻，丟卡利翁與安妮絲朵拉同父異母，皮拉與安妮絲朵拉同母異父。

在洪水來臨之前，他們聽從普羅米修斯的勸告建造了一艘方舟，并將其藏起來以備不時之需。大洪水到來之際，丟卡利翁與皮拉夫妻兩個便藏在方舟內，在波浪上漂浮了九天九夜。他們是大地上唯一躲過宙斯洪水的兩個人，安妮絲朵拉因為與尼克斯同在黑夜世界，沒有受到洪水的傷害，反而解除了身上的詛咒。

詛咒解除后，她得見光明，可以不用待在黑夜世界，她的老師，阿爾忒彌斯希望接她去阿卡迪亞（在古希臘語中意為世外桃源）生活，但自幼生長在黑夜，在阿爾忒彌斯教導下對自由充滿向往的安妮絲朵拉，提出要在人間游玩的請求，阿爾忒彌斯同意了，于是安妮絲朵拉回到人間。

此時丟卡利翁和皮拉已經完成了泥土造人，他們是生活在陸地唯二的具有神明之力的人，古靈精怪的安妮絲朵拉受到皮拉的吸引，（她們都是潘多拉之女，比起不見天日的安妮絲朵拉，皮拉的外表更接近阿爾忒彌斯，安妮絲朵拉對于阿爾忒彌斯的愛慕來自她對自由的渴望）

安妮絲朵拉帶著皮拉在森林與泉水間游玩嬉戲，但每當日落時分，皮拉都要回到她丈夫丟卡利翁身邊，安妮絲朵拉請求皮拉拋棄丟卡利翁，她自己也將放棄前往阿卡迪亞的機會，與皮拉在森林里永遠生活在一起，當一個普通的森林女仙，皮拉對安妮絲朵拉的喜愛及不上對丈夫的愛，她拒絕了安妮絲朵拉，并表示自己不會再與安妮絲朵拉往來。

被情人離棄的安妮絲朵拉憤怒了，她發誓要讓皮拉也感受到被離棄的痛苦，尼克斯的兒女，她的兄弟姐妹們：惡德女神卡喀亞（Cacia），欺騙女神阿帕特（Apate），睡神修普諾斯（Hypnos），復仇女神涅墨西斯（Nemesis），昏星女神赫斯珀里德斯（Hesperides），不和女神厄里斯（Eris），

爭斗之神馬科海（Makhai），爭吵女神安菲洛格亞（Amphilogiai），遺忘女神利提（Lethe），違約女神戴絲諾米婭（Dysnomia）

，謊言之神普瑟烏多羅勾伊（PseudoLogoi），

爭端之神尼克亞（Neikea），紛紛給予了安妮絲朵拉祝福，包括使天象混亂，諸神無法看到人間真實情景，皮拉陷入沉睡，安妮絲朵拉隱瞞了自己半神的身份，用謊言使丟卡利翁認為皮拉不會再醒來，在遺忘女神的魔法下，他慢慢忘記了皮拉，和安妮絲朵拉相戀并結合。

安妮絲朵拉又讓皮拉醒來，她告知皮拉，你已被拋棄的命運，但皮拉堅信自己與丈夫之間的愛不會消失，最終，丟卡利翁打破了魔法，回憶起與妻子皮拉之間的一切，回到了皮拉身邊。此時的安妮絲朵拉已經懷了孩子，于是皮拉詛咒了安妮絲朵拉，她的力量不足以讓安妮絲朵拉和她的孩子死去，所以她只能詛咒安妮絲朵拉及她的后裔，將不能生育男孩，永遠作為被送出的禮物出現，永遠得不到任何一個家庭的認可與妻子的地位。

再次受到詛咒的安妮絲朵拉向老師阿爾忒彌斯求救，但失去處女之身與純潔之心的她失去了阿爾忒彌斯的護佑，阿爾忒彌斯不僅沒有幫助她打破預言，而且收回了她的美貌，對她下了另一個詛咒，她和她的后裔只能四處流浪。

⑧王室公主身邊的仆從大概分這幾個階層

女官（她們不是奴隸身份，有些甚至是貴族的女兒，聽命于公主，在得到公主允許的情況下可以離開王宮辦事）

侍女/女伴（她們有的是奴隸身份，有的是平民的女兒，她們照顧公主起居飲食，準備娛樂活動，陪伴公主玩耍）

宦官（他們的地位隨著職能發生改變，如果是負責公主的公事、護衛公主的，地位介于侍女和女官之間，如果是負責宮殿的清潔、雜役工作的，地位比侍女要低）

奴隸（只負責雜役工作基本是底層）

奴隸之間也有鄙視鏈，羅馬的看不起希臘的，然后是迦太基的，然后是高盧的和波斯的，然后是現在西亞阿拉伯國家的，然后是埃及本土的，然后是非洲向南的黑種人，但最底層的是黑白混血。

⑨格涅烏斯·龐培（Gnaeus  Pompey，前106年－前48年），古代羅馬共和國末期著名的軍事家和政治家，于前三頭同盟中勢力最強。他剿滅了地中海海盜，征服了小亞細亞與敘利亞以及高加索地區的眾多王國，龐培在羅馬內戰中被愷撒打敗之后逃到埃及，被托勒密十三世的派來的殺手殺死。

⑩兩個選擇，第一次“兩個選擇”指龐培和愷撒，克里奧佩特拉一開始把主意打在龐培身上，但最終選擇了愷撒，歷史證明她是對的，如果她選了龐培，在愷撒追擊龐培的過程中，她很難逃過成為戰俘的命運。第二次“兩個選擇”指安東尼和屋大維，克里奧佩特拉這次選錯了人，被屋大維俘虜，屋大維打算把她當作戰利品帶回羅馬游行，然后讓她在埃及做傀儡女王，克里奧佩特拉無法接受屈辱的活著，最終選擇用毒蛇自盡，維護自己的尊嚴與榮耀。

①①關于克里奧佩特拉之子的預言（這個預言不是秋娘寫的，是伊麗莎白泰勒版《埃及艷后》中的，秋娘直接引用了），我覺得最合理的解釋是克里奧佩特拉以為羅馬和埃及都會擁護她的長子，但羅馬與埃及其實是愷撒與克里奧佩特拉兩個統治者的指代，愷撒承認克里奧佩特拉之子繼承他的一切，但羅馬本身并不承認帶有外族血脈的繼承人，克里奧佩特拉吞并羅馬的希望注定會落空，她和愷撒的孩子也將死于她的野心之下（原文here&emsp; shall&emsp; he&emsp; find&emsp; his&emsp; destiny，他將在這里找到他的命運，這個孩子的命運從克里奧佩特拉以長子向阿西諾亞立誓就已經被安排了，他注定要活在母親的陰影下）<script>chapter1();</script>