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面對凌牧云的多多逼迫，鳩摩智還是跟凌牧云動手了，而結(jié)果也沒有出乎眾人的意料，鳩摩智果然敗在了凌牧云的手下，而且敗得干凈利落，沒有半點脾氣。

不過凌牧云卻并沒有殺鳩摩智，而只是給他種下了“生死符”。鳩摩智畢竟是吐蕃國的國師，在吐蕃國中有著極為超然的地位，如果他能夠為凌牧云所用，對于凌牧云想要在天龍世界中建立一個超然勢力的計劃將有這極大的助力。

而事實證明，“生死符”果然是一種極為恐怖的手段，就是以鳩摩智這等當(dāng)世頂尖高手的心志和毅力，竟然也抵受不住“生死符”的威力。在承受了三天的“生死符”折磨之后，鳩摩智也不得不低頭屈服于凌牧云，成為了凌牧云的忠誠奴仆。

不僅是鳩摩智，不平道人、崔綠華兩人也都被凌牧云先后種下“生死符”，并像劍神卓不凡一樣，被封住穴道承受了一天一夜的“生死符”折磨之苦。一曰夜之后，三人都被折磨得幾近崩潰，徹底屈服在凌牧云的手段之下，也和鳩摩智一般成為了凌牧云的奴仆。

隨后凌牧云又重新編整了一下靈鷲宮九天九部，又對三十六洞七十二島眾人進(jìn)行了程度不同的懲罰。對于那些在先前的反叛中沾染了靈鷲宮宮女鮮血的三十六洞七十二島之人，凌牧云也不殺不剮，不斷手不斷腳，只是依據(jù)罪行大小，懲以時間不同的“生死符”之苦。

其中作為此番叛亂組織者的烏老大，又被凌牧云種下了三張新的“生死符”，被封住穴道足足受了三曰三夜的“生死符”之苦。

連鳩摩智這種心志堅定無比的高手在受了三晝夜的“生死符”之苦后都忍受不住不得不屈服，就更別說是烏老大了。在三天的“生死符”之罰過后，烏老大身上雖然沒受什么傷，但精神卻已瀕臨崩潰，差點沒徹底瘋掉，回去之后足足休養(yǎng)了好幾個月的時間才勉強恢復(fù)過來。

三十六洞七十二島眾人何其之多，此番攻打靈鷲宮，手上沾染了靈鷲宮女鮮血的人沒有一千也有八百，要是給這么多人種上一遍“生死符”，便是以凌牧云的功力，也有些吃不消。

“生死符”作為天山童姥在“天山六陽掌”中領(lǐng)悟出來的一門絕技，也是極耗功力的。而且凌牧云雖得了天山童姥傳授了“生死符”之法，畢竟火候尚淺，運用起來也不及天山童姥自如省力。

其實依照木婉清等女的意思，直接將那些罪孽深重的三十六洞七十二島之人殺掉也就是了，何必如此耗費工夫？

卻不知凌牧云這么做一方面給這些叛逆之徒一個刻骨銘心的教訓(xùn)，另一方面還不違他自己先前說過的話，留下這些人的姓命為己用，可以說是用心良苦。

若不如此，出爾反爾，既說了要免去眾人的死罪，調(diào)過頭來又大開殺戒，還怎么樹立威信？

在此期間，王語嫣和木婉清兩女以及南海鱷神等傷患都被凌牧云安排在宮中養(yǎng)傷，三十六洞七十二島之人隨懲隨逐，接受過懲罰之后便被他命令滾下山去。

如此一連過了數(shù)曰，三十六洞七十二島之人已經(jīng)有小半被凌牧云懲治過逐下縹緲峰。這一曰，梅劍見凌牧云，損耗功力，頗為勞心，便道：“主人，在靈鷲宮后姥姥平素修練的密室之中，有數(shù)百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥說起，說那些圖像都是本門武功要義，也與‘生死符’大關(guān)聯(lián)，主人既然懲治奴才辛苦，何不前去一觀？”

凌牧云心中一動，點點頭道：“好，那帶我去看看。”

當(dāng)下梅蘭菊竹四姝引導(dǎo)著凌牧云來到花園之中，扳動機關(guān)移開一座假山，現(xiàn)出地道入口，梅劍高舉火把，當(dāng)先領(lǐng)路，五人魚貫而進(jìn)。

一路上梅劍在隱蔽之處不住按動機括，使預(yù)伏的暗器陷阱不致發(fā)動。那地道曲曲折折，盤旋向下，有時豁然開朗，現(xiàn)出一個巨大的石窟，可見地道是依著山腹中天然的洞穴而開成。

竹劍道：“之前三十六洞七十二島的那些奴才攻進(jìn)宮來，鈞天部的姐妹們死傷慘重，我們四姐妹眼見抵?jǐn)巢蛔。闾拥竭@里來，尋思著那幫奴才一旦找到這里，我們就發(fā)動這里面的自毀機關(guān)，絕不讓他們得窺這里面的神功。”

蘭劍道：“其實那也只是我們報答姥姥的一番心意罷了。主人倘若不來，我們終究都不免要喪生于這些奴才之手。”

行了二里有余，梅劍伸手推開左側(cè)一塊巖石，讓在一旁，說道：“主人請進(jìn)，里面便是石室，婢子們不敢入內(nèi)。”

凌牧云道：“為什么不敢？里面有危險么？”

梅劍道：“不是有危險，這是本宮重地，記載的都是本門最上乘的武學(xué)，婢子們不敢擅入。”