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褻瀆龍體，這是人性的扭曲，還是道德的淪喪？

白術將一張輕便的松木桌子推到了房子中間，用三床厚實的棉被遮住了地板的空洞，將地下三層的冰寒之氣阻隔，然后一點點的放松鐵鎖鏈，龍體漸漸躺在了桌子上，像一塊砧板上的肉。

地下二層溫度適中，不冷不熱。

很快，龍體開始解凍了。

正德帝的遺體做過排毒脫水防腐，所以他的尸體看起來比生前要瘦小一些，三十一歲去世，已經邁入中年，但此時的龍體看起來就像剛剛進入青春期的少年。

他的臉上已經形成了尸蠟，尸蠟填平了因脫水而產生的皺紋和溝壑，所以看起來光潔細滑。

他的尸體保存的如此之好，看起來甚至不像個死人，只是無法做出任何表情，就像打太多肉毒桿菌和玻尿酸的演員，面部僵硬。

死亡，讓正德帝逆生長，擊敗時光，讓即將中年油膩的他成為了少年的模樣。

白術將一個鐲子般的特制銅環卡在正德帝的咽喉上，也用一根鎖鏈穿過銅環，拴在地板的地鎖上。

然后再用木桌上兩個木制卡扣，扣住了正德帝的腳踝。

做完這一切，她看了看西洋懷表上的時間，化凍了約五分鐘，搬了張椅子，坐在桌子旁邊，對著龍體喃喃說道：

“我這次去了山東曲阜，傳聞那里出現一起死者下葬之前突然踢棺材板的奇事。跟你的癥狀特別相似，所以，我日夜兼程趕到曲阜。”

話音剛落，龍體的雙手有了反應，咔嚓咔嚓發出關節活動的聲響。

白術似乎很熟悉這一幕了，一點都不害怕，嘆道：

“可惜我還是來晚一步，死者被一個游方道士當成旱魃斬妖除魔給燒成灰燼了。”

驀地，龍體從桌子上坐起來了，就像野獸似的張大嘴巴，朝著白術咬過去！

哈！

可惜龍體脖子上的項圈將他套住，雙手雙腳皆被牢牢束縛在座子上，正德帝只能坐在桌子上扭來扭去，鎖鏈晃得哐當響，就是無法靠近白術，像一條案板上的魚。

正德帝居然變成了一具行尸走肉！

他已經死了，骨骼和肌肉卻像被宰殺過的魚一樣，明明已經被掏出內臟，死透了，卻依然有反應，還能蹦跳。

“你好大的口氣！”

白術捂著鼻子，拖著椅子往旁邊退了一步，“太臭了，這次我要往你嘴里放一些香料才行。我給你講，這次去曲阜還是有些收獲的，尋找你不得好死的原因……”

原來，正德帝死的突然，白術不相信他是暴病，便設法將他的尸體盜出，冰鎮在白府冰窖里，本想解剖他的遺體細查，不料龍體出現類似尸變的反應，成為一具行尸走肉。

對于這種異相，身為大夫的她想查出是有人故意投毒，還是天災瘟疫所致。

白術辭官出宮，這一年都關注大明各地尸變的傳聞，一個個去求證。

終于，她找到了一條有用的線索。

山東曲阜，有一個來自揚州的行商，行商的足跡踏遍大明，靠著賺貨物差價致富。

行商帶著兒子來曲阜做生意，突然吐血暴亡——這和去年正德帝正月祭祀時的病狀一模一樣。

夏天天氣炎熱，尸體容易腐爛，行商有錢，兒子又孝順，當即就重金在曲阜買了大量的冰塊保存父親尸首。

在做了七天七夜的水陸道場法事之后，才把死者從冰棺材里抬進木頭棺材，準備下葬。

棺材抬到挖好的墳地時，奇怪的事情出現了，棺材里發出咚咚的聲響，好像有人敲棺材板。

死者兒子是個大孝子，聽到棺材里的動靜，以為父親死而復生，不顧做法道士們的阻攔，撬開了棺材板救父。

但是棺材只開了一個口子，父親就往里頭縮，好像怕光。

大孝子伸手去安撫父親，卻被父親一把抱住脖子，半個身體都被拖進了棺材，活活給咬死了！

大孝子被咬死之后，父子兩個的尸體都像得了狂犬病一樣，變成了見人就咬，又畏光的怪物，幸好道士們有些武藝，將父子尸體綁在床上不得動彈。

尸體沒有呼吸，尸身也沒有腐爛跡象，白天畏光不動彈，夜晚就像猛獸一樣掙扎嚎叫，見人就咬。

這是狂犬病的典型癥狀，只是發病的載體從活人，變成了尸體。

山東這個地方有個特殊的習俗，那就是每逢干旱，便挖掘墳頭有青色的新墳，在烈日之下掘開棺材，拖出尸體，打旱魃的習俗。

旱魃，就是不腐的干尸。

魃，在《詩經》和《山海經》里稱為制造干旱的妖怪。

如果打開棺材，尸身未腐，就被認定是旱魃，會被砍成幾塊焚燒祭天，以祈求大雨降臨。

這個帶有巫術色彩的儀式，叫做打旱魃。

剛好曲阜今年夏天遭遇大旱，道士說皆因這對父子的尸體變成了旱魃作祟的緣故。

于是，道士起壇做法，將父子兩個剁了焚毀，打旱魃。

因這是山東延續千年的傳統，且行商父子是外地人，在本地無人為他們說話，百姓乞求下雨，官員也睜一只眼，閉一只眼，任憑道士打旱魃。

湊巧，做法次日天降大雨，解決了曲阜的旱情。

如今這個道士因打旱魃除妖求雨成功，在曲阜已經被當成救苦救難的活神仙。

白術趕到曲阜時，父子兩個尸骨已經化為兩壇骨灰。

白術無奈，只得給了道士錢財，要道士將過程詳細講來。

白術定定的看著桌上扭動的龍體，“你去年死在初春，天寒地凍，尸體便沒有立刻起變化，但只要一暖和，你就會復蘇咬人。這個行商在夏天死去，由冰塊冰著的時候也沒有變化，由此，我大概可以推斷，在寒冷中尸體不會發狂犬病，和正常死亡一樣。”