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一群孩子, 七八個，最大的也不過四五歲的光景，都跪在學堂里哭, 原本還是壓低的嗚咽聲, 被他們一嚇，很多孩子都開始放聲大哭。

這些應該就是蒙館的學童了, 只是從這開蒙的年紀看，實在是耽誤了。

葉思睿說：“你們是來悼念吳先生的？”

孩子們可能根本不理解悼念的意思, 七嘴八舌地說：“吳先生走了, 沒人給我們講學了。”“我想念書識字！”“吳先生去哪兒了？”葉思睿想說叫他們父母送他們去縣學, 話到嘴邊又咽了下去。縣學選的是生員，名額有限。松和書院倒是沒這么多講究，可是但凡在的, 不說通讀四書，開始治經，至少也得識文斷字。這里還有很多孩子年紀這么小，還是剛剛開蒙的, 怎么去書院跟別人的進度呢？

葉思睿心里遲疑，那些孩子每個人都在說話，吵個不停, 還有人在哭，混在一起熱熱鬧鬧。孩子聲音不大，可是哭聲尖細，直鉆腦門。馬廬和四個衙役也束手無策, 剛剛黑下臉想拔刀嚇唬人，看見他們的兩個孩子就哭得更大聲，又不能真動粗，別提多狼狽了。

“好了好了，你們別哭了。”葉思睿提起音量大聲說，“我給你們講學！”他音量不夠大，被紛雜尖銳的哭聲蓋過去，只有周圍幾個孩子聽到了，迅速安靜下來。葉思睿又揚聲說：“聽到沒？別哭啦，我來給你們講學！”孩子們都安靜下來。“你們先到各自的座位上去好嗎？”

學堂里有很多座椅，孩子們果然各自回座。“你們先忙你們的。”葉思睿跟馬廬他們打了個招呼，就走到前排，“吳先生給你們講到哪兒了？”

“《千字文》，講到‘鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。’”前排的一個男孩子回道。看來商周之事都講完了。葉思睿見他搖頭晃腦，十分嫻熟，看起來竟有幾分眼熟，他不免多看幾眼。

“這是馮弘廣之孫。”夏天舒走過時耳語。他徑直走到學堂后面的地上坐下。

《千字文》葉思睿幾歲時就會背了，這會信口講來到也不是什么難事。“蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。”先講這四句吧。他看桌上有紙筆，就揮筆用工整的正楷將這幾句寫在紙上，交給他們傳看，然后帶著他們讀，等他們能把四句背下來了，才開始講：“以下八句言學者修身之事。蓋，發語辭。四大，地、水、火、風也。《圓覺經》云：“此身四大和合：毛發爪齒、皮肉筋骨、腦髓垢色，皆歸于地；唾涕膿血、涎沫津液、痰淚精氣、大小便利，皆歸于水；暖氣歸火；動轉歸風。”是也。五常，仁、義、禮、智、信也。恭，敬也。惟者，專辭。鞠，即養也。豈敢，猶云不敢。毀，壞也。傷，損也。《孝經》云：‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷。’言此身發乃父母所鞠養，而不敢損壞也。此將言修身之事，故先言身之至重，以見其不可不修。外而形體，則有四大；內而心性，則有五常。”①

他給葉曠講書講慣了，卻忘了眼前這群孩子才剛剛開蒙，如此之乎者也，引經據典扯了一通，很多人已經聽暈了。“你們學過《孝經》沒有？”

“沒有！”十幾個人齊聲回答。

他看到這些孩子一臉懵懂，只好耐著性子，將剛剛的話講的白話些，那些引經據典就先一邊去吧，“這句話的意思就是說人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想著父母養育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。”②看到大家連連點頭，他這才說：“《孝經》有言：‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷。’即此句出處。”

這次反響熱烈了一些，葉思睿松了口氣，又按照這種方式往下講了幾句。一直講到“墨悲絲染，詩贊羔羊”。“這一句的意思是墨子悲嘆發絲被染成白色，《詩經》贊許羔羊。這句的出處是《詩經·召南》里羔羊一篇。”他稍加停頓讓學童們有時間理解，便負手背道：“羔羊之皮，素絲五紽；退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五緎……”

“這是在整啥？”一個粗壯的男人扛著鋤頭破門而入，“六子，你跑哪兒去了！不是叫你在地頭給俺打下手嗎！”

一個四歲的男孩不滿地喊：“俺在念書！”

“先生都死了念什么書！跟俺回去！”男子說這就沖上去拉扯他。靠著墻快睡著的幾個衙役沖出來將他團團圍住。幾個孩子都哭鬧起來。“好了！”葉思睿見狀不妙喝止他，“我給你兒子講完這句，就叫他回去吧。”

“你是什么人？”那男人沖著葉思睿撒火，“誰叫你上這兒來的，俺管兒子干你什么事？”

“住嘴！敢對縣令大人無禮，該當何罪！”馬廬沖上前拔刀出鞘，那男子登時軟了半截，抖得像個篩子“老，老爺……”

“放他走吧。”葉思睿說。他看孩子們都說不出話，笑道：“今天先講到這兒，都晌午了，你們回家吃飯吧。”

孩子們依依不舍地準備離開，有一個小一些的，湊過來問他：“你是縣令老爺？”

他含笑回答：“我是。”

“那你能告訴我吳先生什么時候回來嗎？”

葉思睿憐惜地摸著他的頭，“吳先生死了，不會回來了。”

孩子們魚貫而出都要經過他，他們的對話就都聽見了。小的那些還一臉懵懂，已經知道死是怎么回事的幾個都放聲大哭起來。“葉先生。”馮弘廣的孫子也走過來，“羔羊有什么可贊許的？”<script>chapter1();</script>