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太陽(yáng)還未升起，燒了一夜的宮燈早已熄滅，流下點(diǎn)點(diǎn)燭淚。漆黑的房間里猛地睜開一雙眼。魏乾帝第一眼看到的就是緊緊抱著自己的如錦。她一臉倦容，想必是昨天的初次破身極為勞累，薄如蟬翼的睫毛輕輕顫動(dòng)，看起來(lái)十分誘人。如玉的小臂環(huán)繞自己腰間，一對(duì)嬌乳貼在自己身上，魏乾帝頓時(shí)覺(jué)得胯下的龍根有抬頭的跡象。

但他并無(wú)再戰(zhàn)之意。且不說(shuō)此女初次承歡身體已然受不住自己的沖擊，自己也不能誤了早朝，做一個(gè)被美色勾引的昏君。看天色上朝的時(shí)辰也快到了，魏乾帝輕柔地把如錦的身子放下，慢步走出去。被冰冷的晨風(fēng)一吹，躁動(dòng)的欲望漸漸熄了下去。

一旁守夜的安福海打了個(gè)機(jī)靈，眼皮翻了翻，這才看到皇上已經(jīng)走了出來(lái)，連忙上去問(wèn)道，“皇爺可還滿意？”

魏乾帝伸了個(gè)懶腰，擺了擺手，笑道，“這次你可算辦了件好事。守了一夜也困了，快下去歇息吧。”

安福海點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)，“那皇上，這是留還是去啊？”

魏乾帝反應(yīng)過(guò)來(lái)，這寵幸宮外的女子與寵幸宮中的女子可不同。后宮是為皇家開枝散葉的，后妃被寵幸后除開皇上極其厭惡的情況，一般默認(rèn)留住龍精，好誕下子嗣。但如果寵幸的是宮外女子，為了保證血統(tǒng)的純粹、高貴，一般都是要去精避孕的。

想了一會(huì)，魏乾帝說(shuō)道，“去。”說(shuō)完便提起腳步準(zhǔn)備上早朝了。

安福海點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身走進(jìn)房?jī)?nèi)，就看見一雙眼睛直勾勾地盯著自己，他笑著道了聲恭喜，“恭喜姑娘得皇上臨幸。”

如錦見他進(jìn)來(lái)，連忙拿錦被遮住身子，只嗯了一聲。盡管她在情欲到來(lái)時(shí)表現(xiàn)得很是放浪，但在外人的面前她還是有些羞恥，看這太監(jiān)眼圈的深色想必是在門外站了一宿。自己和皇帝的聲音也被他聽了個(gè)全去。

安福海瘦小而有力的手慢慢拉下錦被，從衣袖中拿出一個(gè)玉碟放至如錦身下，用手在其小腹推拿按壓，一股股濃白的精液就從幽谷中涓涓流進(jìn)玉碟里。

待最后一滴精液流盡后，安福海站起身，把盛滿精液的玉碟伸到如錦嘴邊，“皇上乃真龍?zhí)熳樱@龍精可是寶貝，姑娘快快吃下吧。”

如錦沉默了一會(huì)，看著晨曦的光散在那碟瑩白粘稠的精液上，微風(fēng)從大開的門扉穿堂而過(guò)，那碟精液在風(fēng)的吹動(dòng)下翻滾蠕動(dòng)。自己這是怎么了，這不是心里早就做好準(zhǔn)備了嗎？如錦在心里苦笑一聲，終究還是低頭把那碟精液吞了進(jìn)去，又張口給安福海看已經(jīng)干凈的舌頭。

安福海這才滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，持著拂塵飄然而出。如錦看著他遠(yuǎn)去的背影，低聲笑著，清淺的眼睛里無(wú)聲地流出一滴清淚。

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“不知諸位愛卿對(duì)這北方蠻族之亂可有什么法子應(yīng)對(duì)啊？”魏乾帝端坐在龍椅上，目光炯炯，沉聲道。

立時(shí)就有一人出列，高聲道，“陛下，臣以為鎮(zhèn)北侯可擔(dān)此大任。鎮(zhèn)北侯值守北方時(shí)，勤勤懇懇，軍紀(jì)嚴(yán)明，定能威懾北方不知教化的蠻子，以揚(yáng)我大魏國(guó)威！”

魏乾帝厭惡地瞥了他一眼，此人正是鎮(zhèn)北侯一黨，一張嘴巴巧舌如簧，照他這么說(shuō)鎮(zhèn)北侯還是個(gè)忠君愛國(guó)的股肱之臣。將在外，君命有所不受。他手底下那群驕兵悍將可不認(rèn)自己這個(gè)沒(méi)什么威嚴(yán)的皇帝，以鎮(zhèn)北侯馬首是瞻。

又是一人走出來(lái)，反駁道，“林兄此言差矣。鎮(zhèn)北侯年事已高，恐怕難以為將。若是一朝失守，豈不是讓蠻子看了笑話，更何況還有十四州的百姓將會(huì)受到蠻子的荼毒。臣以為，軍國(guó)大事切不可兒戲，還需細(xì)細(xì)圖之。”

此人乃是內(nèi)閣控制的“清流”一脈。雖說(shuō)內(nèi)閣的存在制衡了皇權(quán)，皇帝和內(nèi)閣也不對(duì)付，但對(duì)于鎮(zhèn)北侯大家都是口徑一致。文人可笑的驕傲讓他們不允許武夫凌駕于他們之上。魏乾帝也樂(lè)的看他們兩黨掐架，自己就好渾水摸魚，奪回皇權(quán)。

執(zhí)政一年，他漸漸明白————無(wú)論是在前朝，還是后宮。人與人之間從來(lái)沒(méi)有情誼，沒(méi)有同情，也不會(huì)有憐惜，有的只是制衡和不見血的殺戮。這場(chǎng)游戲的一端是野心勃勃的武將、欲與皇帝平分天下的士大夫，而另一端就是操控著權(quán)術(shù)的帝王。這即是帝王之術(shù)。