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可他能怎么說服皇帝呢？

千穿萬穿,馬屁不穿；千破萬破，高帽不破。

盧瑥安準備多時，早有對策，揚起從容的笑意，對福親王說了幾番說話。

第6章糟糠原配·一更

因為要說的話已經反復推敲過，此刻的盧瑥安能夠侃侃而談：“我觀來往香客穿著日漸簡樸，看來，不喜配飾的，不僅僅只有公子你的兄長。可正是因為圣上英明、治理有方，華夏河清海晏、時和歲豐，讓我們這些小百姓得以安居樂業、吃飽穿暖，所以，大家在滿足基本生活所需之余，產生出更高的、對美觀與藝術的需求，雕工因此越加精細，還加入文化傳承，帶有美好的寓意，陶冶情操。”

舉了正例，盧瑥安還舉了反例，從正反說服：“若是國家有難，百姓為生活奔波愁苦，衣不蔽體、食不果腹，哪會有閑暇追求這些呢？我們普通百姓都能佩戴美好的配飾，這正是國家強盛的表現呀！”

福親王聽了，附和道：“嗯，有些道理。”

盧瑥安給皇帝戴完高帽，又舉了幾個例子：“再者，自古游子背井離鄉，都盼著騎著高頭大馬，衣錦還鄉，光宗耀祖、父母欣慰。倘若家中父母長輩，泉下祖宗，見到后輩衣衫襤褸，得多為后輩傷心擔憂呢。面子是小，傷了長輩的心是大。又，如若他國百姓到來，見到我國軍士兵強馬壯、建筑莊嚴巍峨、人人穿著都富有美感、談吐不俗、食物精細考究、配飾賞心悅目……與他們國家的大不相同，必定拜服于圣上的治理，對我們心神馳往。”

福親王的右拳捶在自己的左掌上，說道：“對啊！穿得好看能讓那些小國仰慕！”

“當然，這些只是表面文章，”盧文安說道：“若果過分崇尚簡樸，上行下效，那么，哎。不說別的地方，就說雷音寺附近，近日，有眼可見，不少攤主生意虧損，已經倒閉了好幾家攤檔，我的這些作品，也無人問津。京城附近的也尚且如此，長此以往，可以推測出來，各種飾品將會無人佩戴，建筑不再求精美，那么，出神入化的泉州漆線雕、細膩精湛的東陽木雕、富麗莊嚴的金漆木雕、龍舟雕、面具雕、彩繪雕……除了雕品，各地繡法，染色的布料，印染的紙張，各色瓷器，各行各業，全都化繁為簡，技藝面臨失傳，不再百花齊放，不再多姿多彩，這得多可惜呢。”

福親王連連點頭：“是啊，這也太可惜了！”

這些只是愛美的福親王關注的地方，盧瑥安接下來說的，卻是皇帝會擔憂的重點：“可惜的不止這些，在各行各業、各種精美作品背后的，是以此為生的手工匠人啊！如果精心制作的作品無人問津，那么，掌握高超技藝的手工匠人們，生活將如何為繼？只得被迫放棄鉆研一生的技藝，讓家族傳承的技藝面臨失傳。特別是家中沒有良田可種的，本來可以靠著一門與眾不同的高超技藝養家糊口，將來卻連上敬老人，下養兒女都不能。本來衣食無憂的、各行各業的匠人和他們的家人們，突然面臨吃不飽穿不暖的困境，試想，他們又會如何？從此亂象橫生，實在令人憂心……”

雖然看起來有些夸張，但是，亂象已有端倪了。

自從皇帝推崇一切從簡開始，最直觀的，在京城之中，沒有貴人購買新布，都穿得舊衣服，布料開始大幅掉價，染坊入不敷出，繡娘失去活計；賣飾品的店鋪門可羅雀，玉雕師父收徒都開始沒人拜師；他的皇兄所用瓷器，用最簡的，官員皇親們都不敢越過他去，只能用更簡的……

若是長此以往——

活計不能為生，那他們會去干什么？

去種地還是好的，可受影響的行業太多了，萬一一時想岔了，去賭博、當山賊、匪首、小偷……這可真難辦。

沒有田的那些，多少家族會挨餓受凍？<script>chapter1();</script>