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想起這十幾天來(lái)的經(jīng)歷，凌牧云也不由得暗道一聲僥幸，若非此時(shí)正值佛教衰頹，戰(zhàn)禍連結(jié)，少林寺維持艱難，加之少林寺這些年來(lái)閉門(mén)自保，處在與江湖脫節(jié)最為嚴(yán)重的時(shí)期，對(duì)于自家武學(xué)典籍的重視程度遠(yuǎn)不及其他時(shí)代，凌牧云此番上少林恐怕就只能白跑一趟了。

在進(jìn)了少林寺之后，凌牧云才知道想要進(jìn)少林寺的藏經(jīng)閣是何等的艱難。十幾天前他在知客僧人的引領(lǐng)下見(jiàn)到少林寺方丈，并提出想要進(jìn)藏經(jīng)閣謄抄佛經(jīng)后，少林寺方丈幾乎是想也不想就搖頭拒絕了，盡管他苦苦哀求，可那方丈卻無(wú)論如何也不肯答應(yīng)。

后來(lái)還是寺中其他的僧人為了留住凌牧云這個(gè)大金主，幫忙向方丈說(shuō)項(xiàng)，方丈才稍退半步，允許凌牧云進(jìn)入藏經(jīng)閣中挑選佛經(jīng)謄抄，但必須有所限制。

第一，凌牧云的謄錄行為必須在藏經(jīng)閣中進(jìn)行，絕不允許他將典籍帶出藏經(jīng)閣；第二，他的活動(dòng)范圍僅限于專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)藏佛經(jīng)的藏經(jīng)閣第一層，決不允許踏足藏有武學(xué)典籍的二三樓半步；第三，他的一切行為都要處在藏經(jīng)閣監(jiān)管僧人的監(jiān)督之下，決不允許在謄錄經(jīng)書(shū)其間脫離監(jiān)管僧人的視線。

凌牧云在答應(yīng)了這一系列的條件之后，才得到少林寺方丈的允許，進(jìn)入到了藏經(jīng)閣之中。通過(guò)后來(lái)向藏經(jīng)閣中的監(jiān)管僧人打聽(tīng)，凌牧云才知道他進(jìn)藏經(jīng)閣為何會(huì)如此艱難。

這事情說(shuō)起來(lái)還要溯源到天龍八部所記載的北宋年間，當(dāng)時(shí)的少林寺因?yàn)閷?duì)藏經(jīng)閣的監(jiān)管和看守不嚴(yán)，發(fā)生了一系列極為嚴(yán)重的武學(xué)秘籍外泄事件，先后被天竺僧人波羅星，契丹人蕭遠(yuǎn)山和鮮卑皇室后裔慕容博三人從藏經(jīng)閣中偷學(xué)得少林寺武學(xué)秘籍，尤其是慕容博還將少林寺七十二絕技一一抄錄副本，并傳給了當(dāng)時(shí)的吐蕃國(guó)師大輪明王鳩摩智，后來(lái)又因此發(fā)成一系列的糾紛和沖突，更導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的少林寺方丈身敗名裂而死。

自從這一嚴(yán)重的武學(xué)秘籍泄密事件發(fā)生之后，少林寺吸取教訓(xùn)，不僅加大了對(duì)藏經(jīng)閣的看守力度，還定下了極為嚴(yán)苛的管理?xiàng)l例，再不允許除本寺僧人之外的任何人進(jìn)入藏經(jīng)閣。凌牧云這次若不是挑得時(shí)候好，正是少林寺香火衰竭維持艱難之際，少林寺方丈是斷然不會(huì)破例讓他進(jìn)入藏經(jīng)閣中的，就算是掏再多的香火錢(qián)也不行。

在得知了事情的原委之后，凌牧云不禁暗自慶幸不已。盡管他也為此將變賣(mài)家產(chǎn)所得錢(qián)財(cái)?shù)囊淮蟀攵甲鳛橄慊疱X(qián)貢獻(xiàn)給了少林寺，凌牧云也不以為意，人家唐僧師徒去西天取經(jīng)尚且要被索要人事呢，他跑到少林寺來(lái)取閱九陽(yáng)真經(jīng)這等曠世武學(xué)秘籍，貢獻(xiàn)點(diǎn)香火之資也是應(yīng)該的嘛。

凌牧云在進(jìn)入藏經(jīng)閣之后，便開(kāi)始了他的竊經(jīng)大計(jì)。為了不引起少林眾僧人的懷疑，凌牧云首先并沒(méi)有去動(dòng)藏有九陽(yáng)真經(jīng)的《楞伽經(jīng)》，而是先謄抄了一部《金剛經(jīng)》和一部《法華經(jīng)》作為掩護(hù)。

后來(lái)見(jiàn)無(wú)人懷疑，才挑取出達(dá)摩手書(shū)的那本《楞伽經(jīng)》謄抄。為了怕少林寺僧人檢查，他沒(méi)敢將藏在《楞伽經(jīng)》原本夾縫中的九陽(yáng)真經(jīng)一同抄下，而是憑借他強(qiáng)大的記憶力將九陽(yáng)真經(jīng)默背了下來(lái)。隨后又抄了一部《大般涅盤(pán)經(jīng)》做掩飾，這才向少林方丈告辭下山。

凌牧云盤(pán)膝坐在床榻之上，平心靜氣，靈臺(tái)空明，開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起九陽(yáng)真經(jīng)所載的內(nèi)功心法，九陽(yáng)真經(jīng)的心訣要義靜靜的在他心中淌過(guò)：“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來(lái)他自惡，我自一口真氣足……”

說(shuō)起來(lái)這還是凌牧云第一次修練九陽(yáng)神功，之前他在少林寺中雖然已經(jīng)將真經(jīng)經(jīng)文熟記于心，但出于謹(jǐn)慎起見(jiàn)，他在少林寺中卻沒(méi)敢嘗試修練，生怕引起少林寺中人的懷疑。雖然現(xiàn)如今少林寺處境艱難，但畢竟是千年古剎，臥虎藏龍，一時(shí)不慎就有可能露出破綻，所以直到已經(jīng)逃出嵩山地界，凌牧云這才敢真正的修練九陽(yáng)神功。

九陽(yáng)神功不愧是能夠與號(hào)稱(chēng)天下武學(xué)總綱的九陰真經(jīng)相提并論的曠世奇功。九為天地極數(shù)，陽(yáng)為兩儀之一，為天地自然之一面，九陽(yáng)真經(jīng)以九陽(yáng)命名，就是寓意窮極天地陽(yáng)剛之奧妙，其上武功之玄妙可想而知。

沿著九陽(yáng)神功的行功線路搬運(yùn)真氣，凌牧云只覺(jué)得渾身暖洋洋的，就像是泡了溫泉一般，一股至陽(yáng)醇厚的奇異真氣隨著意念的流轉(zhuǎn)絲絲產(chǎn)生，雖然在數(shù)量方面還因?yàn)槌跎木壒蔬h(yuǎn)遠(yuǎn)少于凌牧云之前修練而出的九陰真氣，但在質(zhì)上卻是毫不遜色，絲毫不為九陰真氣所融，另辟蹊徑，匯聚成一股融融暖流在周身經(jīng)脈之中運(yùn)轉(zhuǎn)流動(dòng)。