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靈珠子橫了他一眼，沒好氣地說：“關(guān)你屁事，反正你又幫不上什么忙，趕緊滾回你的東海去吧。”

頓了頓，靈珠子還是加了一句：“反正她還活著就是了。”

敖光聽了這話，心里一塊大石頭才落了地，說：“那謝謝你了，幸好她沒事。”

看到靈珠子臉上已經(jīng)露出不耐煩的神情了，敖光趕緊說道：“我、我現(xiàn)在就回去了，你忙你的去吧。”

靈珠子白了敖光一眼，才轉(zhuǎn)身離開去找褚離他們。

褚離他們似乎知道靈珠子去干嘛了，孔宣擠眉弄眼地對靈珠子說道：“靈珠子，看來你還挺好心的嘛！”

孔宣是指的靈珠子特意去告訴敖光一聲女娃的情況這事，靈珠子聽了卻有些別扭，板著臉不肯承認：“我哪有，我、我就是心里不爽去揍了他一頓！”

孔宣他們笑鬧了一陣，也就不再繼續(xù)打趣靈珠子，都往姜水那邊飛去。

精衛(wèi)的爹爹神農(nóng)，正如她所說，在人族的名氣的確很大，人族中許多部落都流傳著關(guān)于他的傳說。

褚離他們要找到神農(nóng)的所在地也很方便，向那些人族稍微打聽一下就打聽出來了。

自伏羲之后，許多強大的部落，已經(jīng)開始懂得與周圍的部落聯(lián)合起來，選一個強大的首領(lǐng)共同治理，而這個首領(lǐng)，也被他們稱為“王”或者“帝”，比如神農(nóng)，就被他統(tǒng)率的部落子民稱為炎帝。

褚離他們到了神農(nóng)的領(lǐng)地，一眼就覺察出這里和別的部落的區(qū)別了。神農(nóng)部落的領(lǐng)土上，種植了許多稻、黍等五谷，而且這些五谷并不是隨意種植的，而且已經(jīng)形成了規(guī)模，因為五谷的種植，神農(nóng)部落的子民的溫飽問題也得到了很大的改善。

不光如此，這些農(nóng)作物間，還零散分布著許多人族子民，手里拿著一些簡易的農(nóng)具，在地里勞作。

很顯然，在神農(nóng)的治理下，這些人族已經(jīng)從找到什么、獵到什么的靠天吃飯，變成開始自給自足，通過農(nóng)業(yè)勞動產(chǎn)糧屯糧的生活模式。

人族的這一項變革，對整個人族都有些重大的意義，后世華夏民族的農(nóng)業(yè)文化，便是由此開始。

就連對這種事向來不感興趣的羅睺，見了這場景，也不由得點了點頭，贊了一句：“不錯。”

褚離他們問到了神農(nóng)的住處，到了神農(nóng)家去找他的時候，卻發(fā)現(xiàn)神農(nóng)并不在家，一問之下才知道，神農(nóng)并不在部落中，而是去了深山尋找有沒有可能當做糧食實用的植物，畢竟如今部落中能種植的農(nóng)作物種類還并不豐富。

褚離他們也不著急，便留在神農(nóng)部落待了一段時間，一邊觀察這里的人族生活方式，一邊等著神農(nóng)回來。

而當他們終于等到神農(nóng)回來時，驚訝的發(fā)現(xiàn)神農(nóng)身邊竟然還跟了個他們的熟人。<script>chapter1();</script>