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高力士不明其意，急問究竟。

李隆基微微抬起錦盒，示意道：“還記得這只蝴蝶的模樣嗎？你若記不清楚，可以再看清楚。”

高力士記性甚好，回答說不用再看。

“嗯，我待會兒將此蝶放出，你須瞧仔細了，看看這只蝶兒最先落在誰的身上。呵呵，她們今日盛裝來此最好，身上既有香氣，又梳有頭油，且珠釵滿頭，蝶兒定為喜歡。”

高力士此時方悟李隆基捉蝶的本意，遂微笑著答道：“如此說來，蝶落之處之人即是今日為陛下侍寢之人了？”

李隆基微微一笑道：“你僅記得侍寢之事。午膳之時，你讓此女在我身后侍奉用膳吧。”其說完話，即伸手揭開錦盒蓋，那只五色蝴蝶乍見亮光，頓時展翅飛將出來。

高力士全神貫注，盯緊蝴蝶的飛翔路徑。

蝴蝶先越過李隆基的頭頂向來路飛去，再觀眼前似無花叢可依，遂折轉身子北飛。蝴蝶之所以如此，自是聞到了庭院之中透來的馥郁香氣。

是時，人們使用香料愈加熾烈，這些宮人雖難以用上名貴的香料，其身上衣裝皆被香料熏過，一些人身上還掛有香囊，由此香氣彌漫，引來蝴蝶反身。

這只蝴蝶忽高忽低飛入人叢之中，追尋自己最為喜愛的香氣所在。高力士緊盯此蝶，腳步不由得隨之挪動，漸至人叢之中。高力士緊盯上方，其挪動之時竟然撞到躲避不及的宮女身上。眾女眼觀顯赫的高大將軍如此怪異舉動，皆不識其意，心中駭異萬端。

那只蝴蝶最終落在一個身著翠綠衫子的女子頭頂，高力士行至其身旁，聞到此女身上散發出一股龍腦香的氣息，心中暗暗嘆道：這只蝶兒莫非也知香料的貴賤程度？龍腦香較之尋常香料，要名貴許多，蝶兒一路不顧他香直奔而來，定是識得此龍腦香氣了。

宮中尋常之人難得龍腦香料，此女能佩龍腦香，則其非為尋常宮人。高力士定睛一看，識得此女為典樂女官，其享有六品秩級，當然有財力使用龍腦香了。

此女午膳之時侍奉李隆基用膳，晚間則入興慶殿侍寢。另外九十九女后來得聞此女之所以被皇帝選中，原來是其使用的香料招來了蝶兒，不禁扼腕而嘆，一些有財力的女官深自悔恨，只怪自己那日為何不將好香用上呢？

經歷了這樣一場蝶選佳人的游戲，宮中之人使用香料量大增，更有許多人費盡心機尋來名貴香料常佩身上，渴望被皇帝再次選中。

李隆基兒子眾多，其于開元十年在長安東北角興建“十王宅”，隨著兒子日漸增多，“十王宅”中居住者早已不止十人。其南臨興寧坊，西靠長樂坊，東北兩面與城墻相鄰，漸漸有了一大片殿樓逶迤、飛檐相接的華麗宅宇。這片殿樓越建越多，除了安置李隆基的兒子之外，其數量眾多的孫子也要有自己的院宇，于是建筑越過北城墻向北延伸，其西墻與大明宮相接，成就了好大一片院落。李隆基這一次接受上次“十王宅”氣魄太小的教訓，將此院落取名為“百孫院”。

諸王之宅中，每宅皆配四百宮人侍候；“百孫院”中，每院也有四十宮人侍奉左右。

壽王宅約建成于開元十五年，此為武惠妃的親生兒子之宅，建造之人當然小心巴結。諸宅的大小規模以及殿宇高度有嚴格規制，建造之人不敢絲毫逾制，然在用料選材及精細程度上，還是有所不同的。這些人為了巴結皇帝寵妃，當然用錢時沒有節儉的意思，將壽王宅建得美輪美奐。

壽王李瑁自小在武惠妃的呵護之下，可謂身處錦繡叢中順風順水，若非武惠妃早逝，壽王進位為太子，并非不可能之事。

強勢母親養育大的兒子，大多恭順心慈。李瑁自幼在寧王府中長成，入宮后隨兄長們一起讀書習禮，養成了靦腆有禮、謙讓寬容的性格。其長大之后，此性格終究難改，與其母之性情相比大為迥異。

武惠妃與楊洄謀取太子李瑛之時，其間驚心動魄且曲折往復之處，李瑁其實一點不知。當然，武惠兒逝時，李瑁滿腔悲痛，這種悲痛并非基于從此失去了可以助力的大靠山，純粹是基于母子親情。

因為李瑁排行第十八，他從未奢想過自己能夠上位為太子。武惠妃明白這個兒子性情恭順，那么謀取大事之前沒有必要將企圖先向他透露。如此一來，李瑁覺得能成為一個養尊處優的藩王，則心已足。

是夜繁星滿天，月光下瀉，壽王宅前院的“春知堂”內燈火通明，遠遠可聞其中的鼓樂之聲。

此為壽王宅演習歌舞的所在，李瑁雖未有其父李隆基諳熟樂律的能耐，卻偏愛觀聞歌舞。

今日入樂之詩為王維的新詩《終南山》。王維現為兵部庫部郎中，其眼見張九齡罷相之后，李林甫對文學之士日漸厭惡，心中就有了一些微妙的變化。前面說過，王維不贊賞陶淵明棄官的做法，他需要繼續為官，又見當時朝中風向，就選擇了既仕又隱的路子。某一日，王維攜友入終南山游歷，偶然瞧中了一處半山腰間的破敗房舍，遂出薄資將之購買下來，稍加整修一番，閑暇時即離開京城入住其中。這首《終南山》，即是王維在終南山中探幽入微時的感遇之作，詩曰：

太乙近天都，連山到海隅。白之迥望合，青靄入看無。

分野中峰筆，陰晴從壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

此詩很快傳入京城入樂，成了京城近時演唱的首選之曲。

李瑁此時悠閑地寬坐于座中，聽完一青衣女子肩扛藥鋤將此詩清唱了一遍。既而樂聲次第響起，八名身著白紗之少女翩翩而出，隨著樂聲在臺上曼舞。

李瑁觀之覺得有點奇怪，心中暗想道：“明明為山中景色，她們如何舞出溪邊浣紗之狀呢？”

樂聲忽然變為一曲橫笛之音，只聽笛聲沒有嗚咽之狀，僅以短促的歡快之音奏出。臺上原來曼舞的八女忽然站立兩側，臉現期盼之色，面向后臺。

后臺有一女踏著碎步緩緩而來，她也穿著一襲輕薄的白紗衣，與臺上八女一樣頭上未飾以任何釵鈿，其烏發及肩，與白衣相映，對比強烈美不勝收。

該女行到臺中，另外八女在其身后聚成半圓狀，只見該女將長袖散出，八女也依樣揮袖，臺上頓時白袖翻飛，恰似廣寒仙子在月宮中寂寞而舞。

此后的舞意并非渲染月宮故事，她們間或跳躍，間或作浣衣之狀，分明演繹的是越國浣紗女在溪中浣紗歡暢的情景。到了最后，白衣女子又將王維的《終南山》吟唱一遍，與此前青衣女唱腔相比，此聲婉轉宛如黃鸝。

李瑁觀看臺上九女，心中暗自嘆道：一樣的裝扮，一樣的舞姿，一樣的歌詞，何以差異如此之大呢？

就見八女簇擁之中，后來之女肌膚如雪，眉目如畫，一招一式顯得雍容華貴，妙不可言。

這后來之女，即為壽王妃楊玉環了。

曲終人散，楊玉環施施然歸于座上，其身上猶不絕沁出細汗，香氣撲鼻。

李瑁笑道：“此曲舞若單獨觀之聞之，堪稱美妙。然集成一部樂舞，就有些不妥了。”

楊玉環輕啟香唇，臉上現出迷人的微笑，問道：“殿下是言，妾有些不明白，何處不妥？”

“王維此詩多寫終南山之景，今日之樂曲可與此詩相配，唯舞意似為溪邊浣紗之姿，則與詩意有些相違了。”

“殿下呀，知道妾今日扮相為何人嗎？”

“當然為越女了。”

“嗯，越女之中何人最有名呀？”

李瑁笑道：“莫非為西施嗎？”

“對呀，正是西施。當日西施功成身退，終與范蠡泛舟于五湖之間。王維之詩多敘隱者之情，其意正與西施相通啊。”

李瑁稍微愣了一下，說道：“若如此攀扯，就過于牽強了。須知樂舞最宜直觀，如此大拐其彎，就失去了歌舞本意。”

李瑁如此評論，說明能識歌舞之妙。楊玉環聽罷，微微將頭一晃，嬌嗔道：“妾偏喜如此舞，難道不可嗎？殿下若想依王維詩本意，大可自扮王維入空山而舞。”她如此說話，明顯有些強詞奪理了。

李瑁當然熟知楊玉環的心性，新婚之后，當他第一次看到楊玉環露出此種神情時，如癡如醉，心中油然生出對母妃的感激之意，因為只有母妃方能為自己訪來這樣的佳婦。

李瑁此時莞爾一笑，起身道：“時辰不早了，我們這就安歇吧。”

李瑁與楊玉環離開“春知堂”，然后各歸自己的寢室。