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沉浮千年，淺言初生

錯金博山爐、蕭何月下追韓信青花梅瓶、馬王堆漆棺側擋板神鹿

文物讓我們可以窺視祖先鮮活的世界

第19章 彈棋絕殺

袁氏宅邸內建有園林一座，園內深溪洞壑，崎嶇石路，澗道盤紆，明眼人一瞧便知乃是大唐名師所造，景致崇尚自然野趣，彰顯世家大族曠達風流。

園池水榭中四人錦衣華服分榻而坐，身后各立手持鏤空雕鶴銀熏籠的女侍幾人。

唐李尊老子為祖先，尊奉老子為“太上玄元皇帝”，奉道教為國教。

致虛極，守靜篤。

袁醍醐身居左仆射的父親大人常年深叩玄門，推崇魏晉名士，閑暇喜好便是搜集魏晉時期隱流、秘傳的道書。

獨坐一方寬榻的中年男子，靠在紅木憑依上手持帛書，身旁散亂堆著一些卷軸，露出布袋的卷軸上吊系著標簽，厚木做的標簽入手沉甸甸的，上面寫著《坐忘論》、《天隱子》、《玄綱論》。

中年男子斯文儒雅正在研讀內丹法訣，沉浸在悟道修行的超脫世界之中，正是袁氏女之父袁訓。

另一方的坐榻上，來訪的謝潺正和袁光逸對戰(zhàn)彈棋。

袁醍醐在上一輪與謝潺的對戰(zhàn)中輸掉一子，很是不服氣，但事先已約定好輸了下場等待，所以此刻只能守在一旁觀戰(zhàn)，并熱心的幫著他倆擺盤。

彈棋這種雙人棋游戲，自漢魏時代流行數百年有余。

棋盤呈長方形，中間隆起為圓頂，象征著天，棋盤的四邊代表地，與天圓地方的觀念相適應。

袁醍醐收藏的棋盤用的光滑青玉料制成，扁扁的棋子乃象牙制作，在常人看來是一套原料昂貴的珍品，只有在袁醍醐眼中它才只是一套彈棋而已。

棋子黑紅二十四枚，各方十二枚，雙方各占一邊，按照規(guī)則，袁醍醐正將手中棋子擺放在特定區(qū)域。

“醍醐和高氏貴女在牧馬場遇到了崔九郎和盧三郎？”

謝潺看了一眼專心擺盤的妹妹，一邊遞給她棋子，一邊語調自然的詢問。

不遠處，另一個坐榻之上的袁訓，原來注視道家卷書的目光，悄悄地移到自己女兒的身上。

哥哥開始套話啦，袁醍醐毫不感到意外，她就知道不管是陪同的牧監(jiān)還是當日的隨從，都會向她哥哥稟報那天牧場買馬的情況，以及碰見了哪些人。

“哥哥你托的太仆寺牧監(jiān)找到的市儈，正好也是盧司直和中郎將托了鴻臚寺尋到的人，那日去市儈的牧馬場選良駒，偶然就遇見了。”

袁醍醐老實地回答哥哥的詢問，同時手上動作也沒停下，依次將上一至上六，下一至下六，不同分值的棋子擺放好。

十二枚棋子，分為上區(qū)六子，紅色，為貴子，分值高。下區(qū)六子為黑色，賤子，分值低。

“好巧。”

謝潺輕輕吐出兩個字。

袁醍醐將上一和下一的棋子分別把守在棋盤的兩角。

“是啊，我也沒想到買個馬都會遇上他們倆，長安城還真是小。”

長安城根本不小，也不知為何，自己總是拐彎抹角的撞見他倆。

謝潺陷入自己的思緒中，沒有說話。

？

袁醍醐瞬間領會到哥哥心中有疑問沒有得到解答。

“五哥哥，你其實是不是想問，崔九郎怎么會搭乘我的奚車返回長安城？”

————

“中郎將在牧馬場偶感不適，不能騎乘馬匹，你妹妹我仗義出手救他于危難之中。”

袁醍醐說起來沾沾自喜。

謝潺拿起一枚紅子把玩在指尖，戲謔道：“你仗義出手的結果就是崔九郎雪天中暑？”

在一旁一直聽著的袁光逸實在沒忍住，笑出聲，他想起當日隊伍巡城的隆重場面，十分荒唐。

“棋子呢已經擺好了，哥哥，速速開始吧！”

袁醍醐雙手一攤，催促著對戰(zhàn)的兩人即刻動手，趕快下完這一局，才好輪到她上場啊。

二十四枚棋子比漢魏棋子增加一倍，從而使得游戲難度加大，娛樂性和對抗性增強，其玩法是先以賤子去擊打對方的棋子，不得已才動用貴子，規(guī)則大約是盡全力擊落對方棋子，剩余一方的棋子則按貴、賤、上、下級別的不同計算出分值，即為勝出者的總分。

一般來說，賤子兩枚的分值才抵貴子一枚。

袁醍醐上一局就輸在了貴子比謝潺少。

袁光逸曲起食指輕輕發(fā)力，開局彈出第一顆下區(qū)黑子，未過中界，并不急于進攻。

彈棋用手彈，是一種講究技巧的游戲，唐人視彈棋如同軍事戰(zhàn)陣，雙方相對布陣。

袁光逸跟謝潺對戰(zhàn)選擇了保守的防守反擊。

謝潺看了一眼并沒有出手，極有耐心的等著袁醍醐回答自己的問題。

“為何要作弄人家？”

“哎呀，盧祁說得崔湃身體不適，又不告訴我哪里不適，我一想也許中郎將有難言之隱呢，他都不愿意說出來，我又不好去深究，總要給人留幾分顏面是不是？”

袁醍醐望著謝潺，說得一臉真誠。