她與燈提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

張得通忙應(yīng)話去了。

宮人上前來(lái)替王疏月理鬢，王疏月望向皇帝道：“容妾去梳洗一下吧。”

“不用，你平時(shí)就是整潔的人。心也穩(wěn)當(dāng)。如今只是頭發(fā)亂了，算不上不敬。”

說(shuō)完，牽起她的手道：“朕帶你見(jiàn)桑格活佛。”

兩個(gè)人并肩跨過(guò)“南無(wú)啊彌陀佛”的門額。桑格嘉措正在客殿中等待皇帝。

他穿著絳色僧衣，手上掛著一百零八顆的紅瑪瑙數(shù)珠。王疏月聽(tīng)皇帝說(shuō)過(guò)。這位活佛已經(jīng)是七十歲的高齡，但也不知是不是身中住著神靈尊者，他雖然滿臉不滿皺紋，卻已經(jīng)精神矍鑠。面目平靜慈悲。

皇帝與活佛相互見(jiàn)了禮。

桑格嘉措側(cè)身向皇帝身后望去。

皇帝松開(kāi)她的手，在她的腰上輕輕推了一把，示意她上前。平聲提道：“行萬(wàn)福禮。”

王疏月應(yīng)聲上前與活佛見(jiàn)禮。

活佛抬頭向皇帝道：“這位娘娘，不是皇上的正妻。”

這話讓王疏月心里一陣驚悸。

皇帝面上卻并沒(méi)有什么波瀾。

“是，她是朕的和妃。”

桑格嘉措點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)面向王疏月看來(lái)：“娘娘不是滿蒙之人吧。。”

王疏月怔了怔：“我佛如何知道。”

“娘娘，佛法講淵流，每一個(gè)人都如同一條河（“淵流”這個(gè)概念不一定在清朝的時(shí)候就有，這是現(xiàn)代藏傳佛教的理論。），皇上有皇上的來(lái)處和歸處，娘娘有娘娘的來(lái)處和歸處。”

不知道為何，王疏也沒(méi)有全然聽(tīng)懂這句佛語(yǔ)，但是卻隱隱覺(jué)得有些悲傷。

就好像和身旁這個(gè)人的緣分不夠長(zhǎng)久，無(wú)法至始至終，終有一日要各自入各自的海，從此不再相關(guān)一般。

她眼光閃爍，皇帝卻低頭從新握住了她的手。

“我佛所見(jiàn)，朕與和妃，是有愿同流的人。”

王疏月一怔，佛前發(fā)這種男女私情的小愿從來(lái)就不是帝王會(huì)做的事，然而他卻發(fā)了，還堂而皇之地說(shuō)了出來(lái)。但也沒(méi)有因此怯掉他通體一絲的氣勢(shì)。

桑格嘉措雙手合十，手中的念珠順著他行禮的動(dòng)作嘩嘩作響。

“吾皇是有情人，自當(dāng)為吾皇與娘娘祝禱。”

王疏月內(nèi)心的悸動(dòng)如同眼前朦朧跳動(dòng)的白盞海燈。

在活佛的面前，縱然她有話想說(shuō)，終究淺薄蒼白。世上最靈智的人，直直觀看她與帝王的關(guān)聯(lián)，王疏月覺(jué)得，活佛雖有話不堪在皇帝面前言明，但她的氣數(shù)，宿命，都已無(wú)處遁形。

唯一保護(hù)著她的就是那只溫暖的有力的手，五根手手指堅(jiān)定地扣著她的血脈，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕阉o(hù)在了他身旁現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域之內(nèi)。以免面前那純粹神性的東西洞悉她脆弱，漂泊的命運(yùn)。

“我佛，今日是朕帶和妃與你私見(jiàn)。一言一行，皆不會(huì)記入實(shí)錄。既如此，朕與你都不束禮。”

說(shuō)著他走到蒲團(tuán)旁，又隨手挪了另外一個(gè)放到自己得身旁。

自個(gè)盤腿坐下，抬頭對(duì)王疏月道，“坐。”

活佛應(yīng)道：“《般若三百頌》（金剛經(jīng)的藏文說(shuō)法）昨夜與吾皇論至‘知我說(shuō)法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法。”句處。今日續(xù)論否。”

皇帝點(diǎn)頭。繼而側(cè)面看向王疏月。

“你可以說(shuō)話，不用啞著。有什么不知不解處，發(fā)言相問(wèn)就是。縱朕有不解處，我佛定會(huì)為你開(kāi)解。”

他說(shuō)這話的時(shí)候，始終沒(méi)有放開(kāi)王疏月的手。

山風(fēng)停息，云聚集。

山雨欲來(lái)，風(fēng)滿聚樓臺(tái)。

堂中的海燈在透隙而過(guò)的風(fēng)中搖曳，于人眼前變化燈陣。

皇帝與活佛相對(duì)而坐，論及的東西不單單是《金剛經(jīng)》的經(jīng)文，也牽連藏地的歷史，黃教的傳承，已經(jīng)藏地與大清的經(jīng)濟(jì)，人員往來(lái)。其中交雜著一些她聽(tīng)不懂的藏文。皇帝發(fā)覺(jué)她有迷糊之處時(shí)，到也肯回過(guò)頭，輕聲翻譯給王疏月聽(tīng)。

王疏月至始至終都沒(méi)有開(kāi)口。一直靠在皇帝身邊安靜地聽(tīng)著，聽(tīng)到有所體悟之處，偶爾會(huì)心笑笑。

黃教的教義比漢傳佛教更要出世，對(duì)內(nèi)在本性的泯滅更加徹底，這不免讓尚有真情的人絕望。好在此時(shí)她身邊有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人陪著她，迷時(shí)解困，累時(shí)倚靠。

經(jīng)論持續(xù)至酉時(shí)。

黃昏卷天地，活佛才與皇帝和王疏月相辭。

活佛走后，皇帝沒(méi)有立時(shí)起身。

王疏月靜靜地將頭靠在皇帝肩膀上，外面在下雨，黃昏沒(méi)有金陽(yáng)，只有山麓下的一片烏紅色云，反射著不知道從哪里透出來(lái)的光。

王疏月閉上眼睛，輕輕挽住了皇帝的胳膊。翡翠耳墜有一只都掉了，正勾著她耳后的碎發(fā)，搖搖欲墜地掛著。

也是奇。在這種佛門圣地，她反而沒(méi)有在宮中那樣端莊周正。

“你聽(tīng)累了？”

</div>

</div>