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少年玉骨冰清的神態(tài)中慢慢柔和的帶了些許笑意——越發(fā)像一個(gè)甜美的小姑娘。

他語(yǔ)氣輕快，也比之前更加親近道：“謝謝師尊。”

玉襄微微頷首，心想，還好這個(gè)大師兄只是幻境的產(chǎn)物，而不是像毗沙摩那樣，是真人被困了進(jìn)來(lái)。

否則的話……那就更加麻煩了。

而她雖然收下了這個(gè)徒弟，但實(shí)在沒(méi)有多少心力去傳道受業(yè)，因此大部分時(shí)間，都是伏凌帶著他。玉襄擔(dān)心樊湘君覺(jué)得自己受到了“師尊”的冷落，于是逮著機(jī)會(huì)，便想從別的地方彌補(bǔ)——每次見(jiàn)他，她都會(huì)塞給他一大堆東西，托這個(gè)“徒弟”的福，玉襄煉器和煉丹方面的水平倒是突飛猛進(jìn)。

但在不明所以的外人看來(lái)，總會(huì)以為伏凌才是他的師尊。

武德對(duì)此就很不明白，“你干嘛不自己收了湘君？”

“若是我收了他，就是我自己養(yǎng)他。”伏凌看著樊湘君在不遠(yuǎn)處練習(xí)他最近傳授的一套劍法，少年身姿柔軟，招式綿柔，一舉一動(dòng)宛若某種優(yōu)雅的舞步。他和武德站在一旁，回答道，“可是玉襄收了他，就是我們兩個(gè)人一起養(yǎng)他。”

武德皺起了眉頭，“為什么要兩個(gè)人一起養(yǎng)他，你又不是養(yǎng)不起……”

伏凌打斷了他，“我想要個(gè)孩子。”

武德一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)這句話的意思，愣了一下，旋即愕然的瞪大了眼睛。

“你？”他道：“你想要個(gè)什么？？”

武德大約想要用這種方式迫使伏凌感到些許羞慚，但他眉眼紋絲不動(dòng)的重復(fù)了一遍，“我想要個(gè)孩子。想要一個(gè)離開(kāi)她身旁，也有一個(gè)能與她有所聯(lián)系的存在。”

“她關(guān)心他，她的感情和我的心血一同傾注在湘君身上，他就是屬于我們兩個(gè)人的孩子。”

而且，他天賦極好，若是快速成長(zhǎng)起來(lái)……也許不用多久，就可以代替玉襄，承接無(wú)情道道統(tǒng)……

伏凌頓了頓，卻沒(méi)有把這半句話說(shuō)出口。

武德被他噎得不輕，倒是沒(méi)有察覺(jué)到他有所隱瞞，只是看著伏凌那張輪廓冷硬的側(cè)臉，他張了張口想要說(shuō)些什么，卻又顧忌到許多事情，生生忍住了。

——修道之人當(dāng)然是可以生孩子的。若是想要孩子，身體交合與凡俗之人并無(wú)區(qū)別，只是凡俗之人大多十月懷胎，修士則十分不確定。

有的幾天就能生下孩子，有的卻要懷孕好幾年；生下來(lái)的孩子，也許會(huì)因?yàn)楦改鸽p方的修行方式，自帶噴火或者結(jié)冰的天賦；可能見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，出生幾日便宛若成人；可能皮膚堅(jiān)硬，刀槍不入……

大多天生異象，甚至有的不像人形。

而懷孕的那一方修士，也會(huì)因此持續(xù)虛弱，修為倒退還算是輕的，重則道心不穩(wěn)，根基全毀。所以女修士普遍覺(jué)得，生孩子是可以，但沒(méi)有必要。

由于犧牲太大，除非女修士自己愿意懷孕，男修士一般也不會(huì)強(qiáng)求——畢竟懷孕對(duì)男方毫無(wú)影響，如此苛刻自己的道侶未免過(guò)于自私——所以大多數(shù)修士都選擇把感情投放到徒弟身上。

但一旦懷孕，必然是叫人羨慕的神仙眷侶，用情至深，生下的孩子也大多備受寵愛(ài)——比如蘅鹿。

比如……

武德總覺(jué)得自家父親也不是不疼自己，但每次看見(jiàn)蘅鹿父親疼她的樣子，他就總覺(jué)得自己像是從外邊撿來(lái)的。

所以玉襄當(dāng)然也能生。她的身體有這個(gè)功能，但是她修了無(wú)情道。

現(xiàn)在有個(gè)道侶都要隔個(gè)兩百多年才見(jiàn)一次，真要生個(gè)孩子，怕是在交合這一步就要直接爆體而亡。

武德不解的呢喃道：“這又是何必……”

一個(gè)修了無(wú)情道，卻甘愿冒著反噬身死的危險(xiǎn)，不肯放開(kāi)他；一個(gè)縱然要間隔兩百三十年才能見(jiàn)到一面，也愿意等候……

這都是什么事啊！

……

兩百三十年的平靜無(wú)波，換來(lái)一瞬的肆意心動(dòng)，但轉(zhuǎn)眼便是下一段漫長(zhǎng)的分離。

因近在咫尺不能相見(jiàn)，要比山高水長(zhǎng)遙遙相思更加痛苦，伏凌將樊湘君帶在身邊，一同下山去了。

玉襄站在山巔之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能夠感應(yīng)到他們兩人的氣息漸漸遠(yuǎn)去，她慢慢地?cái)科鹉擒洺梢黄那橐猓呀?jīng)摸到了些許門道的，把它們重新凍結(jié)。

但沒(méi)過(guò)多久，月神就通過(guò)與玉襄建立起的“祭祀關(guān)系”，傳來(lái)了訊息——毗沙摩來(lái)了一封信。

三神之地的法術(shù)有些與中原之地規(guī)則迥異，因而毗沙摩可以直接聯(lián)系上日神，卻不用本人親自闖入上陽(yáng)門，更不會(huì)驚動(dòng)任何人。

這封信就如同月神與玉襄可以直接聯(lián)系一樣，是直接傳入日神婆羅的腦海中的——這位魔教教主似乎很不喜歡月神，因而并未與他建立什么聯(lián)系。

聽(tīng)聞這個(gè)消息，玉襄心中便隱約有一種不祥的預(yù)感，她抵達(dá)山崖底部的時(shí)候，看見(jiàn)燕和真人也在。

他們?nèi)硕荚谶@崖底生活，自然早就相見(jiàn)了。日神與月神以往雖然與忘一師兄有些沖突，但時(shí)過(guò)境遷，如今倒也相安無(wú)事。只是日神與月神實(shí)在吃不慣燕和真人喜愛(ài)的藜麥飯團(tuán)，偶爾會(huì)外出狩獵動(dòng)物或者比他們?nèi)跣〉难帧?

玉襄也沒(méi)打算把它們囚禁在這里，不許他們離開(kāi)一步，所以對(duì)他們的行為并未約束，只是若是外出太久，或者離開(kāi)太遠(yuǎn)，又或者可能暴露身份，才會(huì)出面提醒遮掩一下。

燕和真人用一種有些奇異的眼神看了她一眼，玉襄心中猛然一跳，想到了——第一次萬(wàn)魂煞血陣，即將成功了嗎？

但他并未做出更多的提示，叫她只能將思緒集中在了婆羅身上。

這位為了復(fù)述的更加精確的神祇再次化作了人形，他皺著眉頭，盯著虛空中的一點(diǎn)，一字一頓的念出了那在他腦海之中響起的內(nèi)容——他的薄唇張張合合間，隱約可見(jiàn)兩顆尖利的犬牙，就像他的性格一樣，哪怕藏起了所有的獸形，也總會(huì)有些桀驁不馴的野性不經(jīng)意的流露在外，不肯徹底低頭，磨平棱角。

他慢慢的，聲音低沉道：“聽(tīng)聞師尊新近收下一徒，養(yǎng)在同門身旁修習(xí)劍術(shù)，不日將外出游歷，作為師兄，不可不迎接招待，禮遇一番。”

聽(tīng)到這里，玉襄皺起了眉頭。

縱然如今的毗沙摩，似乎比原本的魔教教主好了些許，但仍然不是個(gè)可以對(duì)他口中的“迎接招待，禮遇一番”，徹底放心的人物。

而如今伏凌的修為日漸精進(jìn)，漸漸展露崢嶸，但若是對(duì)上毗沙摩，卻還不像后來(lái)那樣，有著平分秋色的戰(zhàn)力。若是真的遇見(jiàn)，毗沙摩就算拿出一半的實(shí)力，也必然是一場(chǎng)苦戰(zhàn)。

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