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元明大世界，南域，上源城。

這是荀天棄第一次認(rèn)真地觀看著自己出生的地方。他沒有易容——因?yàn)闆]有這個(gè)必要，也沒有用天機(jī)掩飾自己的行跡——因?yàn)闆]有任何用處。他就這么靜靜地在街道上行走，來來往往的行人卻好像沒有看到他一樣。

不久前，他帶著羅浮和陳丹陽回到陽面世界，同時(shí)與他們分道揚(yáng)鑣。雖然十分好奇羅浮身上可能存在的秘密，但是在雙方都沒有更多的線索的前提條件下，強(qiáng)行留下對(duì)方也沒用。

尚在魔域那幾天，荀天棄除了確定魔日的根底，便是試圖找到游三變。毫無疑問，他失敗了。對(duì)于一名無論哪方面都比自己要強(qiáng)的目標(biāo)，他果真沒有那么容易找到人。

不過，找不到他他也不沮喪。想要找游三變只是為了詢問對(duì)方之前說過的“最后一塊拼圖”的事情，既然找不到人，那么他們另外再想個(gè)法子就是了。畢竟即使真的找到人，對(duì)方肯不肯說實(shí)話，還是個(gè)問題呢！

五天的時(shí)間，眨眼即逝，荀天棄早已做好了離開的準(zhǔn)備。而懷疑人生的羅浮思考了五天，最后還是什么都沒有擠出來。

荀天棄借口是在曲江流手上獲得穿梭兩界屏障，布置下陣法，由梁宮提供陽面世界的坐標(biāo)點(diǎn)，最后成功回到五大域——曲江流當(dāng)初給荀天棄送完鑰匙后就走了，這個(gè)當(dāng)事人無法質(zhì)疑荀天棄的說法，甚至連順風(fēng)車也沒搭上——當(dāng)然，他也未必希望回去陽面世界，不然為什么要來魔域。

梁宮提供的坐標(biāo)恰好位于東域、南域和中域的分界邊緣。荀天棄的目的地在南域，羅浮和陳丹陽卻不一定。而無論后者想要去哪，已經(jīng)崩滅的北域和妖族盤踞的西域絕對(duì)不是什么好去處，把他們放到這里，接下來的路就看他們自己的選擇了。

荀天棄和梁宮都沒有在意他們的去處，對(duì)于他們來說，下一次見面或許早已人事皆非，或許再也沒有下一次，就這么靜悄悄地分別，有緣無緣全看“天意”。他們的麻煩，羅浮和陳丹陽幫不上忙。雖說羅浮疑似也在局中，但到底是個(gè)一無所知“異界來客”，甚至無法證明自身清白。

事實(shí)上從來沒有來過南域的荀天棄，只能靠梁宮指路。南域不同于章宗門林立的東域，此地多山林，是邪魔道散修最喜歡的地方，跟正玄道玩捉迷藏的功夫，幾乎個(gè)個(gè)都是爐火純青。有時(shí)候，西域的某些妖族也會(huì)偷偷跑過來，擄走人族當(dāng)做口糧——這也是無雙城建在南域的緣由。

魔修、妖族，再加上一些不在練氣體系中的其他雜修，正玄道人族修士想要在此地生存，就不得不與這么些人或妖勾心斗角，能夠在如此混亂的地方站穩(wěn)的勢(shì)力，其實(shí)力可想而知。

因此，僅僅占領(lǐng)了一個(gè)上源城的荀家，在梁宮口中是個(gè)不大不小的中等家族。這并不是跟南域相比，而是與整個(gè)五大域相比！當(dāng)初梁宮建議荀天棄最好達(dá)到天梯七重，才回去荀家找尋自己想要的答案并不是沒有道理的。

其一，在《諸天魔道》這部“原著”中，“主角”也是天梯七重才回的荀家，到時(shí)候有可能會(huì)遇到什么，還有個(gè)參考；

其二，即便是拿到現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)荀家這等家族，亦只有達(dá)到天梯七重才能穩(wěn)穩(wěn)地壓住對(duì)方一頭，因?yàn)檐骷抑兄辽儆腥陨仙韽?qiáng)力壯的天梯六重以及一名年老體衰的天梯七重！

不過，現(xiàn)在一切都沒必要理會(huì)了。畢竟荀天棄和梁宮也不知道，前者還有沒有活到天梯七重的時(shí)候。有梁宮幫忙，只有不是尊者及其以上層次的修士，就算打不過還是跑得過的。荀家的高端戰(zhàn)力，完成無法對(duì)他們?cè)斐赏{，他們唯一需要顧慮的，只有承天島的逆天一脈。

而在得到“寧長(zhǎng)生”的留信之后，他們差不多能夠理解，為何逆天一脈總想著將所有混沌之體和清靈之體絞殺干凈了。

承天島建立之初，并沒有“順天”和“逆天”之分，這個(gè)勢(shì)力的存在，只是“天機(jī)者”這類修士誕生的源頭，而天機(jī)者們的祖師，正是穆玄華。他搗弄出天機(jī)者，不過是為了給自己、給自己的本體增添一批助力。

天機(jī)者那“推演天機(jī)”的能力源自司命之神操縱命運(yùn)的神職，從本質(zhì)上看，就是某個(gè)人或妖主動(dòng)與命運(yùn)長(zhǎng)河勾連上，借其上溯過去，下觀未來。問題就在于，司命之神不會(huì)那么好心，無償?shù)貙⒆约旱臋?quán)柄分散給“凡類”。