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趙銘的人道分身有著煉氣一重修為，而本體反而是落下了。

但實(shí)際上，趙銘本體在清虛洞天中吞噬有靈液，盡管身上境界壁壘深厚，這業(yè)障難破，趙銘依舊有信心突破枷鎖。

說(shuō)到底，這只是要突破到煉氣一重的壁壘，就算再是深厚，也有著極限。

沒(méi)有靈根，趙銘一樣以武入道。

所謂天資，從來(lái)都只能錦上添花，最終能否成道，依舊還是要看個(gè)人機(jī)遇。

趙銘默默運(yùn)轉(zhuǎn)帝御天龍?jiān)E，這修行效率有些低下。

畢竟眼下趙銘本體跟大晉皇朝的氣運(yùn)因果，都被斬下，這帝御天龍?jiān)E，本應(yīng)該是運(yùn)朝之主的修行道法，若不借助龍氣，那修行效率就有些不行了。

趙銘從空間玉佩中拿出靈液，這靈液都是趙銘從清虛洞天中帶來(lái)的。

原本先天青蓮，就受到整個(gè)清虛洞天氣運(yùn)所鐘，先天青蓮扎根的那無(wú)盡靈液，自然也是不凡。

趙銘不斷吞噬靈液，體內(nèi)真元在快速壯大著。

這種靈液吞噬起來(lái)，毫無(wú)副作用，對(duì)趙銘效果明顯。

所謂修行，財(cái)侶法地，缺一不可。

財(cái)自然不是指凡間金銀，那金銀之物，半點(diǎn)用處都沒(méi)有，財(cái)指的是天地靈物，指的是一切對(duì)修行有益的寶物。

侶指的是道侶，同道，修行自然不是閉門(mén)造車(chē)，一個(gè)人修行，容易走了岔路，有著足夠同道，才能汲取修行的智慧，在修行路上走遠(yuǎn)。

法指的是道法，道法有的直指根源，不斷提升境界，這是指修性。還有的道法，則是屬于神通，這是護(hù)道手段，指的是修命。

只修命不修性，此是修行第一病。但修祖性不修丹，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣。

這指的是若單單只是提升境界，沒(méi)有護(hù)道手段，那免不了還是要夭折在修行路上，而倘若只是追求神通道法，那么同樣的，在修行路上也是走不遠(yuǎn)的。

還有地，則是指地盤(pán)，道場(chǎng)，若是散修，那修行之路，就未免太過(guò)艱難了一些。

這靈液使得真元不斷壯大，很快的，真元似乎就壯大到了極限。

這并非真正極限，只是若不能突破壁壘，走到這一步，就無(wú)法繼續(xù)走下去了。

趙銘眸子中精光流轉(zhuǎn)，隱約間，好似觸摸到某種阻礙。

這種阻礙，若有若無(wú)，看起來(lái)很是脆弱，但此時(shí)趙銘的真元，也并不強(qiáng)大。

真正說(shuō)起來(lái)，要依靠眼下真元，劈開(kāi)枷鎖，并不容易。

但就在這時(shí)，冥冥虛無(wú)中，陡然一股大力在丹田之中憑空顯化出來(lái)。

這一股大力一顯化，使得那真元轟鳴一聲炸響，好似受到無(wú)窮偉力，強(qiáng)大不少，直接將那壁壘沖垮，隨后一座玉階梯，自虛無(wú)中顯化出來(lái)。

剛才，趙銘就是借助人道分身的一縷力量，來(lái)突破了壁壘。

人道分身跟趙銘之間，并非毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

作為分身，趙銘本體自然可以借用其一部分力量。

正常情況下，分身受到限制，會(huì)比本體修為弱，這樣來(lái)，借用分身力量，自是無(wú)用。

但趙銘這人道分身，卻是不同的。