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翌日，道癡走在山上時，都覺得身上松快幾分。

送他來的馬車，已經被他打發去王家窯村等著，只吩咐下晌再過來接。

老和尚雖在山寺隱居，可并不是只拴在這一處地方，早年精力足時，足跡曾遍布大江南北。只在道癡到西山寺后，老和尚年歲已高，鮮少在離開安陸。

道癡記得清楚，老和尚點評政局時，還曾提及天下有名的幾個藩王，專門說過江西寧藩。

因寧藩始祖寧獻王朱權，自詡為“靖難”功臣所受不公，使得寧王這一系同朝廷關系始終不親近。朝廷對寧藩，早年也以防范為主。

道癡畢竟不是歷史學家，對于歷史上鼎鼎大名的“寧王之亂”，他也只是在《唐伯虎點秋香》中看過一二。

安陸距離南昌不足千里，到底會不會被戰火波及，道癡也不知，總要問一問老和尚他才能安心。

沒想到，西山寺里竟然有外客。

看著出來開門的小道士，道癡還以為自己走錯了地方。聽到山門動靜，從客堂里出來的中年道士，不是一個兩個。

等到見了老和尚，才曉得他有一老友的小輩，帶弟子往青城山傳教，途徑安陸，來探望他這位長輩。

盡管老和尚說是“老友的小輩”，可想想老和尚的年歲，加上前院露面的那些“隨性弟子”不乏中年道士，道癡還以為那貴客年歲不輕。沒想到，這位“貴客”，還真是個年輕人。

雖說留著短須，可這道士的年紀，目測不超過三十歲。

令道癡吃驚的是，老和尚對這“貴客”的態度，委實太恭敬了些，而且對方亦坦然受之，顯然是久居人上。

待老和尚介紹此人為“張真人”，并且讓道癡進前執禮時，道癡似乎能明白老和尚為何這般態度。

執掌天下的牛耳的正一教嗣教第四十七張天師，十二歲繼嗣教之位，現下正是“張真人”這個年歲。

這張真人顯然極通人情道理，含笑受了道癡的禮后，口稱“小友”，從袖子里摸出一個三寸來長的玉如意把件贈與道癡為見面禮。

那玉如意把件為羊脂白玉所雕，品相極好，又是張真人隨身攜帶之物，換做其他人得了這東西，怕是要受寵若驚，燒香拜佛地供起來。

可道癡畢竟不是真正的大明人，即便對眼前這年輕道人有幾分真心敬重，也不過是因其背后傳承千年的家族。

對于張真人本身，反而沒有太大感覺。因此，待老和尚點頭后，他便接過如意，臉上并無殊色。

老和尚則是不重外物，心里存著事，也有沒將這如意放在心上。

道癡如此淡定，倒是引得張真人多看了兩眼，卻是越看越心驚。

老和尚察覺出張真人在打量道癡，并沒有打斷他。道癡則是被盯的有些受不住，真要說起來，對他這“孤魂野鬼”來說，道家正是天敵。

只是他本就不信道佛之說，盡管來歷稀奇，可在佛門長大，對于這些倒是也無避諱。

不過世上本有許多說不清之事，眼前這人既執掌道教牛耳十數年，誰曉得有沒有說不得的本事。道癡活的好好的，可不愿被人當了妖孽喊打喊殺了去。

“大師父，我去后山尋虎頭。”道癡想起老和尚方才說虎頭去了后山，便開口說道。

老和尚點點頭，道癡起身離了禪室。

西跨院里，人影晃動，幾個道士正在置辦齋飯。道癡在門口看了一眼，便離了西山寺，去了后山。

天師教道場在龍虎山，正是在江西南昌府附近，那里距離南昌府的距離更近。這位“張真人”，只是臨時起意帶了眾弟子離了江西，還是避藩王之禍？

同王青洪致仕結合起來看，顯然是寧王之叛已現征兆。

連執掌道教的張天師，都要避寧王鋒芒，要是不是說明寧王反勢已成，“寧王之亂”危害更大。

道癡想到這里，心下微沉，這時便聽到“梆梆”聲響。