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在張敬堯的客廳里，松尾之幸看著張嵐心想這個女人，似乎眼光中對日本人人有一種仇恨的眼光。

看樣子這個女人不是張芬香那樣是一個愛慕虛榮的女人，表面上這個女人有一點輕浮的樣子，并沒有如她才華那樣看上去有那么氣質。

松尾本以為這種女人應該很容易收賣一些，但是聽張嵐的言談舉止之間，似乎對日本人有一種反感的情緒，這讓他感到想要將這個女人為他們日本帝國服務恐怕不是那么容易。

但是松尾覺得雖然張嵐現在也許內心是恨日本的，但是總有辦法能讓這個女人改變心意。

許多漢奸曾經是多么愛國的，但是人部會有弱點的，只要找到他們的弱點的話，這些人也會為日本人所用的。

“好吧我們先不談這些，我今天來是聽張小姐來唱歌的，別的事我們以后才談好不好？”松尾將話一轉，與張嵐聊起音樂的話題來。

張嵐心想我會唱歌不代表我懂音樂啊，這些歌不是我作的，這是聞昊為他安排好的事。

不過周玉英一看在邊上與張嵐二人與他們二人虛與委蛇一翻，周玉英不停的看時間，心想不知聞昊做準備好了沒有。

松尾與張敬堯將張嵐與趙靜香相比，說什么南有趙靜香北人張嵐，成為中國音樂界二大傳奇了。

雖然張嵐出道比趙靜香晚一些，但是一曲英文歌曲《昔日重來》征服了多少西方人，讓西方人對張嵐崇拜的五體抽地。

現在的趙靜香自從聞昊離開后，除了聞昊給她留了幾首歌曲，讓她不時推出來，以保持她在樂壇的地位。但是趙靜香因為聞昊不在了，也并沒有在音樂界有太多的表現。

她心想總是牽掛著聞昊，無心在音樂界出風頭了。

所以也讓張嵐在天津一唱成名。而且聞昊生怕她風頭不夠，特意讓她唱了一曲英文金曲來打動西方人。

中國人雖然受到西方人的欺凌。但是我們受欺也是西方人的科技水癥比中國強，也造成另一種心理崇洋媚外的心理，如果西方人喜歡的東西，中國人也會跟著喜歡歡的。

中國什么時候開始崇洋媚外的呢？

一定程度上民國繼承了滿清對待外國人的態度，只是更加開化了一點。

民國知識分子相比晚清知識分子有個重大轉變，就是很多人開始徹底批判中國傳統文化和發自內心地向往崇拜西方，而不象滿清時代那樣僅僅只停留在“中體西用”的階段。

不過，這些知識分子雖然觀點激進和叛逆。但是他們心底還是很愛國和有良知的，他們真心接受和宣揚西方文化，批判傳統文化，是因為他們為了改造中國和實現他們心中的那個強國夢。

而且，這些知識分子學的也確實是正經東西——德先生，賽先生，還有各種主義，當時大量留洋的精英知識分子，我們發現很少會有人改信基督教，更很少有人玩“小資”“品位”裝逼。甚至我們從沒聽說誰起了個洋名，不信教也過圣誕節之類的，對西方主流文化的崇拜延伸到西方的一切和西方人本身的崇拜的愛屋及烏。也甚少發生。他們對中國傳統文化的態度雖然激烈，但是對西方的崇拜和向往還是保持了理性的。