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公孫丑又說了他當(dāng)初怎么練習(xí)寫文章，希望能給虞決修一些幫助。

虞決修用心地把公孫丑說的記了下來，準(zhǔn)備之后試一試。

向公孫丑請教過怎么寫文章后，他就回到學(xué)堂開始上課。

今天上午的課程是《孟子》和《尚書》，下午的課程是圍棋和算術(shù)。

“小師弟，從今天開始，由我教你《孟子》，希望你不要嫌棄啊。”

虞決修連忙說道：“師兄，您教我《孟子》，我求之不得，希望師兄您不要嫌棄我愚鈍。”

“小師弟這么聰明，我怎么可能嫌棄。”

兩人簡單地寒暄了下后，就開始進(jìn)入主題。

在正式教虞決修《孟子》之前，公孫丑先介紹了下《孟子》這本書。

《孟子》是儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》并稱為四書，是古代學(xué)子必學(xué)科目，也是古代科舉考試必考的科目。

《孟子》是由孟子所作，所以直接叫《孟子》。全文分為七篇，主要記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動。

簡單地介紹下《孟子》這本書后，公孫丑正式開始講課。

《孟子》的第一篇是《梁惠王》上下篇。

【孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰’何以利吾國’？大夫曰’何以利吾家’？士庶人曰’何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”】

公孫丑先把第一節(jié)內(nèi)容朗讀了一遍，然后問虞決修明白這節(jié)內(nèi)容講的是什么。

虞決修一句一句地解釋，基本上解釋的沒錯。

在學(xué)習(xí)國學(xué)之前，他最怕文言文，不僅拗口，而且意思還不好理解。這段時間他開了啟蒙后，對文言文已經(jīng)不怕了。相反一篇文言文讀下來，基本上能明白這篇文言文講的是什么。

《梁惠王》這一節(jié)內(nèi)容，主要講的就是“仁”。

公孫丑聽完虞決修的解釋，滿意地點了點頭：“小師弟，理解的不錯。”說完，他開始一句一句地講解。當(dāng)然他不是照本宣科地講解，結(jié)合了歷史事件，還有一些有趣的小故事講解。

他講解的有趣，而且容易讓人聽懂。虞決修聽了后，有一種“恍然大悟”的感覺。

公孫丑見虞決修一邊認(rèn)真地聽課，還一邊記筆記，心里十分滿意。

虞決修聽公孫丑說了很多當(dāng)年的事情，對那段時期的歷史有了更深一步的了解。

公孫丑講完《梁惠王》上的八節(jié)內(nèi)容才下課，“小師弟，這八節(jié)內(nèi)容你有沒有沒聽懂的地方？”

虞決修輕輕地?fù)u了下頭：“師兄，您說得很好懂。”

“既然小師弟沒有不懂的地方，那我就先離開了。”公孫丑臨走的事情，俏皮地朝虞決修眨了眨眼，“小師弟，今年教你的內(nèi)容，你可要熟背哦，我之后會考你的。”

“是，師兄。”

公孫丑離開后沒多久，第二節(jié)課的《尚書》開始了。

教導(dǎo)虞決修《尚書》的是孔子的底子閔子騫，他是孔門七十二賢之一，在孔門中以德行與顏回并稱。

閔子騫要比顏回年紀(jì)大，看起來有五十多歲。長相一般，但是卻有一副仙風(fēng)道骨地氣質(zhì)。

虞決修向閔子騫行了禮，“師兄，請您多多指教。”

“小師弟請坐。”閔子騫神色親和，“小師弟，你了解《尚書》嗎？”

虞決修誠實地?fù)u了搖頭：“不了解，完全不了解。”話說，初高中的語文課本好像沒有《尚書》的內(nèi)容。

“既然這樣，我就先給小師弟說說《尚書》吧。”

“師兄請講。”

《尚書》最早的時候叫《書》，大概出現(xiàn)在公元前五世紀(jì)，傳說是伏生傳下來的。還有一種傳說《尚書》是上古文化《三墳五典》遺留著作。（選自度娘）

《尚書》有兩種，第一種是伏生傳下來的今文《尚書》，第二種是在孔子家發(fā)現(xiàn)的古文《尚書》。不管是今文《尚書》，還是古文《尚書》在西晉永嘉年間戰(zhàn)亂全都散失了。后來東晉的某個人向朝廷獻(xiàn)了上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及《古文尚書》25篇。（選自度娘）

《尚書》是儒家經(jīng)典之一，毫不夸張地說是核心之一。主要講述的是華國上古歷史文獻(xiàn)和部分追術(shù)古代事跡的著作的匯編。

《尚書》的核心內(nèi)容，一是敬德，二是重民。

“現(xiàn)如今流傳下來的《古文尚書》是后人偽造的。”

“啊？”虞決修被這句話驚到了。

“南宋時期就有人質(zhì)疑。”閔子騫說道。

“師兄，那您有完整的《尚書》嗎？”

“有啊，我現(xiàn)在要教你的就是你們現(xiàn)在所說的正版《尚書》。”

虞決修聽到這話，在心里驚嘆，系統(tǒng)到底有多少寶貝。

《尚書》第一篇是《虞書》，第一節(jié)內(nèi)容是堯典。

“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。曰若稽古帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時雍……”

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