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阮霰橫了原簫寒一眼,眼底瀲滟水光,眼尾仍舊泛紅,沒(méi)有任何威懾作用,“你是種馬嗎?什么時(shí)候都能有這種興致。”他嗓音完全沙啞,說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力。
“你也沒(méi)有不許。”原簫寒輕聲哼笑,邊說(shuō),邊打橫抱起阮霰,以元力烘干周身的水,一步踏回前殿,把人放到榻上。
阮霰不說(shuō)話了,任由原簫寒幫自己穿衣、束發(fā),看他煮茶、準(zhǔn)備吃食。原簫寒賊笑幾聲,轉(zhuǎn)回正經(jīng)話題:“那個(gè)黑斗篷……”
“我沒(méi)能殺死他,想必那人很快就會(huì)找過(guò)來(lái),所以時(shí)間不多。”阮霰半垂著眼,接過(guò)遞到面前的、剝好的橘子,扯下一瓣,但沒(méi)自己吃,而是遞回給了原簫寒。
原簫寒便把橘子直接塞進(jìn)阮霰嘴里,“你弄清楚了嗎,他到底是誰(shuí)?”
“后神臨淵。”阮霰眼睫一顫,但這個(gè)過(guò)程太快,原簫寒心思全在喂阮霰吃東西上,一時(shí)未能察覺(jué)。他挑了下眉,驚訝道:“后神臨淵?還真是出乎意料。”
阮霰咽下橘瓣,腦中靈光一閃,輕轉(zhuǎn)眸眼,道:“你曾說(shuō)過(guò),鳴劍山莊是個(gè)特別的地方,和神的關(guān)聯(lián)很大。”
“鳴劍山莊順應(yīng)天的旨意而生,擁有可預(yù)測(cè)未來(lái)的圣書,無(wú)事之時(shí),弟子們?cè)谟^山休養(yǎng)生息,逢亂世必出,執(zhí)劍平定四方禍患。”原簫寒低聲道,喂完橘子,又削了個(gè)桃,“我們對(duì)神、對(duì)天的了解都來(lái)自于圣書,比世間流傳的說(shuō)法要靠譜許多。霰霰想問(wèn)什么?”
“后神和至高神,有什么區(qū)別?”
“至高神又稱先天神,至高無(wú)上,擁有無(wú)盡神力與壽命。而后神,則是從人們的信仰中所誕生的神明。”
“若是無(wú)人信仰,后神是不是就消亡了?”
“沒(méi)錯(cuò)。”原簫寒往床上放了一張矮幾,盤腿坐在后面,手指有一搭沒(méi)一搭敲打幾案,“現(xiàn)在的人,包括許多修行者,都對(duì)神存在著許多誤解。世人言說(shuō)修得太清境,便相當(dāng)于成神了,實(shí)則不然,‘神’并非一個(gè)境界,神指的其實(shí)是一類人……一類圣人。我境界到了太清境,但并不算圣人,所以根本……和‘神’這個(gè)字沾不上邊。”
阮霰聽著這人的話,小口小口吃掉半顆桃,點(diǎn)點(diǎn)頭:“原來(lái)如此,我懂了。”
“你懂什么了?”原簫寒接過(guò)阮霰吃剩的桃子,咬了一口。
阮霰雙手交握擱在幾案邊,垂著眼眸串起所有靈感與推測(cè),道:
“為什么三位至高神隕落,臨淵卻能活下來(lái),并且得到了照夜神這個(gè)稱謂,被世人傳頌——如果我猜得沒(méi)錯(cuò),這件事根本就是他策劃的。三光消弭、塵世永夜,不過(guò)是他玩弄的一個(gè)把戲,為的便是最后那出獻(xiàn)祭自身、為人世重降天光的戲。”
“追溯歷史應(yīng)當(dāng)便能發(fā)現(xiàn),在塵世永夜之前,世人對(duì)臨淵的信仰已經(jīng)不多了。如今已過(guò)了千百年,那段過(guò)往漸漸少有人提及,塵世對(duì)他的信仰與尊崇又一次衰減,所以他必須再做什么。”
原簫寒托著下頜,若有所思:“的確有這個(gè)可能。如此一來(lái),他必然重復(fù)當(dāng)年的戲碼,先危害世間,再做出拯救舉動(dòng),以此獲得擁戴。”