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容茵抹去眼中淚，熱切提議：“若不，奴婢先替您梳洗打扮好，再去廚房做些吃食請人送去給六公子，就說是您親手做的。如此六公子或許就來了！您看成不成？”

“不成。”歲行云想翻白眼。不是對容茵，而是對這狗屎般的世道。

*****

歲行云上輩子活在兩千多年后，那時律法、民風已根深蒂固認可“男女責權利等同”，女家主、女勛爵、女官、女將甚至女帝都不稀奇。

可眼下這時，習俗、法理、規制全不將姑娘與男兒同等看待。

后世女子習以為常的求學受教、承襲家業、考官從戎等自然而然之事，當世許多姑娘怕是做夢都不敢想。

因無甚前途出路可言，此時大多數女子即便出身名門望族，也只能一生附庸他人，活得好不好全看父族或夫家是否愛重。

想要過得好些，出嫁前就需順從宗親長老、父親兄弟，出嫁后更得使盡渾身解數討夫君歡心。

這在歲行云看來實在卑微到令人發指。

想她上輩子雖稱不上多顯赫，至少也是個“躍馬能長刀斬敵，卸甲能對酒當歌”的敞亮人物。

叫她柔媚順從、以色侍人去討生活？！

那還不如讓她去坊間市集撂地擺攤，吐血搏命演“心口碎大石”掙飯吃。

當然，這想法對容茵來說大約過于驚世駭俗，沒法講。

歲行云只能換個說辭：“忘了族長為何將你撥給我的？之前我做過什么你不是不知，怎還妄想起我能得夫君寵愛了？”

原主是由宗族撫養大的歲氏孤女，從前并無單獨的貼身侍婢。

幾個月前出了“以死拒婚”的茬子后，無人知曉這軀體已換了位心性截然不同的主，歲氏族長便撥了容茵來隨嫁跟到儀梁城，既照應衣食起居，也防她再度自盡。

容茵聞言驚白了臉：“可、可族中已將消息壓下。那件事，不、不至于傳到六公子這里吧？若他已知曉，為何還如期成婚？”

“婚事是我蔡國王君美意牽線，自‘問名納吉’之禮后就天下皆知。他若突兀中止婚約，豈不落萬民話柄？”歲行云嘆息，有些羨慕容茵那份心懷僥幸的天真。

早在確認要嫁的是“縉國六公子李恪昭”時，她就很清楚自己是接了個燙手的爛攤子。

與后世不同，此時“公子”還是對“公侯之子”的專有敬稱。

也就是說，雖“縉六公子李恪昭”眼下只是身在異國的質子，那也貨真價實是一國國君之子。

他與希夷歲氏女的婚姻，微妙牽涉著縉、蔡兩國的邦交盟約。原主“以死拒婚”，首先就挑釁了縉蔡兩國的顏面威儀。

更讓歲行云不安的是，她比當世任何人都清楚李恪昭將來會是何等人物。

這可是當今世上萬不該得罪的一條潛龍。

即便歲氏捂住“歲十三曾以死拒婚”的消息，即便兩國國君都未留心這點小動靜，可事關李恪昭本人，他豈會輕忽？

無論他“求娶歲氏女”是自愿還是迫于無奈的暫時妥協，畢竟要將人娶來身邊放著，他定會早早派人摸清歲十三的底細動向。

瞞不過他的。

歲行云扶額：“好了容茵，去幫我尋些吃的吧。”

得不得夫君寵愛、會不會因此被人譏笑，這些破事算哪塊小點心？

若無法將“以死拒婚”的事圓周全，不能向李恪昭闡明自己并無藐視、輕看他的意思，就等于她歲行云剛剛續命復生沒幾月，面前已擺好新棺材！

那才真叫糟了個大糕。

*****

簡單梳洗后回到內間，歲行云在鋪著祥紋織金紅錦的雕花圓桌旁坐下，將幾碟子點心拖到面前。

新婚夜擺在喜房內的點心只為討好彩，分量不大。可憐她從昨日餓到今早，這些點心只夠塞牙縫。

接連灌了大半壺參茶，她總算有了短暫虛妄的飽腹感，這才定心琢磨事。

她想，李恪昭堂堂一國公子，得知曾被人“以死拒婚”，就算忍得一時，也不會忍一世。昨夜不進喜房只怕就是初步敲打，想來那紙休書不過早晚的事。

若只冷落一陣就丟來休書，這對歲行云而言倒還算個善果。若李恪昭記仇，要使些手段磋磨她泄恨……

那她也走不得。

一來，這身軀柔弱，歲行云初“來”時幾乎走百步就得喘半柱香。之前三個多月里她雖有意加強體力，但身邊隨時有族中嬸娘、堂妹跟著，她不敢做得太過，是以目前并不具備逃跑的首要前提；

二來，當今世道，女子想要堂堂正正靠自己討生活，艱難不是一星半點，若無萬全準備就貿然出逃，那是在找死。

最重要的是，歲行云有個必須留在李恪昭身邊的隱情。

若她想靠自己闖出條活路，惟有投奔“那個人”才有機會。

沒記錯的話，“那個人”正是李恪昭麾下重要的臂膀人物，只不知那人眼下就在李恪昭身邊，抑或要在他結束質子生涯回縉國后才會出現。

要是主動認錯求休書下堂，再交個投名狀賣乖，請求以下屬身份留在他身邊，會不會冒進了些？

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