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當然，如果愿意去開墾荒地，官府前三年是免稅的。楊家兩夫妻是個能干勤勞的，為了養活自己和兒子，自從落戶之后也就勤勤懇懇的開了點土地，雖然土地貧瘠，也是聊勝于無，總能吃口飯。

所以，楊家也沒什么大的期盼，然而現在，唯一讓他們擔憂的，卻是自家小子楊小木了。

第4章柳州風貌

大魏朝民風開放，并不是說一定只能男女才能成親，男男，男女都可以組合家庭，但為了傳宗接代，絕大部分人都會先娶一個女人，而男人一般都是作為談資風雅一般的存在；有錢人家三妻四君，作為被“娶”的一方男人，被抬回家就是作為小君的存在，地位并不高；而形成這種風氣也是因為大魏朝文人較多，大家都覺得養個男人附庸風雅，很是風流。

但不孝有三無后為大，這個時代對于子嗣延續看得極為重要，畢竟，還是女人才能生孩子啊。這種既需要子嗣又想攪基的思想矛盾綜合社會癥居然能和諧的存在，也是大魏朝經濟文化發展的體現。首先文化上必須認同，大家要覺得這是一件風流雅事，其次也要有錢，沒錢你能娶上一個女人生個孩子就該燒高香了，甚至沒錢都沒人愿意跟你。

而楊家兩位老人著急自家小子楊小木，正是這個原因。

在大魏朝，通常百姓十四五歲就開始娶妻生子，很少有人拖到16歲，一般超過18歲就是有問題了，要么家境貧寒，要么人有殘疾。當然，任何時代，在有文化發展的情況下，都有特殊的存在，所以，不排除有人就是不愿意過早踏入“婚姻”，但那是人家有實力，玩兒得起，都有殷實的家境底蘊，就算過了25歲照樣能娶妻生子。

而楊家不是后面這種“特殊情況”，而是因為窮。

早些年吃不飽飯，楊小木看起來要比實際年紀小一點，但那也架不住比人家已經晚了好幾年了啊，晚了不怕，怕的是持續“晚”下去。因為，楊家不僅沒錢沒地，開的貧瘠荒地不算，甚至連個親戚都沒有，說白了就是個外來戶，誰家也不愿意把自己閨女嫁入這樣的人家啊。

但是，楊小木長相倒是極為精致，明明是土地里刨食的，他卻偏偏長的眉目如畫，姿容勝雪，要擱在末世前的現代，那就憑借他這副長相，就是老天賞飯吃。

但在村子人的眼中，那就太弱了點，年輕小子就是要壯，這樣干活才有力氣，你又不是富人家的公子。

更何況，再美再好看也不能當飯吃啊，敵不過一個窮字。

所以，這事兒可是急壞了他父母。

陸祁浩在末世，見多了糙老爺們，猛地這么一個可愛的男孩子在面前晃悠，倒是覺得賞心悅目，他的眼光當然和村里的人不一樣，倒不是說他就喜歡小鮮肉，他也不是gay，他就純喜歡，覺得楊小木天真，善良，干凈，總之比天天臭烘烘的還帶著喪尸味道的壯男在眼前晃悠不知道好了多少。

何況，在他眼中，楊小木就是個大孩子嘛，十八歲，擱在現代可不就是個大男孩，雖然他自己才二十二歲，但他心里年齡大。

既然來到了這個時空，他決定好好在這個時空生活下來。

陸祁浩空間里面都值錢的東西確實不少，但就是沒吃的，在這里養傷這幾天，他也不能憑空就從空間里拿什么值錢物品出來，那不是給自己找不自在嗎？人家楊小木帶他回來的時候他可是光桿司令一個就回來了，如果突然就拿出什么來不要太扎眼，而且這也不符合他的個性。