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無線電中歇斯底里的叫罵聲伴著噼里啪啦的雜音逐漸減弱，接著又是一陣哭訴，慢慢地，聲音又變?nèi)趿耍詈缶吐牪磺宄耍裣Я艘粯印?

袁森沖王慧道：“王助理，你聽到什么了沒？”

王慧搖頭道：“她的語速太快，音節(jié)很復(fù)雜，我根本聽不懂。”

艾凱拉木道：“這地方臟東西多，你看山口的尸骨堆積如山，不知道有多少冤魂。別聽下去了，快撤快撤，拖長了咱們都得陪葬。”

袁森的想法雖然跟艾凱拉木不同，卻也覺得此地不宜久留，趁早出去找擅長這種土語的專家破譯內(nèi)容才是上策。他便附和道：“也對，李隊長，咱們先出去吧。怪聲我已經(jīng)錄了，出去找專家破譯了內(nèi)容，就可以弄清楚這里面的古怪。”

李隊長的樣子很怪，他把對講機(jī)放在耳邊，努力聽里面的聲音，眼睛瞪得大大的，表情比最初發(fā)現(xiàn)對講機(jī)自動開啟時更加夸張，跟中了邪一樣。

袁森又叫了一聲李隊長，他仍然沒有聽到，耳朵死貼著對講機(jī)，恨不得鉆進(jìn)去。

一群人都慌了，有個隊員失聲叫道：“壞了，隊長中邪了，咱們快去救他。”

那隊員一叫，其他人都醒悟過來了，其中兩個人馬上去搶李隊長的對講機(jī)。李隊長后退一步，把對講機(jī)護(hù)在懷里，沖隊員吼道：“怎么，造反了？”

那兩個隊員忙道：“隊長，剛才袁先生叫了你幾聲，你都不答應(yīng)，嚇?biāo)牢覀兞恕！?

李隊長瞪了他們一眼，道：“笨蛋，你們聽聽，都聽聽，現(xiàn)在是誰在對講機(jī)里說話？是楊健教授！”

袁森的腦子轟的一聲炸開了，趕緊拿著對講機(jī)貼著耳朵聽。這一聽不要緊，果然聽到有人在喃喃細(xì)語，聽那口音，肯定就是楊健教授，不過聲音太小，絮絮叨叨的，不知道在說什么。

根據(jù)袁森的經(jīng)驗，楊健教授這樣說話，多半是在分析案情。

袁森越聽越覺得驚恐，楊健教授死而復(fù)生，竟然能和女幽靈同時出現(xiàn)在無線電里。楊健教授在賀蘭山地下的死本來就是鐵定的事實，一個大活人墜入萬丈懸崖，哪有不死的道理。后來有了他再次出現(xiàn)的消息，徹底推翻了袁森的邏輯推斷。事實與邏輯之間，他沒辦法不相信事實，雖然它看起來很荒謬。

對講機(jī)里微弱的說話聲和嘈雜的電波聲響了一分鐘后，陡然變強(qiáng)了，楊健教授的話音立刻清晰起來。

“地下空間里處處透著古塞種文明的痕跡，女尸的葬法卻完全跟塞種文明相悖，這是個疑點。”

艾凱拉木脖子一縮，對袁森和王慧道：“他在說女尸——”說罷，指了指那個大漢背上的包裹袋。

袁森心頭一震，他的第一個想法便是楊健教授想通過這種離奇的方式給他們提供線索。種種跡象表明，楊健教授對地下空間的了解程度是他們想破腦袋都沒法弄清楚的，他知道許多他們聞所未聞的東西，而這些東西將他的形象襯托得越發(fā)神秘難測。

“女尸顯然跟古塞種人沒有血緣關(guān)系，這應(yīng)該是兩種不同文明的交叉……

“這里的壁畫有個共同點，都是用石器刻出來的，跟阿爾泰山鹿紋石刻異曲同工，這種做法是塞種人的一種習(xí)慣。大唐時期，西域各部落都用上了金器，但塞種人仍然沿襲先人的石刻技術(shù)，這是對先人的尊敬。他們的石刻形象一般是動物，不過還會出現(xiàn)另一種形象，就是塞王。”

楊健教授又說了幾句話，對講機(jī)切換到雜音狀態(tài)，噼噼啪啪響了一會兒后，又傳來了他說話的聲音。

接下來的話云山霧罩，他好像在吩咐別人做事，透過紛亂的雜音可以聽到其他人答話的聲音。

李克劍突然關(guān)掉對講機(jī)，對其他幾個隊員說：“楊健教授走之前帶走對講機(jī)了沒有？”

一個隊員搖頭道：“沒有，他上了岸就交給我了。”

李隊長點頭道：“無法理解，完全無法理解，他沒有對講機(jī)，跟咱們對話的時候也讀不出頻段，用現(xiàn)代科學(xué)都沒辦法解釋的事兒讓咱們給攤上了。”

艾凱拉木聽李隊長這么說，一下子得意起來，道：“隊長，你這就土鱉了，自從我們下到地下空間后，無數(shù)次遇到這種事兒了。我們當(dāng)初還以為是四手四腳石雕借尸還魂，現(xiàn)在又是女尸又是教授老頭，都亂了。”

艾凱拉木這么一說，激起了其他隊員的好奇心，他們追著往下打聽。艾凱拉木得意揚(yáng)揚(yáng)地把他們幾次收到詭異信號的經(jīng)歷添油加醋地說了一遍，聽得隊員們瞠目結(jié)舌。這種怪現(xiàn)象根本沒辦法解釋。

如果說異象是地下空間某種看不見的幽靈借助對講機(jī)警告他們，那么楊健教授的出現(xiàn)又怎么能說得通呢？按照時間推算，他已經(jīng)離開火焰山，怎么還能把聲音留在地下空間呢？

李克劍隊長道：“我不認(rèn)為對講機(jī)收到無頻段信號是地下空間的幽靈在試圖跟我們溝通，那個女人說的話我聽不懂，楊健教授說的話我卻聽得很清楚，他并非打算跟我們溝通，特別是最后說的幾句話，他是在跟我說話，我在雜音里聽到了自己回答他的話。”

他頓了頓，對他的兵說道：“你們也在場，發(fā)現(xiàn)問題了沒有？”

經(jīng)他提示后，其他隊員恍然大悟，連聲道：“對——對——我們怎么沒聽出來，這么一想就對上了，對講機(jī)里在播放教授以前跟我們說過的話。”

袁森心里頓時一片澄明，道：“那就是說，這個空間由于某種原因而有一種特殊功能，能夠記住以前的聲音，然后自動搜索無線設(shè)備，將其播放出來了？教授談到女尸的話應(yīng)該是他在跟挖墓人談?wù)摃r說的，女聲可能是幾千年之前的聲音？”

他這個猜測完全可以解釋這一現(xiàn)象。王慧聽完了他的猜測后道：“假定袁先生的設(shè)想成立，那么且麗人文明是怎么來的？楊健教授給了我們一些答案。且麗人其實是塞種人的一種，他們因為某種原因來到火焰山，并扎根于此，以襲擊當(dāng)?shù)鼐用衤訆Z財物為生，直到遭遇大唐軍隊的報復(fù)，且麗文明才告終結(jié)。”

“對，我很贊同。”

“這只是猜測，對女尸進(jìn)行年代鑒定和dna對比，如果吻合，那就是確鑿的證據(jù)了。人皮圖這條線索還沒有明確的方向，即使去了羅布泊，也難以得到答案。還有一點，楊健教授急著攜帶鐵箱去羅布泊，沒有時間與別人溝通，這是表象，我覺得他其實不愿意與別人多談，他不希望我們介入這件事情。”

這一點袁森早就料到了，跟教授短暫接觸后，他有無數(shù)疑問。楊健是他多年的知己和老師，兩人一向無話不談，才幾個月不見，他覺得楊健變得神秘、陌生了，跟幾個月前的他判若兩人。

王慧道：“所以說解開地下空間秘密的突破口不是羅布泊，而是塞種人文明。出了火焰山后，我立刻把疑點發(fā)給田博士，請他召集專家研究，爭取快速破譯且麗人語言。我們?nèi)グ柼┥侥_下的原始村落。康巴薩曾說他在自己的部落里見過壁畫人物石刻，據(jù)我所知，古老的塞種人先后被月氏、烏孫、匈奴人驅(qū)逐，從河西走廊向南遷徙，最遠(yuǎn)到過南亞。康巴薩的部族被很多考古學(xué)家視為最純正的塞種人后裔。塞種人的石刻人物形象只會是塞王，康巴薩的部族傳下來的塞王畫像與且麗壁畫極其相似，這里面肯定有某種聯(lián)系。”

王慧的一番推測很有道理，康巴薩平常在部隊里木訥寡言，除了軍事素養(yǎng)比較高外，沒有什么特別的地方，大家對他的印象一般。聽王慧這么一說，其他隊員立刻對他刮目相看，有人過來拍他的肩膀，說挖掘這個驚天秘密的事兒就靠他了。挖出他所在的部落的秘密，解出地下空間之謎，就是大功一件。

康巴薩在那兒木愣愣地接受大家的追捧，王慧的推測讓他有點兒亂了。

第三部 生命禁區(qū) 第二章 哈木巴爾阿塔神墓

探險隊爬出地下空間，大部隊扛不住火焰山惡劣的環(huán)境，已經(jīng)撤到了鄯善縣城。田博士被急電召回了烏市。只有二十多人的小分隊在山谷里扎營，等待探險隊的消息。

隊員們出了地下空間，就被安排上了綠篷軍車，被送到鄯善縣某酒店。李克劍隊長在酒店里稍做休息后，便率領(lǐng)部分隊員攜帶女尸返回烏市。袁森、王慧、康巴薩和艾凱拉木在酒店里休息了一天，第二天一大早就用電話向田博士匯報了他們在地下空間的遭遇，并請示了下一步計劃。田博士非常支持他們的計劃。

于是，袁森等人跟當(dāng)?shù)氐膰餐镜懒藙e，轉(zhuǎn)車去烏市。到了烏市，他們也不停留，立刻坐飛機(jī)抵達(dá)阿勒泰。到達(dá)阿勒泰后，他們租了一輛越野車，驅(qū)車三個小時，終于抵達(dá)阿爾泰山下的布爾津縣。

他們抵達(dá)布爾津縣城，已經(jīng)是下午四點了。康巴薩說他的家鄉(xiāng)有個奇怪的習(xí)俗，外人只有晚上才能入村，否則就會被族內(nèi)老人驅(qū)趕出去，被視為不受歡迎的人。

四人一商量，決定在縣城逗留一番，等到天黑再驅(qū)車進(jìn)村。

布爾津縣是阿勒泰地區(qū)的旅游大縣，也是喀納斯湖的發(fā)源地，去周圍許多景區(qū)都要經(jīng)過這里。旅游事業(yè)推動了這座邊境縣城的發(fā)展，布爾津縣城雖然不大，但是商業(yè)很繁榮，林林總總有七八條街，商業(yè)市場、夜市一應(yīng)俱全。城區(qū)里有大量的歐式建筑，街道非常干凈，他們四人走在街上，產(chǎn)生了一種奇異的感覺，似乎漫步在某個歐洲古城。

康巴薩的部族幾乎與世隔絕，他們自給自足，一年才上一次集市，只派出幾個年輕人去集市上采購全村人要購買的東西。除此之外，他們完全不與其他部落接觸。

康巴薩是他們部族里唯一一個離開村子的人。他的父親在部族里很有威望。有一天，他受到外鄉(xiāng)人的啟發(fā)，覺得不能讓部族與現(xiàn)代社會太過于脫節(jié)，便決定送康巴薩出去讀書。

康巴薩從小學(xué)到中學(xué)，除了節(jié)假日，其他時間都待在布爾津縣城的寄宿學(xué)校里。所以，對康巴薩來說，布爾津縣城就是半個故鄉(xiāng)。

康巴薩平常不善言辭，回到家鄉(xiāng)就完全不一樣了。他興奮地走在街道上，朝迎面走過來的姑娘熱情地?fù)]舞著手臂，不時地咧嘴微笑。