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儒家入世以治國平天下為最高理想，每一個儒家士子都以治世作為自己的人生目標(biāo)，以前困于門閥難以實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)在楚明懿給了他們一個坦途大道，若能借科舉從此平步青云，誰還關(guān)心帝王是男是女。所以，不再需要驅(qū)趕，鬧事的儒士就自行散去。

鐘離謹(jǐn)看著下方的鬧劇，曬笑一聲，“一群迂腐。”

楚明懿神色深沉。

天下不應(yīng)該只有儒家一言。

回宮的時候，鐘離謹(jǐn)突然想到一事，笑著說，“那群人說什么乾為天坤為地，我卻認(rèn)為我這坤君之名甚好。”

楚明懿失笑，溫柔地捏了捏她的臉頰。

鐘離謹(jǐn)腹誹，女性alpha做了坤君，細(xì)細(xì)想來也是有趣。

說來自己在星際時代的記憶始終沒有恢復(fù)完全，她只知道自己最后好像被吸進(jìn)了蟲洞，但自己又如何來了這個時代卻無頭緒，不過她能肯定的是自己的身體確實(shí)這個時代的，因?yàn)檫@個身體與真正alpha的身體還有些不同。更是奇怪的是，雖是自己的記憶，但自己卻沒有代入感，看那些記憶如同看話本一般。

不過鐘離謹(jǐn)也沒太放在心上，就當(dāng)看了一本奇異的話本。

倒是讓她感到棘手的卻是精神力的恢復(fù)。雖不知道自爆之后為何精神力還存在，但是她的精神力現(xiàn)在只能發(fā)揮D級的水平，跟S級比起來簡直天壤之別。一旦她遇到危急情況，這精神力怕難以做出有效的舉措。

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不知道大家注意沒有，明懿陛下出生時候的天降異象其實(shí)是阿瑾來的時候。

關(guān)于孔子的君君，臣臣，父父，子子思想，想簡單說一下：

在孔子思想中君君臣臣父父子子是相稱、相應(yīng)的辯證思考問題，孔子強(qiáng)調(diào)雙方之間的關(guān)系是相互的，并不僅僅是單方面付出。他也傾向于把更多的責(zé)任和義務(wù)交給了君和父，把更重的擔(dān)子放在了強(qiáng)勢者身上。

只是到了到了西漢，董仲舒按照他的“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道。具體地說，君、父、夫體現(xiàn)了天的“陽”面，臣、子、妻體現(xiàn)了天的“陰”面；“陽”永遠(yuǎn)處于主宰、尊貴的地位，“陰”永遠(yuǎn)處于服從、卑賤的地位。

宋朝朱熹完善了關(guān)于三綱的涵義，他指出，“三綱者，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。

這其實(shí)是違背了孔子最初的思想，所以楚明懿才會用名教罪人去反駁。名教罪人：破壞封建名分禮教的人。<script>chapter1();</script>