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“難怪當地人要說米都被我們買走了。”徐天寶微微皺眉，“若是我弄一片地，讓你管著種小麥、高粱什么的，你能做得來？”

范德寶笑了，“如果這片地在百畝之內，我范德寶閉著眼睛也能把他管好咯。如果超過百畝，小的雖然還沒試過，不過小的有信心管好。”

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赤峰縣城和元寶山周圍適宜耕種的土地已經開墾的差不多了，這些熟地價格高且不說，地主還不愿意出售，那么唯一的辦法就是向蒙古王爺們租地。

赤峰附近的土地歸蒙古族王爺貢桑諾爾布所有，貢桑諾爾布字樂亭，號夔庵，男，蒙古族，清同治十年(公元1871年)生，系成吉思汗勛臣烏梁海濟拉瑪的后裔，卓索圖盟喀喇沁右旗第十四代世襲札薩克多羅都棱郡王。光緒二十四年四月(公元1898年)，其父病故，翌年春貢桑諾爾布承襲了喀喇沁王的爵位，時年27歲。

貢桑諾爾布承襲王位后，立即革除其父時的一些秕政、舊制。解散了京戲班；取消了王府差役不準吃飽的限制；將旗民的差徭制改為定額負擔制；曾下令，不要把旗民分成貴賤等級，下級官員參見王爺不準自稱包勒(奴隸、奴才)，改跪拜禮為鞠躬禮；同時訓令旗民，今后有3個兒子的人家，不準送2子去當喇嘛；現有的喇嘛，凡有違法劣跡行為者，一律令其還俗。

光緒二十七年春(公元1901年)，高薪聘請軍事教官周春芳，把王府青年差役和護衛組成軍隊，保衛地方治安。

針對清朝對蒙古人實行羈糜政策，不興文化教育，崇信喇嘛寺廟，使蒙古人愚昧落后的情況，貢王于光緒二十八年(公元1902年)自費興辦崇正學堂，招收旗民青少年免費上學。

光緒二十九年(公元1903年)又辦起守正武學堂，吸收旗內官員子弟30多人入學，聘請日本教官，按日本陸軍操典教學，培養初級軍官。是年冬，貢王未經清政府許可，私搭日輪東渡日本，參觀大板萬國博覽會，訪問陸軍參謀本部次長福島安正大將，與日本朝野名流接觸，參觀東京實踐女學。

清光緒三十年冬(公元1904年)貢桑諾爾布立即辦起了毓正女子學堂，由貢王福晉善坤親自主持校務，王府內的年輕侍女，官員的女兒，連貢王的妹妹七格格，均吸收入學。為辦好這些學校，貢王不惜重金，從日本聘請來女教師河原操子，教官伊藤柳太郎、吉原四郎，因旗內不通郵，信息閉塞，貢王就派人去圍場縣聯系，從克勒溝到喀喇沁王府，架設90華里的電話電報線路。從此，喀旗關閉幾千年的大門被打開。

公元1905年貢桑諾爾布辦起了工廠，織布、染色、生產肥皂、臘燭、絨氈、染料等。辦起百貨商店(三義洋行)，除銷售本工廠生產的產品外，也販賣日用百貨，洋廣雜貨，旗內和附近縣旗民眾均來這里購物，喀旗王府日漸繁華，人稱“小北京”。

和這樣一位思想頗為新牌的王爺打交道，應該不是什么難事吧？

70東邊不亮西邊亮

喀喇沁親王府在赤峰西南140里處。喀喇沁王府現占地30余畝，前后五進院落,在南北中軸線上,由南向北為大堂、二堂、回事廳、議事廳和承慶樓，每座正堂兩側各有配房,五進院落均有東西廂房。主建筑群外，東西兩側建有跨院，左右對稱，每個跨院有若干四合院，由垂花門和回廊相連。東跨院為王爺福晉起居處，分別布列有內宅、臥寢、書房、燕詒堂及生活服務設施膳食房、碾房、磨房、倉庫、馬房等。西跨院建有書塾（齋）、四角方亭、揖讓廳、練功場、孔廟（文廟）、關帝廟（武廟）、宗祠（祠堂）、佛堂。承慶樓之后為王府花園，花園與北山自然風景區毗連呼應，園內建有亭榭、回廊、石橋、池塘、假山、茶肆、戲樓、廟堂。廣植花木，放養禽魚，圈養馴鹿。前庭（廣場）南面的錫伯河畔，曾是綠茵似氈的牧場，東西一字排開十三座敖包，每逢七月，在此舉行祭敖包盛會。

喀喇沁親王府并不是孤立的建筑，它與周圍的住宅村落、喇嘛廟宇連在一起。它的西面，過八家村一里許，有以福會寺為中心的五座喇嘛廟（福會寺、極善生樂寺、咸應寺、廣慧寺、延慶寺）。主體建筑廟堂、院落均為紅磚紅墻。過去，這里以寺廟群為中心，向兩旁各伸展一里，是三趟前后街的喇嘛住宅。最興盛時期，五寺喇嘛達到五百余人；從福會寺向西，經西灣子、大西溝、上瓦房到銀匠營子，約十里，這一帶曾是王府官員和富人的住宅區，當時，這里的住宅建筑樣式均為前出廊檐后出廈、四梁八柱的青磚瓦房。

從親王府東行，依次是大營子、坯場子、希莊、下瓦房,分布在距王府八里以內，過去也都是王府官員和富人的住宅區。下瓦房東二里的殺虎營子，是原來虎槍手住戶的居住地。上瓦房和下瓦房，各距親王府八里，當時是兩個商貿中心，商人、店鋪聚集到這兩處地方，供應當地居民的生產生活物品。這兩個村莊過去還建有關帝廟、廣場和戲樓。那時候在親王府應差的蒙古旗民，大都居住在福會寺后小廟溝、大營子后的鷂頭溝和大西溝馬場一帶。當時，在福會寺寺廟群以外，還有東距王府八里依山而建的善通寺，西距王府十二里建在大西溝的極樂隆興寺。上述連綿二十里的狹長村莊，形成了相當龐大、完整的蒙古族居住群落的統一體。

徐天寶在這個身處內陸的地方見到了綿延不斷的電線桿、高聳的工廠煙囪，沿街鋪面隨處可見販賣日用雜貨和西洋小商品的店鋪，如不是看到那座規模宏大的王府，徐天寶差點以為自己到了內地某座繁華的縣城。

議事廳，又稱“銀安殿”，王府大堂，前置月臺，面闊七間硬山式殿堂，以丹陛橋與回事處連接，本址原為郡王時寢殿，清乾隆四十八年（1783年）后，第六代郡王晉爵為親王，依制改建為七間大堂，成為王府規模最大，等級最高的建筑，即親王理政處理公務、接待主要賓客的場所。貢桑諾爾布就在議事廳接見了這位在赤峰小有名氣的漢人工廠主。

這位三十多歲的年輕王爺，此刻身穿傳統的蒙古式袍子，頭戴王冠，坐在一張包金的寶座上。

“徐天寶覲見。”王府仆人高聲唱名之后，徐天寶才在一個仆人的引領下進入了議事廳

“敝人振華機器公司老板，徐天寶~參見王爺。”徐天寶右手撫胸，向貢桑諾爾布行禮

貢桑諾爾布微微頷首，表示還禮，這位年輕的蒙古王爺才34歲，臉上帶著世代沉淀下來的貴族氣質和蒙古漢子的粗獷。

一位仆人手里托著一個紅色的木盤子來到貢桑諾爾布面前，“這是徐天寶奉獻給王爺的禮物。”

貢桑諾爾布看也不看，只是擺了擺手，仆人彎著腰，低著頭，端著盤子走了

“徐老板，我聽說過你的事跡。你來我這里，有何貴干？”貢桑諾爾布問道

“我想向王爺租幾畝田地~~~”徐天寶話音未落，貢桑諾爾布便擺了擺手

“徐老板，這千里草場是祖宗留下的，無數牧民仰仗著她吃飯。”貢桑諾爾布冷冷地說道：“本王開辦了工廠，日進斗金，根本不差租地的那點兒租金。”

說罷，貢桑諾爾布又從手邊的案幾上拿起一份東西，在徐天寶面前揚了揚，“受本王之委托，在喀喇沁旗做過農業改革調查的日本農商省技師報告說，本旗已'濫墾'，土地經荒廢，有的山上一棵樹也沒有了，這些都是拜你們這些漢人所賜。”

徐天寶搖頭說道：“日本人非我族類其心必異，包藏禍心，這是故意挑撥漢蒙矛盾。”

貢桑諾爾布冷哼一聲，“我是蒙古人，當今皇帝是滿人，你是漢人，哪個是‘我族’啊？”

徐天寶作者最后的努力，“王爺，你不愿意租地，擔心的事情無非是兩件：第一是擔心本旗牧民流離失所，失去生活的依靠；第二是擔心我將土地隨意拋荒，使得草場變沙地，是不是？”

貢桑諾爾布微微側身，斜眼看著徐天寶，說道：“你既然知道，那還來自討沒趣？”

徐天寶說道：“王爺此言差矣，別人做不好，不代表我也做不好。如果王爺肯把土地租給我，那我保證，那片草場牧民的衣食我全包了，而且絕對不會將土地拋荒。”

貢桑諾爾布又是冷笑一聲，“本王憑什么相信你？作為卓索圖盟的盟主，我不會租土地給你。請回吧~”

徐天寶在貢桑諾爾布這里碰了一鼻子灰，真是大失所望，只能無奈地走出了王府

剛出王府，還沒有來得及上馬車，只見一個身穿蒙古袍子，手上帶著玉扳指的年輕人過來搭訕，“這位客人，聽說你想要租地？”

徐天寶看了一眼這個年輕人，他雖然面色不好，但身上穿的衣服做工考究，還帶著檀香熏過的香味。右手帶著玉扳指，左手則戴滿了金戒指

“你是？”徐天寶問

“我乃敖漢旗臺吉金喜通。”那年輕人驕傲地說道

“我是振華機器公司的老板徐天寶~”徐天寶答道：“不知道金臺吉是怎么知道我要租地的？”

金喜通笑了笑，“用你們漢人的話來說，這叫八仙過海各顯神通，本臺吉自有辦法。”說罷，金喜通摸了摸徐天寶的馬車，說道：“我正好要回旗里，徐老板也要會元寶山，我們同路，不如徐老板送我一程？”

徐天寶也笑了，說道：“不勝榮幸~！”

敖漢旗位于赤峰縣東南部。東臨奈曼旗，西遼寧省建平縣接壤，南與朝陽市相連，北與赤峰縣翁牛特旗隔老哈河相望。如果能租到這里的土地，用以耕種，到也是不錯的事情。

上了馬車之后，金喜通直言不諱地問道：“我們蒙古人心情直爽，我就直說了，我有土地12000畝，你想租多少？租金幾何？”