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五六年前，就是盧苓韻突然離開孤兒院自己生活的時候嗎？董碩想著。

“我不是有意偷聽的，雖然也什么都沒聽到。”

“哦。”

“所以你們聊了些什么？如果能告訴我的話。”

“能聊什么，都是他一個人像打了雞血似的在講他小時候的事。”

“他是你弟弟？”董碩明知故問。

“不是，年齡都對不上。他姐姐比我至少大了兩歲，而且……”盧苓韻突然放下筷子，換了副沉重而惋惜的表情，“他姐姐的故事，應該也和你講了吧？”

盧苓韻的表情很有傳染能力，董碩的心情也變得沉重了起來。他猶豫地點了點頭。

“雖然這么說可能不太好，但是，一般來講，像她那樣在那種環境下長大的孩子，”盧苓韻咬了下嘴唇，“能不能順利長大成人是一回事，就算長大了，能沒有任何心理陰影，沒有半點精神疾病嗎？好比多重人格、精神分裂、抑郁、自殘……之類的？”

有個什么念頭在董碩腦海中閃過，一起到來的，還有與盧苓韻認識以來，她的種種……

精神疾病，多重人格……？

“我雖然算不上個多么優秀的人，但有一點至少是清楚的，”盧苓韻故意頓了頓，“我的精神，很正常。”

正常……

她說她不記得那晚發生的事，可她卻又在現場；今晚，她剛開始和鄒祥平聊天時那溫柔的表情，與鄒祥平碰到她的手后，突然轉化的那冷漠的目光。和善的盧苓韻，冷漠的盧苓韻；普通學生姑娘的盧苓韻，還有那……嘴角一勾，眼角褶子卻不會笑的盧苓韻。

都說，當人們懷疑起了某件事時，就會拼命去尋找能夠證實這種懷疑的事實，越看什么越像，完完全全忽略了“判斷”這種行為，是除了需要“證實”，還需要“證偽”的。此時的董碩就是這樣，思緒像那長滿了腳的蜈蚣，攔也攔不住地爬進他的腦袋，徹徹底底將他的判斷帶偏，使他越看盧苓韻越像……

這一頭，董碩在忙著對付那些細思極恐的念頭，那一頭，盧苓韻卻抬頭看起了仙俠劇：從劇中人物的對話與裝扮來看，似乎是到了神仙女主下凡的橋段。

“神仙。”

“嗯？”剛收回神的董碩，不太確定那是自己的幻聽還是盧苓韻在講話。

“我說這劇，”盧苓韻指了指董碩身后墻上掛著的液晶電視，“如果這世界上真有神仙，神仙真的操縱著凡人的命運，那么，他們是怎么看待這些用來描繪他們的仙俠劇的？可笑？愚蠢？”

“會覺得可愛也不一定。就像父母看著自己孩子作文里的自己似的。”董碩回了這么一句。

“父母？為什么古今中外里的神仙，都與‘創造人類’這四個字脫不了干系？”盧苓韻問。

“我個人覺得，古代傳說中的神，更多是出于人類對自身來源的追溯，所以他們覺得，是神仙創造了自己，是神仙書寫了自己的命運。而在現代，神仙更多則是代表著人類對自己得不到的東西的渴求，所以，現代的影視作品更傾向于，神仙擁有著人類沒有的能力，上天入地無所不能。”董碩說。

“能做到人類做不到之事的就是神仙，上天入地無所不能，呵。”盧苓韻看著自己藏在桌面下的左手，自言自語著，“但實際上，對于幾千年之前的古人來講，我們現代人和神仙又有什么區別？現在做不到得不到的，未來的科技或許都能夠做到。那么，未來的人，于我們來說，是神嗎？”

未來的人，神。

董碩發現，自己從來沒這么想過。又或者說，人類善于站在自己的立場看歷史看未來，卻很少將自己放在“歷史”的角度，從“未來”往回看。只是，盧苓韻為什么會突然聊起這個？看電視的有感而發而已？

“你看過《銀河帝國》嗎？艾薩克的。”盧苓韻又問。（注2）

這次，董碩點了點頭。

“里面有個詞，叫做‘科學性宗教’。”

“科學性宗教的最主要特征：一切都能應驗。其中，教徒是科技落后的王國的民眾，而宗教之神‘銀河圣靈’的本體，卻是掌握前沿科技的‘基地’。”董碩懂盧苓韻說的是什么了，“所以，同樣的，如果科技落后的古人是凡人，那我們就充當了神仙；如果我們是凡人，那未來的人，就是神。”

盧苓韻只點了一下頭，“這么說也行，但我們作為古人的神仙，與未來人作為我們的神仙，是有本質上不同的。”

董碩：“本質上不同？”

“我們活在自己的時空自己的世界，即便有著比古人先進的科技，卻也影響不到他們的命運，所以，我們是種與凡人井水不犯河水的神。但處于無數個科技爆炸之后的未來人呢？”

“時空，時間與空間。還有，”盧苓韻用食指指節敲擊著桌面，噠，噠，噠，節奏分明，“宇宙，四方上下謂之宇，往古來今謂之宙。”（注3）

又說，“我們不懂的，他們懂，那這些我們無法理解、無法干涉，認為不可逆、不可控的東西，在他們看來，還是嗎？”

時空，宇宙，未來之神。她只是有感而發，還是……在暗示著些什么？

（第一卷完）

作者有話要說：　　注1：村上春樹的《1q84》，總共三部。

注2：艾薩克?阿西莫夫的《銀河帝國》，總共有十五部，文中提到的內容忘記是第一部還是第二部的了。

感興趣的朋友可以去看看。

注3: 好像是出自《淮南子》。

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第一卷完了，下一卷應該要到后天才能更了。

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