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墳墓里的金銀珠寶,人民幣,全取了出來。
“假墳變真墳,你們三個真牛逼,錢藏這種地方,高招、好招!可惜啊,當騙子沒前途,有本事賺錢沒命花錢……”
陳立關上墳墓的暗門,提著兩袋錢,一袋金銀珠寶原路返回。
騎上摩托車回張大仙道觀的路上,碰到那群下山的混混。
陳立停車交待了說“打聽牛皮筋那兩個兄弟在哪家醫院,活著帶來大仙道觀,動靜別弄大了,越隱匿越好。辦好了這事,一人一千,辦的漂亮的話再獎一千。”
第104章 慈悲?不,我要殺人太極!
那群混混如同打了雞血般興奮的轟然應好。
好像這是他們這輩子賺的最多的錢。
陳立曬然失笑著開動了摩托車。
江湖中人確實也分三六九等。如他和大熊,開社團沒多久,就已經對大王村和黃岡村這兩個月進幾十、百余萬的地盤不能滿意了。因為他們這相較于他們的野心,微不足道。
但其實也是一樣的。
在林天明、徐記之類的公司眼里,乂社團現在的規模和收入,也是不值一提的、可憐巴巴的。
不過沒關系,陳立不急,路還長著呢。
這才2001年七月十八號,他才十九歲,乂社團成立還不到十天。
這么短的時間內,他已經從每個月只有二百一十塊零用錢的學生,變成月收入三十多萬的社團龍頭了。他相信,等到上大學的時候,收入還會有翻幾倍。一個月后社團的酒吧將營業,一個月后,徐記趙正明的酒樓也一定會到手,一個月后,社團的地盤不會只有黃岡村和大王村。
他不急,現在他只想在張大仙這里好好修煉,盡快進入精境層次。
精力的提升,對他的意義比其它化境高手的意義更大。
張大仙根本不提剛才遭遇騷擾的事情,只管興致勃勃的講解如何突破至精境。
陳立很快就明白了,人境、形境講究時間積累,講究辛勤的修煉。
能否練成人境,由資質根骨決定,據大多數人都是有這種天生資質的。其次是堅持不懈的長期苦練。但現在這種時代,能夠堅持苦練武功的人,總是少數。
而形境,則需要搭配意志力。提升過程比人境更緩慢,關鍵的修為重數時,甚至會長期練也覺得沒有任何進展。這些關鍵的修為重數,讓很多意志力不堅定的人放棄了。
形境開始,輕外功,重內功修煉。非??菰?,對修煉者的心境開始有要求。
練功時必須是寧靜的、沒有雜念的。
否則,練了如同沒有練。
其次,重意不重固定的內功修煉法門。
這也是為什么許多武道中人無法突破形境、進入化境的難題所在。如果不能轉換思維后再長期堅持修煉,就根本不可能踏入化境的門檻。
而陳立過去覺得修煉的只是不入流的書店武功,他的性格也不循規蹈矩,在形境大成、感覺沒有提升后,就開始隨心所欲的嘗試各種修煉內功的方法。也正是因為如此,加上他本來就能夠靜下來的性格,才讓他輕而易舉的突破了難關,進入化境。
精境更重意,而且方式跟化境又不一樣。
精境重意念、冥想,修煉過程是在意念和冥想中進行的、完成的。他的外在方式可以千奇百怪,只要修煉者能夠專心致志的通過意念和冥想進行修煉,那就是正確的方式。
地境級別,要求又不同了?;澈途郴景讶吮旧淼臐撃芡诰虼M。要進一步提升,憑借的是融入自然,吸納自然能量鞏固根本,提升基礎能力才能夠實現。于是,進入這個境界的條件也就變的玄妙,也是艱難的一關。前人的總結沒有普及的實用性,照搬基本沒用。只能通過自己設法琢磨。
神境的級別就變的更玄妙,其效果是讓人在地境的易經洗髓基礎上,進一步奪天地精華,脫胎換骨。
陳立聽著,他發覺,有價值的信息是修煉精境的。
張大仙修成地境不久,其實對地境也不算了解。神境根本只能玄妙的描述,一點都說不出具體點的內容。
“昨晚你和那漂亮小丫頭去的山中河很適合突破化境,練成精境?!?
張大仙說的十分肯定。
內心的真實理由是,他是在那里突破化境的。
陳立覺得很不靠譜,但反正在哪里都是練,也就不便拂了張大仙的好意。
這時候他需要在張大仙面前裝謙虛聽話,張大仙才能教的充滿熱情,充滿成就感。
許多人都喜歡謙虛好學的人。因為許多人都相信自己的認知才是世間最正確的道理,自然見不得別人飛揚跋扈,只覺得那是種無知。而謙虛好學的人,總是能夠滿足這類人傳道授業的成就感,變相證明他們認知的道理就是世間唯一真理的自信心。
所以,裝菜,裝無知,裝懵懂,裝謙虛好學,足夠讓世間絕大多數人在成就感中傾囊相授了。
但在陳立心里,這類認知,大多是經驗,跟真理差了千萬里。
張大仙教授的,也是經驗。
跟陳依嘴里的真理,差距太大。
他覺得,也許這就是張大仙跟陳依修為差距的本質原因。
但張大仙的所學還是很有用的,譬如剛才那套劍法。
陳立一提,張大仙就興致勃勃的教他。
“剛才我使的,是武當派的太極劍法!太極,重意而無招,招由人生,由心生,由境生,由景生,由情生,由勢生……陰陽互轉,如白日黑夜之交替運轉,無窮無盡,無有極限……領悟了意,就領悟了太極。如果舍本逐末追求招式,窮一生也不能真正練成太極……而我的太極劍法,叫做慈悲太極劍,剛才你看到了,制人而不傷人,此為道家真仁之心也……”
陳立聽著、想著,琢磨著。