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“……先生請進。”這俏丫鬟本想為君莫問拂拭衣服上的塵灰，清潔服飾，但到跟前卻發現他身上竟是一塵不染，清新怡人，一時呆了，回過神后忙請君莫問入內，心中暗道，不愧是小姐特別吩咐的人，不是一般人。

魏無忌在旁道：“看來紀才女果然對你另眼相待，你可是第一個可以佩劍入內的人。”

君莫問淡淡道：“只不過那些棄劍的武者都不是真正的劍客而已，沒有什么可驕傲的。”

兩人步入門里，在鸚鵡一把“貴客來了！貴客來了！”的嘹亮響脆聲中踏入大廳。

大廳里裝飾得高雅優美，最具特色處是不設地席，代以幾組方幾矮榻，有著漢朝之后的特色，廳內放滿各式奇秀的盤栽，就像在園林暢論聚會一般。

廳內的四組幾榻上已有三組坐了人，左方靠窗一組的四個人，都是武士裝束，其中一位身形雄偉，有著叢林蠻獸氣質的大漢，應該就是囂魏牟了。

囂魏牟對面的右方那組是六個文士打扮的人物，其中一人身體高頎，面容清奇，兩眼深邃，閃動著智者的光芒，恍若神仙中人。

最后一組只有兩個人，由服飾看來，可知非是魏國人，卻不知何等人物。

在信陵君進來后，在座眾人都連忙起身相迎。魏無忌先向右邊那組的六位文士打招呼，將那位相貌清奇介紹給君莫問，說道：“這位是稷下學宮的的鄒衍先生，精通天人感應術。”

“哦？沒有圣者的精神意境，竟然敢妄稱精通天人感應之術！”君莫問言語帶刺。

他起了論道的興趣。紀嫣然的會場可稱得上談笑有鴻儒，往來無白丁了，與會者皆是劍宗之上，甚至半步劍圣，如眼前的這位鄒衍夫子。這些人雖非百家諸子級別，卻也堪堪可與他論道了。

魏無忌連忙介紹君莫問道：“這君莫問先生，是一位當世劍圣……”

鄒衍雖然養氣深厚，輕易不動怒，但曹秋道的剛硬性格對都他禮待有加，此時不由心中不悅道“天地之道，既簡也繁，并非只有能和上蒼對話的圣者才能感悟。只要細心觀察，大道莫不在平常之中。”

君莫問淡然道：“說得好，你這老頭有些見識，只要不被曹秋道殺了，日后成為諸子般的人物不是夢想。”

君莫問的話居高臨下，令鄒衍眉頭大皺，可是劍圣都是對天地之道有各自獨到見解，得到了天地認可的存在，連天道都承認了他們的道理，凡人如何能夠反對。一句我可以用我的道操縱天地，你的道可以嗎？如何回答。

這已經不是一個等級的對戰！

鄒衍才學可算是當世第一流的人物，僅以玄學來論絕不會輸給劍圣分毫，但他遇到君莫問，就如孟子對辯孔子一般，即使才學不輸對方，至圣和亞圣的地位差距卻讓人無法抗衡。

魏無忌見氣氛有些僵硬，連忙轉移話題，介紹到最后一組，對其中一位中等身材，長相平凡，眼睛卻深邃無底的人問道：“這位先生是……？”

其旁一個魏國文士介紹道：“這位是韓國的韓非公子，今次叨了他的光，因為紀小姐看了韓非公子的《說難》后，贊不絕口，使人傳話要見公子，在下才作陪客領韓公子來此見小姐了。”

魏無忌還未接話，君莫問踏前一步道：“不意竟在此得見韓非公子，莫問拜讀過公子大作，發前人所未發，其中尤以‘法’、‘術’、‘勢’相結合的治國之論，提出‘世異則事異，事異必須變法’的看法，確實切中時弊，發人深省。”

隨后的魏無忌等人一齊動容，不止想不到竟遇到集法家大成、文采風流的韓非，更是想不到是君莫問剛剛還一副傲慢姿態，天下無可與其論道者模樣，此時卻放低姿態，表示對韓非的敬重。

鄒衍這時感嘆道：“君先生能以劍道入圣，果非傲然自大之人，對有道之人同樣很是敬重啊！”

君莫問卻似乎不領情，下一句話更是傷了這位玄學大家的心，只聽他道：“鄒先生的‘五德始終說’固然深有見地，可在我看來，和韓非公子的成就卻如螢火與日月之別。”

頓了頓他又道：“千代之后，法家當以韓非公子為尊。”

君莫問一語，包括韓非在內的所有人都是一驚，繼而心中不信。此時的韓非雖然聞名當世，但比起是為魏國變法，使其稱霸諸侯的李理，在秦國變法，使之成為東方六國大敵的商鞅，仍是稍顯不足。

前面兩位法家高人都是令一國成為諸侯大敵的真正絕頂級人物，而韓非雖然著書立說，流傳后世，但其在韓，“能任卻不能用”，其在秦，卻又“能用卻不能任”，最后除了一事無成外，只有學說流傳后世。

也許當代的韓非卻是不怎么樣，但千古功績來說，韓非對數千年法理執事都有巨大貢獻，以后諸代皇朝，那家的法律不是依據韓非留下的學說理論！

而且君莫問對諸人的觀察，已經超脫的形色的局限，從精神角度進行區分。在精神世界中，這大廳里面可是群星耀眼，閃光奪目，只有韓非的光華內斂不放，稍顯黯淡，竟讓他看之不透，這代表了什么？代表韓非的精神修為已經是圣階了。

劍圣當然有強弱，但是即使其中一人可以反手間殺掉令一人，卻絕對看不透對方的修為，一切都要到真正戰斗時才能知道。劍圣天人合一，但其既可是輝耀宇宙的光輝，亦可靈識內斂，非機緣不可能觀得。不過這里的韓非卻是一種特殊境況，他不具備修為內力，卻又有著一步入神的機緣。

相傳齊桓公的時候，魯國任用孔子為相。齊桓、管仲，九合諸侯，大敵也！為拒齊桓公鋒芒，孔子遂一夜之間貫通天地元氣，立地成圣。隨后與齊國合議時，凌然浩瀚之氣，使得齊桓公和管仲都避讓而退。

若是韓非可以立地成圣，以其法家集大成者的思想，其成就雖超不過過前者，亦不可小視。這是一個真正的同級人物，值得君莫問平等相對。

以君莫問的境界地位，一般人他根本懶得理會，能冷眼冷言幾句，那已經是認可了，而面對同一境界的存在，即便在其下，他也只會仰視而絕不俯視。

怎么說呢？這是君莫問在這個世界親眼見到地第一位劍圣級存在，需要隆重對待！

第二十八章 越之絕色

君莫問對韓非很看重，恨不得馬上暢談一番，直如和龐斑大江三戰一般，論述己道，辯天論地。可惜這名傳千古的韓非是個結巴，更是不善辭令，雖想對君莫問的敬重回禮，卻只能拙拙的笑了笑，躬身致謝。

反倒鄒衍夫子好像被打擊的習慣了，和顏悅色地與君莫問暢談起來。除了韓非，在座能和他論道的亦只剩這一位了。

“也罷，談談論論總好過陪那些世俗之輩鉆營紅塵俗事”君莫問暗道。

魏無忌看到君莫問對韓非另眼相加，心中一動，待眾人都坐下后，向韓非問道：“韓公子今次到我國來，有什么事要辦，無忌力所能及之處絕不推辭。”對于馬上就能當上魏王的魏無忌來說，魏國還有什么事是他做不到的。

韓非道：“今次……咳，今次韓非是奉我王之……之命，到……到貴國來借糧的。”

一句三斷，聽得旁邊君莫問立刻心中一暗，他面對現實了，世上沒有奇跡，韓非果然的是啞巴。也許真的是天妒英杰，使韓非有無窮才華卻只能訴諸筆端。

心中傳起一個想法，如果助韓非入劍圣之境，這有千古第一法家創出的武學將是如何驚世駭俗，與其論劍，已可說是和春秋諸大家，管子，孔子，墨子等對決一般。

君莫問想與韓非論劍，并不是這韓國公子天賦多高，而是名人效應，真論武學之道，先秦諸子雖強，術業專攻之下，絕對勝不過龐斑和浪翻云。

可是能與武道世界的諸子名人戰斗，對君莫問而言，甚至超過和劇情美女的互動。

韓非的言辭正好和他行云流水，文采斐然的筆墨正反比，他文章能使有道之士欲罷不能，但生硬的言辭卻令人大皺眉頭。

其實一般來說，與結巴的人對話雖然有些厭悶，習慣了也就沒什么了。但將韓非的言辭和他的文章比較起來，巨大的反差卻加大了厭惡感。人類追求完美的事物卻并不拒絕平凡，可一件本該完美的事物出現了瑕疵，在完美襯托下的瑕疵卻無端放大了，同時亦將人物對瑕疵的厭惡感放大了。

魏無忌果然皺起眉頭道：“原來如此，不知韓非公子要借多少糧呢？”

韓非的聲音冷硬，不知是本身性格，還是結巴的原因，道：“一萬一萬石！”之后竟再無言語，既無陳述利害，亦毫無誠意可言。

讀韓非子之書如飲甘泉，與韓非子對話如同嚼蠟。魏無忌心中一嘆，就當給君莫問面子，口中從容道：“好，無忌必上奏王上為韓非公子接得糧食。”

韓非似乎不為所動，語氣仍是冷硬地道：“謝謝君上。”