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王駝子仔細將這具白骨看了看，發(fā)現(xiàn)了在白骨的第三節(jié)喉結(jié)上似乎有一根細如發(fā)絲的長針，如果不是認真看，還真看不出來，王駝子又在這棺材的四周摸摸敲敲。道：“應該是這樣的。”

說完，把棺材底翻了上來。

原來棺材底部還有一個暗格，一個五十多歲的老者被人用墨線綁在棺材板底上，另外身上還橫三道，豎兩道的綁著五根不知道由何物制成的繩子，和另一邊的白骨相對。

王駝子解釋道：“這是古人困尸的一種手法，叫做三長兩短，我們常說的成語三長兩短，指的就是這個。”

這個老者剃著陰陽頭，身上穿著清朝時期的補子，應該看上去官階不低，雙手被綁在胸前，面色紅潤，只是喉結(jié)處也有一根細長的長針。

王駝子取出一只桃木劍，在尸身上動了動，嘆了一口氣，道：“好精妙的手法，這不是黑教的解尸的手法，失傳了好久了，居然讓我在這里給遇上了。”

魏寧一臉的不解道：“師傅，怎么了，不就是一具普通的喜神的嗎？”

王駝子嘆了口氣：“這是黑教的解尸手法，就是將人的**和骨頭分離，將**綁在陰面，而將骨頭綁在陰面，然后再用槐木連接喉結(jié)，你想想，人的骨為陽、肉為陰，一個人如果死了連自己和自己都要陰陽相隔，這是多么慘的一件事情，這對他是多么大的折磨。”

魏寧算是聽懂了：“你是說，你是說，這具白骨，和這個人，是…．是…．．一個人？”魏寧自己都忍不住打了個寒戰(zhàn)。

王駝子點頭道：“不錯，不過，要將人如此漂亮的肉骨分離，這是何等的高超庖丁解牛的技術(shù)，特別是人頭部，這幾乎根本沒有辦法完成，這種技術(shù)應該是黑教的手法，我也是只是聽說過，今天一見，也算是開了眼界。”

魏寧道：“師傅，我們怎么辦？”

王駝子怪眼一翻：“我怎么知道別人托給我的是個這么個邪物，但是我王駝子說話算話，能趕得要趕，不能趕的，創(chuàng)造條件也要趕！”

王駝子用手在那具喜神的尸首的喉結(jié)上一探，道：“等等我會將這槐木釘去掉，然后用辰砂封住這喜神的耳鼻口三處，你千萬不能動，我試試看能不能讓他起尸，他沒有骨頭，也只能先試試看了，如果不能我們在想別的辦法。”

對于王駝子的再三交代，魏寧連忙點頭，手中的紅傘握得更緊了。

說完，王駝子在這具尸首的面門上打上神符，然后小心翼翼地將喜神喉間的槐木釘拔去，然后再將耳鼻口三處和喉間都封上辰砂，見喜神沒有走煞，心中頓時松了一口氣，這時又從包袱中拿出一個竹筒，將喜神的全身上下涂滿了糯米水，這是湘西趕尸的必要手段，每一具喜神在起尸之前都要涂上糯米水，可以拔出尸毒，防止喜神走煞。

做完這一切，王駝子開始顯得有些得意了，道：“徒兒，這個請喜神下地也是有講究的，在我們?nèi)说哪_下，每走三步就有一個陰點，而喜神必須沒一步都踩在這個陰點之上，這也是為什么通常喜神要蹦跳的原因。”

說完手中的招魂幡一抬，解釋道：“我們祝由四家，各自趕尸的法器不同，你魏家為攝魂鈴、鄔家是趕尸棍，方家是小陰羅開道，而我們王家用的就是這個招魂幡引路了。”

說完手中招魂幡一揮，手中法決連續(xù)變換，喝道：“天命付我，我命負汝，汝若負吾，天命不許，陰幡招魂，照汝前程，汝不負吾，還請起身。”

可惜這具喜神絲毫沒有起尸的跡象。