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而梁宮卻提出了不同的意見，他們沒有必要這么趕著去查清廖安的身份，也沒有必要急著向冥族求得一個答案，既然回到了陽面世界，歐陽碎這個逆天一脈的扛把子又好像沒打算繼續玩追殺，那么他們為何不多玩一會才去干“正事”呢？

雖說殘魂幾乎走遍了陰陽世界的每一個角落，可梁宮本身并沒有親眼看過整個元明大世界。就像是看照片、視頻，跟本人親身體驗，是完全不一樣的感受。

他就待在諸天空間里面，荀天棄去哪，他就去哪，荀天棄沒去過的地方，他也沒去過。既然還有時間剩余，那么去填補一下遺憾不好嗎？荀天棄是不會在這種事情上拒絕梁宮的，所以他在東域繞了一圈后，踏上前往中域，前往造化宮的道路。

南域唯一一個值得一看的就是盤踞在邊境線上的無雙城，他們之前從南域過來東域時，已經拍照留念了——用得是留影珠。而東域最著名的景點其實是蒼葉派的通天巨樹以及在神獸蜃身上的水鏡宗，只可惜這兩個景點，一個不開放給外人，另一個則是外人很難找到，所以他們也沒有執著。

中域是風云際會之地，但真要說風景好的，只有世界第一峰——天柱峰。可惜，正如通天古木是蒼葉派獨有的珍寶，天柱峰雖然歸屬權不在造化宮手上，但是沒有人或非人敢繞過造化宮，硬闖上山。這就注定了，天柱峰只能遠觀，不可接近。

梁宮并沒有打算跟造化宮打交道，這個由穿越者前輩創立至今的勢力，早已成為一個難以撼動的龐然大物。根據守一的記憶，造化宮除了超出世界的“科學實驗意識”，其余的在他眼中并沒有多么神秘。他要去中域，純粹只是想親眼看看各個地方的風土人情。難得穿越一次，無論如何都要收回票價啊！

就這樣，荀天棄走了幾個月，終于靠近了天柱峰，在造化宮山門范圍之外停下腳步。云劍門所在的泰山號稱世界第二高峰，而第一正是天柱峰，它也配得上這個稱號，甚至在宏偉壯觀方面，甩了泰山好幾條街，無愧“天柱”之名。

荀天棄停留的地方，有一塊巨大的石碑，據說這就是第一塊“造化石碑”。造化石碑是由造化宮研究出來，從此“天賦刻度”這一檢測每一個人資質的標準，亦隨之漸漸深入人心。可是，讀過“寧長生”留書的荀天棄和梁宮，知道這件事情背后，并沒有想象中那么簡單。

在玄元祖師耗盡壽元離開人世之后，造化宮第三代弟子之中“混入”了一名清靈之體，他以驚人的天賦和悟性，曾坐上造化宮宮主之位。在這期間，他“意外”地見到了部分神祇遺軀。按理說，神祇這種存在，沒有所謂的“身體”，祂們其實更像是冥族——或者說冥族的存在方式與神祇最為接近，頂多像山神、河神這樣的，有山丘、河流這樣的“本體”。

但偏偏，事實與認知作對，時任造化宮宮主竟有如此特殊的收獲。經一眾造化宮的實驗狂人研究，最后一致認為這就是神祇的遺蛻，至于是哪個神祇，就不得而知了。同樣因為這一連串的研究，造化宮“發現”了人族天賦的秘密，“發現”神軀會通過不同人的血液，產生不一樣的變化。

于是，造化石碑就此誕生。說白了，所謂的造化石碑，最主要的物質，就是那具神軀。這山腳下世界第一塊造化石碑，也是世界上最巨大的造化石碑，事實上就是未用完的神軀。它一直呈現著不斷縮小的趨勢，因為造化宮的人只要審批得到通過，就能從其上敲下一些碎料用于研究。

造化宮的人，卻不知道這是神皇天蒼氏留下的一個局。神軀的確是某位倒霉的神祇的軀體，卻是神皇故意留下的。

無論人族還是妖族，都是太古創世神的造物，祂們只要動動念頭，便能改變世界之中的萬事萬物。從天賦刻度到天梯天門，都是神皇做好的“設定”。

在梁宮看來，創世神就像是程序員，敲敲代碼，就將所有規則逐一完善，所有人事物都在這些規則之下運作，不可能脫離——除非真正地超脫。現在這些道君的超脫都不是真正的超脫，脫沒有那么簡單，這是一種位格的拔升，甚至可以理解為一個二次元的人物跳到三次元當中。

事實上，即便是神皇自己，同樣惦記著超脫。世界誕生后、人族和妖族誕生后，其實許多東西都已經超出創世神的掌控。祂雖然搞出一大堆的設定，包含各個方面，但是演變、進化本來就有著不確定性。好比棋牌類的游戲，規定放在這里，具體怎么打卻是千變萬化。

神皇造化的真正目標畢竟是希望以人、妖兩族為實驗品，沒有將所有事情都規定死。所以，祂并非全知全能；所以，祂才會捏造出一個本來沒有的神祇——司命之神。

司命之神的權柄說大不大，說小不小。祂掌控著人族和妖族的命運，卻管不了神祇；祂能夠編織一個生命的命運，卻無法完全讓對方徹徹底底地按照祂的意志一路走下去，因為神皇給予祂的限制，祂掌控的，只是命運的節點，而非全部。

無論如何，神皇天蒼氏的構想得到實現，祂先是打敗了與祂同樣地位的太古幽冥帝君，而后設立神庭，盡情開展祂自己的實驗，直至被司命之神暗算——這倒不是“寧長生”寫寫出來的，而是梁宮自己的猜測。<script>chapter1();</script>