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呂方的妻子乃是呂家族長的嫡女，呂雄是呂家的莊客出身，一向稱為小姐。旁邊的陳和范尼僧也目光炯炯的看著呂方，他們兩人也早就憋壞了，只是上司不動手，他們也不好開口，他們兩人不像呂雄跟呂方的時間久，不好開口，看呂雄把話挑明了，都在等著呂方的回話。呂方笑了笑，自己前段時間要么在濠州城中當內應，要么在降兵之中，腦子里一直有一根弦緊繃著，這下弦松了，聽呂雄這一番話來，心里也一股熱流涌上來，笑道：“也罷，這些日子苦了你們了，今日便讓你們松弛一下，不過你們四人要輪流來，兩人今天，兩人明天，否則這數千士卒，可不能出問題，還有，明日午時前定要回到營中，若是違背軍令，莫怪某不講情面。”四人聽了大喜，連連點頭，王佛兒卻說：“你們四人分吧，某還是呆在在營中便是，這江從勖這般奢靡，士卒如何歸心？”

旁邊四人聞言大喜，自個去分配時間完畢。回過頭來看著桌上的菜肴，大吃起來，陳五塞的滿口都是食物，連灌了幾口醇酒，好不容易才咽下去，嘆道：“某已是30有余，可這案上的菜肴，只認得一個醋芹，還是醒酒用得酸菜，其余的一樣也不認識，若不是跟了呂將軍，如何得有今日。”呂雄、王佛兒和龍十二聽了連連點頭，范尼僧卻一臉不屑的顏色，陳五看見范尼僧的臉色，心頭微怒，笑道：“莫非你說得出這案上的菜名，就算呂執政也未必說得出幾個。”

呂方聞言笑道：“我也差不多，這江從勖聽說是數代為官，都至少是州刺史一級的大吏，鐘鳴鼎食之家，恐怕這些菜有些都是昔日長安城中的美食。”

四人連連稱是，那范尼僧笑道：“將軍說的不錯，這里好幾個菜都傳說是長安城中圣人或者宰相家中的名菜。”說到這里他指著案上的菜肴說道：“這宴席應該是沿襲昔日長安城中的‘燒尾宴’的菜式，這“燒尾宴”，一說是人之地位驟然變化，如同猛虎變人一般，尾巴尚在，故需將其燒掉；新羊初入羊群，會因受羊群干犯而不得安寧，只有火燒新羊之尾，它才會安定下來，二則是說士人剛做官或做官得到升遷，為應付親朋同僚祝賀，必須請一頓飯。其名稱來源說魚躍龍門，有天火燒掉魚尾，魚即化為真龍，討吉利所以叫做燒尾宴。”

說到這里，范尼僧一個個指著搬上來的菜肴，如數家珍一般講解起來：“這紅羅丁是用奶油與血塊制成的冷盤；巨勝奴是把蜜和羊油置入面中，外沾黑芝麻油炸而成；貴妃紅是精制的加味紅酥點心；吳興連帶是用生魚腌制的涼菜；甜雪是用蜜糖慢火燒炙太例面，其味甜，狀如雪；玉露團是奶酥雕花；格食是羊肉、羊腸、羊內臟纏豆苗制作；水煉犢是將牛犢肉用慢火煨熟，要將帶調料的水全部收干；西江料是粉蒸豬肩胛肉屑；白龍是鱖魚絲；湯洛繡丸是肉末裹雞蛋花；同心生結脯是生肉切成條后打成回文式結子，再風干成肉脯蒸食；仙人臠是雞塊用乳汁調合而成；蔥醋雞是鮮蒸雞；鳳凰胎是雞腹中未生的雞蛋與魚白相拌快炒；五生盤是羊、豬、牛、熊、鹿這五種動物肉細切成絲，生腌成膾，再拼制成花色冷盤；逡巡醬是魚片、羊肉塊炒；清涼碎是果子貍燒熟后冷卻，再冷切成盤；雪嬰兒是青蛙肉裹豆粉下火鍋；金粟平是魚子醬夾餅；金銀夾花平截是蟹肉與蟹黃平鋪餅上，卷起后橫切成片；八仙盤是將烤鴨分成八樣形狀；分裝蒸臘熊是用冬季腌制的熊分裝容器蒸熟；冷蟾是蛤蜊肉羹湯；卯羹是兔肉湯；小天酥是雞肉、鹿肉剁成碎粒后拌上米糝制成；鴨花湯餅是鴨湯加面片；雙拌方破餅是角上有花的方形點心；御黃王母飯是肉、雞蛋、油脂調佐料的蓋澆飯；天花畢羅是有果脯的抓飯；升平炙是用羊舌配鹿舌拌食；乳釀魚是羊奶燒整條魚；遍地錦裝鱉是羊油、鴨蛋脂烹甲魚，也虧得壽州在淮河邊上，交通方便，否則如何能弄到這么多食材。”

范尼僧這一席話說下來，足足說了半響，座上四人沒想到他竟然如此博識，將這案上許多聞所未聞的菜肴一一舉出，呂雄、王佛兒、陳五三人都出身草莽，最好的陳五也不過小康之家，看范尼僧的眼神都大有不同，頗有一番景仰的神色。范尼僧說罷坐下，旁邊的陳五趕緊挪開屁股，給他讓開空位，呂雄從盤中取出兩塊清涼碎放在范尼僧面前，范尼僧得意洋洋的拿起放到嘴里咀嚼。卻聽見呂方說：“奇怪，范尼僧你說你父母乃是寺院被燒，還俗之后生了你，那你如何見過這么多官宦人家才有的菜肴，天下哪有這么闊綽的寺院。”

范尼僧聽了這話一驚，竟把正在下咽的食物噎在喉嚨里，一時間兩眼直翻，幾乎昏死過去，好不容易才咳了出來，卻見眼前四人臉色嚴肅，眼里滿是堤防的神色，連引薦自己的王佛兒都手握刀柄，眼看若是自己不解釋清楚，就要拔刀相向了，連忙向前爬了幾步，一把住呂安的小腿，哀告道：“將軍千萬要相信某，某說的句句都是都是實話。”

呂安臉上滿是陰笑：“某是很想相信你，不過那要看你說的有沒有說服力了。”

范尼僧看周圍幾個人都是滿臉殺意，王佛兒已經站在自己的背后，只得戰戰兢兢的低聲說道：“某先前說的的確都是實話，某父母的確是和尚和尼姑，不過某父親乃是鎮海軍最大的寺廟靈隱寺的方丈，空海大和尚。”

“好大的一個八卦新聞。”呂安感覺到前世上網看娛樂新聞的感覺，道貌岸然的宗教領袖和手下的女信徒有了私生子，還享受著驕奢淫逸的生活，后面的內容應該更精彩了。這時卻聽見王佛兒低聲罵道：“你這廝又在胡言，某雖然粗鄙，以前也聽村里老人說過那杭州的靈隱寺乃是東南第一的大叢林，就是比長安城中的那座也不差，主持空海大和尚乃是有道高僧，菩薩下凡，最是慈善心腸，修橋鋪路，荒年施粥，功德無數，他早已圓寂，生后名聲豈容你這濫賊污蔑。”說到這里便要在腰間拔刀，要當場砍翻了范尼僧。

呂安趕緊一把抓住王佛兒的手腕，在這娛樂匱乏的古代，好不容易找到點花邊新聞的苗頭，還不要挖掘到底，還不要無聊死。再說，誰說和尚和尼姑不能結婚生子，沒聽說過和女信徒有一腿是所有邪教教主的重要特征嗎?呂安心里可沒半點對神佛的尊重之情，口中卻說：“佛兒休得胡來，這里是宴席上，如何能夠拔刀，讓小范把話說完，是非真偽聽完再說。”王佛兒這才恨恨的罷了手，兩眼緊盯著那范尼僧，直欲噴出火來。

呂安揮手招過惶恐不安的范尼僧，正要安慰兩句，想多挖些八卦出來聽聽。這時卻看見朱延壽從大堂外走了進來，臉上滿是笑意，可身上卻與眾人不同，甲胄在身，陳五湊過頭來問道：“為何這朱將軍這般日子還甲胄在身，今日乃是楊王與江刺史訂婚的大喜日子，他為何卻打扮成這個樣子。”

呂安想了想，腦子里總覺得有個念頭揮之不去，卻怎么也沒法說清楚，隨口說道：“可能朱將軍去巡視城防去了，馬上他就是這壽州的一方牧守，這壽州乃是淮南門戶，宣武大軍如要進犯淮南，首當其沖便是此地，這才是良將作風，你們要學著點。”

其余四人聽了紛紛點頭，那陳五卻搖搖頭，說：“某怎么覺得有點不對，今日乃是大喜的日子，朱將軍雖然滿臉笑容，可某怎么覺得他一身的死氣，不像巡城，倒像剛從戰場上下來一般，沒錯，原先在黑云都中每次從戰場上下來的人都是這股味道。“

淮南亂 第31章 底細

第31章&

底細

呂方聽了這話，仿佛劈過一道閃電，將腦子里照的亮亮堂堂，一下子就抓住了那個念頭。“對，就是這種感覺，那朱延壽定是去將那些宣武鎮派來監視江從勖的士卒全殺了，怪不得這么重要的宴會他這么晚才來。”那朱延壽走到楊行密身前，躬身在他耳邊說了幾句話，楊行密點了點頭，很滿意的樣子，隨手讓朱延壽在他身旁坐下。呂方隨手招過龍十二過來，低聲在他耳邊說了幾句話，龍十二立刻臉色大變，滿臉都是驚嚇和悲憤，躬身行了個禮就起身離去。

龍十二離開后，席上莫邪都的數人仿佛都沒了興致，連平日最會拍呂方馬屁的呂雄都不再說話，只是埋頭吃喝，一時間竟冷場了。這時卻看見王啟年走了過來，舉杯笑道：“沒想到一年前你我還一個是盜賊，另一個是淮南軍。今日你卻成了某的上僚。你際遇之奇當真罕見。”

呂方看王啟年滿臉酒氣，走路都有些晃晃悠悠，許是喝多了幾分，心里一直的郁結發作了起來，將平日里心中的話說了出來。趕緊上前一步扶住他，笑道：“別人不清楚，你還不清楚某的底細，在這淮上還好說，地理水土熟悉，這番帶兵隨安將軍南下，兇吉禍福都不清楚，還要請任之兄指點一下如何行事。”

王啟年也不知是真醉假醉，滿口酒氣，噴了呂方一臉：“地理水土不習倒也罷了，只要找個好向導，用兵持重些也就罷了，若是搞不清楚自己的主君是誰，為臣不忠，可是要身首異處的呀。”

呂方捂著臉，旁邊呂雄、王佛兒兩人看到，趕緊一把結果王啟年，扶了出去，留下呂方一個人暗自思量，這王啟年的義父就是楊行密親軍將領，自己也是楊行密的廬州鄉里，可算是心腹中的心腹，這番話莫非是來敲打自己的？可已經派了高寵夜里送來密信，豈不是多此一舉，如果自己心懷鬼胎，豈不是弄巧成拙。想了半響，呂方越想越亂，最后還是認定是王啟年心中有些不忿自己這個后來居上者，看出了點苗頭，跑過來敲打自己。想到這里，側頭看看左右，只剩下個范尼僧，笑道：“左右閑著無事，你把剛才沒說完的事情說完，也好打發些時間。”

那范尼僧苦著臉，詳詳細細的將自己的來歷細說了一遍。原來這淮南道和江南道自南北朝以來就佛學昌盛，名剎古寺所在皆有。我朝開國以來，高祖武德九年（626），因為太史令傅奕的一再疏請，終于命令沙汰佛道二教，只許每州留寺觀各一所，但因皇子們爭位的變故發生而未及實行。太宗時玄奘法師翻譯大量經文，佛學更是昌盛。直到玄宗皇帝時，雖曾一度沙汰僧尼，傳入的密宗得到帝王的信任，佛教發展達于極盛，寺院之數比較唐初幾乎增加一半。不久，安史亂起，佛教在北方受到摧殘，聲勢驟減。但禪家的南宗由于神會的努力，加上神會又幫助政府征收度僧稅錢，以為軍費的補助，南宗傳播更多便利，遂成為別開生面的禪宗，在南方取得了統治性的地位。但是當時歷經內戰，徭役日重，寺院有免役免稅之特權，百姓紛紛將手中田宅“獻給”寺院，出家為僧或者賣身為奴，寺院乘機破壞均田制，擴充莊園，并且各地的寺院相互聯合，又和當地豪強勢力相勾結，避免賦稅，另外還放高利貸設立碾磨等多方牟利.，南方尤其是如此，杭州城內的靈隱寺便是其中的翹楚。

范尼僧父親為方丈時，趁兵荒馬亂，侵吞土地，分割為各個莊園，并在莊園中組織僧兵，甚至出面通過為當時的鎮海軍節度使周寶向其他寺廟征收度僧稅錢，控制了江南東道、江南西道、淮南道近千余所寺廟的經濟，手上的生意有販賣糧食、木材、藥材、陶器連當時極為犯禁的鹽和鐵都有沾手，已是當時東南排在前五的大財閥了。后來周寶為董昌所敗，他父親失卻了靠山，為人所暗害，其他幾個私生子都被人所殺，范尼僧平日機靈又勇力過人方才逃出一條性命，不敢呆在佛教勢力猖獗的江南東道和西道，逃到淮南來想投入軍中找一條生路，沒想到今日還是露出馬腳。說到這里他苦苦哀求呂方看在這些日子的情分上，讓他留在軍中，留一條生路。

呂方一邊剃著牙縫，一邊聽著范尼僧的講述，也不在意范尼僧不斷窺視自己臉上陰晴的眼神，暗想：“沒想到我國和尚里面也有這種野心家，我還以為只有朝鮮和日本的禿驢才這么不安分，那個靈隱寺分明是個日本一向宗的雛形嘛，只不過還在積聚經濟和軍事實力，沒有提出類似一向宗“不輸不入”建立人間天國的政治口號。看來人心相同，只不過古代中國人民知識水平比較高，沒有日本人那么好忽悠，搞邪教的總是上不了臺面，明顯他老爹遲早都是被人宰的肥羊的命。”