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這個(gè)時(shí)候石頭卻仍舊首先想到帶木頭來(lái)買糖。

木頭想到這里感覺(jué)心里一陣暖流涌動(dòng)，忍不住又握了握緊石頭拉著自己的手。

走得越來(lái)越近了，木頭看到路邊一個(gè)店鋪門口掛著一個(gè)大大的牌子，上面寫著一個(gè)大字，“糖”。店鋪的里面有熬著糖漿的聲音，外面擺著一塊一塊大塊小塊的糖果，還有五顏六色五花八門的種類，每個(gè)小筐筐前面還放著一個(gè)小牌子上面寫著糖果的名字。

木頭從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多種類的糖果，以往跟著寺里的人下山來(lái)采購(gòu)的時(shí)候也最多只是到瓜果蔬菜或者是布坊的地方四處看看，糖果卻是在另外一邊的，偶爾有幾次路過(guò)聞見(jiàn)了，卻匆匆地趕路來(lái)不及上前。

這也是生而為人的欲望啊。

木頭忽然想到。

口腹之欲，溫飽之欲，作為人就不得不受自己的肉體支配，肉體感覺(jué)饑餓時(shí)，必須給它以食物，肉體感覺(jué)寒冷時(shí)，必須給它以棉衣，除了最基本的需要，它還會(huì)貪戀各種各樣的物質(zhì)，像是糖果、絲綢還有寶劍胭脂水粉等等。

既有這些欲望，就無(wú)法擺脫肉體的控制，而這些欲望，究竟是肉體自己產(chǎn)生的，還是附在肉體身上的靈魂產(chǎn)生的呢？

也聞為讀書(shū)而廢寢忘食，或者是為了別的什么事幾天幾夜不曾進(jìn)食也不感覺(jué)饑餓的例子。這或許是說(shuō)欲望本身就是靈魂的產(chǎn)物，也或許是說(shuō)靈魂的意愿足夠強(qiáng)烈之時(shí)，能夠暫時(shí)地?cái)[脫肉體的控制。

佛講究清心寡欲，應(yīng)當(dāng)是用靈魂來(lái)控制身體的欲望，盡可能減少身體對(duì)自己的控制而獲得靈魂的自由。

可是靈魂的欲望是什么呢？想要清心寡欲恐怕也是一種欲望吧，人是存在在各種各樣的欲望當(dāng)中的，說(shuō)清心寡欲，也只是放下了一些欲望而去選擇了另外一些欲望而已。

所以靈魂是在不斷地選擇，為了某些東西而放棄另外一些東西，為了某些欲望而放棄另外一些欲望，說(shuō)到底也就是選擇滿足的欲望不同，而構(gòu)成了不同的靈魂的模樣。

一陣甜甜的香又飄了過(guò)來(lái)，一直飄進(jìn)木頭的思緒之間，將木頭思維的網(wǎng)攪成一團(tuán)亂麻。

我現(xiàn)在產(chǎn)生了一個(gè)想要糖果的欲望。木頭在心里默念道。

這是我的肉體的欲望還是靈魂的欲望呢？

木頭思索了一下，無(wú)法得出結(jié)論。

隨之木頭決定不再去想這些事情，甩了甩腦袋，抬起頭來(lái)看著走在前面拉著自己的石頭。

石頭對(duì)自己是極好的，記得自己喜歡的東西，好不容易有一次機(jī)會(huì)，也先帶著自己來(lái)找自己喜歡的東西，把自己放在前面考慮。