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雖然失寵以后這個人會怎么樣，恐怕再也不能得到他的一絲垂顧，但是在寵愛的時候，用如此冷靜兼冷酷的態度，向這個因為一時沒有想到這點而陷入死結的人，坦言失寵的那一天會對他做的處置，簡直就是赤裸裸地撕開了此時虛假溫情的面具，是最好不過的昭示君王無情刻薄寡恩的證據，所以他說出這句話的時候才會這么忿恨。

一個人對另一個人的身體可以保持多久的興趣，真的很難說得清，這個問題的答案通常因人而異，而當這個人是帝王的時候，這個答案更是可悲到無能為力。

以天下之大，供養一人，帝王所享用的一切都是最好的，衣食住行是，女人是，男人當然也是。如果當時景帝誓言他對衛衍的興趣可以維持一生一世，景帝自己都不會相信，衛衍當然也不會相信，更罔論是其他人。

所以，那時候，對他說厭了以后會放了他，并不是一時興起說來哄騙他的假話，而是以非常認真的態度做出的君王的承諾。

至于后來，這個承諾怎么會隨著時間的流逝，慢慢變成了哄人玩的假話，只能說世事無常吧。

不過，當是時，景帝的心情就是真面目被逼著自我揭露以后的惱羞成怒，以及對于自己為何會煩躁不安以至于做出這種承諾的深刻反省。

而衛衍，在聽到皇帝這么說以后，他的腦子一直處在混亂的狀態。皇帝的話讓他看到了解脫之日的到來，萌生了新的希望，但是，有這么一塊香饃饃吊在鼻子前方，如果不能伸長脖子去夠著它，簡直是非常強人所難。

所以對衛衍來說，最首要的事就是推敲吃到這個香饃饃的方法，可惜，方法有很多，偏偏每一個都會有弄巧成拙的可能。

等朕厭了就放了你。

就算衛衍再愚笨，也明白皇帝說的這個“厭”是指“厭倦”而非“厭惡”。皇帝承諾有朝一日對他的身體失去了興趣，就會放了他，但是若哪天皇帝厭惡了他，恐怕就不是這樣的處置了。

人在很多情況下會自然而然地隨著時間的流逝厭倦某人某物某事，比如說一個人喜歡吃大魚大肉，然后他日日吃月月吃年年吃，有那么一天他可能突然厭倦了大魚大肉，而想去嘗嘗清粥小菜，當然怎么吃都不會厭倦的人也有。

但是有時候在極端的情況下，有人就會跳過“厭倦”直接轉化為“厭惡”，比如說那個喜歡吃大魚大肉的人，在吃得很飽的情況下，被人用刀子逼著繼續填鴨似的往肚子里面塞大魚大肉，吃了吐，吐了塞，不用一天，他恐怕就會對大魚大肉產生厭惡感。

這里面的度很難掌握，衛衍自認他沒有這個本事拿捏其中的分寸。若是面對普通人，就算過了也無所謂，但是面對的這個人是君王時，一字之差的后果是非常嚴重的。

隨侍在皇帝跟前數年，衛衍當然清楚皇帝討厭的是什么事，但是要讓皇帝在不知不覺中對他產生厭倦的感覺，又不至于直接惡化成厭惡，衛衍愣是想破了腦袋，也想不出一個不著痕跡的好方法。

自作聰明、恃寵而驕、主動邀寵這些方法他不敢輕易嘗試，就算想試也沒有機會。“自作聰明”需要機會，“恃寵而驕”同樣需要機會，況且他對上次鬧市縱馬被參，皇帝雖然將彈劾他的奏折留中不發，卻依然懲罰了他一番的事還心有余悸，怎么敢輕易嘗試？

至于“主動邀寵”嘛，此事根本不能由他決定。什么時候幸他，怎么幸他，幸到何種程度，向來是由皇帝獨斷專行，由不得他置喙半句，又何來“主動邀寵”一說？

綜上，衛衍對鼻子前方的那個香饃饃，始終處在可望而不可及的狀態，雖滿懷期待，卻有心無力。

一個是真面目被揭開后的惱羞成怒看什么都不順眼時不時地想要找人麻煩，另一個是對眼前的香饃饃求而不得時自然而然產生的小心應對曲意奉承，再加上山中不知歲月逝的寫意風流，這短短的幾日就過得頗有些荒唐無度。

這幾日，皇帝既然存了找茬的念頭，自然隨便挑挑就能找出錯來，衛衍動輒得咎也就不奇怪了。

“朕從來沒見過卿這么笨的人。”