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“嘿！我說你這小女娃是怎么回事？質疑起我們的工作來了？”矮痩女人從藤椅上站起來，將文黎打量一番，“我在這兒工作了二十多年，從來沒有出過錯！你要不信，你今晚就別回去，就在這兒待著，看我明天怎么分信發信！”

“我不是這個意思。”文黎急了，“羅老師每個月都會給孩子們姑娘們寄信，你分過好幾回，你肯定清楚的呀，但這個月他一直沒有寄信來，我……”

“你不會自己問問嗎？”

“我沒有他的聯系方式。”

“這就怪了，他給你們村寄信，信封上沒有地址？”

“只有郵局地址。羅老師說過，不讓我們主動聯系他。”

矮痩女人慢悠悠地搖著蒲扇，“那就沒辦法咯。哎，不就是一堆照片嗎？沒寄就沒寄吧，又不是錢。以前他沒給你們寄照片時，你們不也過得好好的？”

文黎咬著下唇，見實在是找不到信了，只得轉身離開鎮郵局。

正值雨季，蛇荼鎮濕熱難耐，文黎穿著長袖長褲，頭上戴著一頂草編的遮陽帽，在太陽底下走了一會兒，就覺得有些受不了了，連忙跑到一片樹蔭下，拿出背簍里的水解渴。

蛇荼鎮與鄰國就隔了一座山，遠離國內經濟文化發達的中心城市，人們得過且過，視野閉塞，鎮里的情況還相對較好，下面的幾個村子卻沿襲著過去幾百年的陋習。

窮不可怕，可怕的是窮不思辨。

是被整個社會遺忘。

文黎不是蛇荼鎮人，是三年前主動來到這里參加扶貧建設的志愿者。

初到之時，她雄心勃勃，待了一個月，卻漸漸懷疑自己沒有能力幫助生活在這里的人。

這些年她扎根在茅一村、茅二村，親眼看到這里的女孩被賣到鄰國，被男人們隨意使喚。

兩個村子都實習一夫一妻多妾制，有悖法律，卻無人管理，很多被納為妾的女孩還不到14歲，嫁人時必須跪拜丈夫，以示忠誠。

受教育的權力對她們來說等于天方夜譚，她們中的絕大多數甚至在長期的文化洗腦中，已經不把自己看作人。

這就意味著，她們不會為自己爭取任何權益與前途，甚至發現不了自己身為女性的美。

文黎想要幫助她們，卻不知從哪里下手。

民間有句老話，叫“授之以魚不如授之以漁”。但文黎既試過為她們募捐，又試過教她們念書，甚至請手工行家教她們做有家鄉特征的紀念品，可她們的眼中仍舊沒有光亮。

文黎明白，根本原因出在思想上，她們已經是男權、父權的奴隸，思想不改變，連授之以漁都沒有用。

可思想要如何改變？

帶她們去看看外面的世界嗎？

讓她們了解正常女性是如何生活的嗎？

前者做不到，她們根本無法離開這重重大山。

后者倒是可以一試。

文黎不斷向村里的女人們講解城市的樣子，講解同齡女人每天都在做些什么。

可是愿意傾聽的人很少，傾聽后愿意去思考的就更是微乎其微。

去年年初，文黎對現狀感到絕望。她覺得自己已經做了所有能做的事，仍是無法改變這里的——哪怕一個人。

她打算離開茅一村、茅二村，從此再不踏入蛇荼鎮半步。

可是就在她做離開前的準備時，村里來了一個老年旅游團。

他們來自全國各地，全是五六十歲的男性，在柳奇城成團，很多人背著專業的相機，說是要拍下這里的好山好水。

蛇荼鎮少有賓客，文黎身為扶貧志愿者，是鎮里少有的能將普通話講得流利的人，遂被鎮干部叫去帶領大家參觀。

文黎的志向已經不在蛇荼鎮，帶隊帶得不情不愿，途中被一個姓羅的男人搭了好幾次話。

“你這身裝扮很有特色，給我當當模特吧。”男人說。

文黎五官端正，長相在城市里不算特別吸引人，但在鄉下的秀山秀水間，就顯得特別出塵。

她并不抵觸拍照，拍完之后和男人隨意聊了幾句。

男人自稱最大的愛好是街拍，每天只要有空，就上街去拍漂亮的姑娘。

文黎知道街拍，但聽男人這么說，還是有些詫異，“您都六十多歲了吧？”

“六十多歲又怎樣？”男人直樂，“六十多歲也可以發現美，欣賞美啊！我吧，前半生沒什么愛好，只知道賺錢養家，讓婆娘兒子過上不愁吃不愁穿的生活。我自己呢，是丁點兒愛好，丁點兒想頭都沒有。活到這把年紀，才突然想通了，我得有愛好！”

文黎隱約受到一絲啟發。

“來，小姑娘，給你看看我拍的照。”男人說著點出相機里的相冊，一張一張翻給文黎看，“漂亮吧？都是我拍的，我每次看到她們這么有活力，就覺得自己也有活力了！”

文黎看著相冊里明艷的女性，猛地想到村里那些目光呆滯的女人。

一直以來，她致力于向她們講述外面的美好，描述現代女性該有的生活。

可她手上沒有最直觀的圖像！

電視上的明星光鮮亮麗，但那太遙遠了，而太遙遠的東西不足以震撼人心。

她缺少的不就是這些普通女性的照片嗎？

當她們看到這些照片，一遍又一遍地刺激感官，她們的思想會發生變化嗎？

她們還會認為，自己生來就該被束縛在這小小的村莊里，為丈夫、父親、兄弟奉獻一生嗎？

文黎忽然感到血液在憤然地燃燒，她情緒激昂地向男人講述自己在這里的所見所聞，以及付出的努力，雙眼數次泛紅，直到眼淚情不自禁落下。