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劉修心中一動(dòng)，恍惚有些明白了毛宗不住在自家的院子里，卻要來(lái)和他們擠在一起的原因，也沒(méi)有多說(shuō)，爽快的應(yīng)了。毛宗見(jiàn)了，暗自松了一口氣。

因?yàn)榻裉鞗](méi)有集中授課的安排，所有人都自行安排自己的時(shí)間，大部分人都在溫習(xí)功課，公孫瓚三人卻一點(diǎn)沒(méi)有這個(gè)自覺(jué)姓，他們很快發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，他們之所以拜在盧植的門(mén)下讀書(shū)，不過(guò)是想臉上有光罷了，根本不指望做個(gè)明經(jīng)的博士，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，練一身好武藝，到戰(zhàn)場(chǎng)上去掙軍功才是正途，讀書(shū)完全是浪費(fèi)時(shí)間。

他們?nèi)齻€(gè)說(shuō)得熱火朝天，卻害苦了劉修。劉修雖然也沒(méi)指望過(guò)要做個(gè)博士，但是既然想傍上盧植這棵大樹(shù)，名正言順的離開(kāi)涿縣，多多少少要學(xué)點(diǎn)經(jīng)術(shù)，總不能指望自己寫(xiě)得一筆好字就會(huì)被盧植收為弟子吧。

按照這個(gè)時(shí)代的規(guī)矩，他們現(xiàn)在雖然離盧植只有幾步之遙，卻還不算盧植真正的學(xué)生。漢代有名氣的大儒是稀有資源，有無(wú)數(shù)的人想在他們的門(mén)下讀書(shū)，好給自己面上添光，或是仕途上添一些資本，當(dāng)然也有真正想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)的，只是數(shù)量極少。

大儒的精力有限，不可能教太多的學(xué)生，所以來(lái)求學(xué)的人里便分為幾個(gè)等級(jí)。最差的一種叫著錄門(mén)生，就是在學(xué)生名錄上寫(xiě)個(gè)名字，人卻未必來(lái)，名義上便算是大儒的學(xué)生了；

上一等的叫及門(mén)，就是劉修他們這種，到了先生的門(mén)上來(lái)了，但卻未必能見(jiàn)到先生，很可能一輩子只見(jiàn)過(guò)代授的同門(mén)師兄，比如現(xiàn)在的盧敏；

再上一等的叫升堂，就是在先生公開(kāi)授課答疑的時(shí)候，有機(jī)會(huì)坐在課堂上，親耳聽(tīng)到先生說(shuō)經(jīng)。到了這一步，才算是名符其實(shí)的學(xué)生弟子；

最上一等的叫入室，能進(jìn)入先生的房間向先生討教學(xué)問(wèn)，是先生真正看中的學(xué)生，他們之間的關(guān)系就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的師生，而有一種父子君臣的親近。其他的弟子雖然名義上也和先生有師生的關(guān)系，但比起入室弟子的親近來(lái)說(shuō)，還是要差很多的。

劉修現(xiàn)在雖然已經(jīng)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到盧植的面，卻只能算是盧植的及門(mén)弟子，僅憑這樣的關(guān)系，盧植離開(kāi)涿縣的時(shí)候，幾乎不可能帶上他，要達(dá)到那一步，劉修至少再進(jìn)一步，做個(gè)升堂的弟子才行。而要做升堂的弟子，僅僅憑書(shū)法好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那只是個(gè)抄寫(xiě)員而己。

所以劉修無(wú)論如何都要讀點(diǎn)書(shū)，他不知道盧植究竟會(huì)在這里呆多久，他只知道黃巾起義的時(shí)候，盧植是在洛陽(yáng)的。黃巾起義是什么時(shí)候？也許是今年，也許是明年，也許是十幾年以后，這個(gè)只有天知道了，反正劉修不知道。

和毛宗說(shuō)了幾句閑話(huà)，劉修找了個(gè)借口，從劉備那里借了一卷《孝經(jīng)》出了門(mén)。《孝經(jīng)》是最淺顯的經(jīng)學(xué)，也是漢人治經(jīng)的起點(diǎn)，他要想假模假式的做點(diǎn)學(xué)問(wèn)，《孝經(jīng)》是必須跨過(guò)去的檻。好在《孝經(jīng)》很短，如果不看注解，也就兩千多字，比《論語(yǔ)》要短得多，文字也相對(duì)淺顯，比較適合他自學(xué)。

劉修拿著簡(jiǎn)策出了門(mén)，見(jiàn)桃林中三三兩兩的同窗，生怕自己丟人現(xiàn)眼，便走得遠(yuǎn)了些，沿著桃溪向上走了百十步，上了一個(gè)小山崗。晨練的時(shí)候，他來(lái)過(guò)這里，知道這里比較清靜，環(huán)境也不錯(cuò)，比較適合讀書(shū)。

他看看四周，爬到一塊突兀而出的大石上，這才放松了一直端著架子的身體，攤開(kāi)手腳躺了下來(lái)。這大半天都時(shí)刻要提醒自己現(xiàn)在是個(gè)漢代人，要注意禮儀，走路不敢邁大步，兩只手總要拱著，可把他緊張壞了。

看著瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空出了一會(huì)神，他翻身坐起，翻開(kāi)了那卷簡(jiǎn)策，開(kāi)始疏通字詞。為了研究書(shū)畫(huà)，他也讀過(guò)一些古文，知道該怎么進(jìn)行研讀，好在劉備已經(jīng)在簡(jiǎn)策上做了句讀，倒也省了他一些功夫。

《孝經(jīng)》并不復(fù)雜，主要是講一些“孝”的要求和實(shí)行辦法，主張人的一切行中都要貫徹“孝”這個(gè)宗旨，象“身之發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”這句名言就是《孝經(jīng)》里的句子，不過(guò)意思和后來(lái)怕死的托詞已經(jīng)不覺(jué)是有些區(qū)別的。劉修疏通完了字詞之后，就開(kāi)始嘗試著背誦第一篇：開(kāi)宗明義章第一。

“仲尼閑居，曾子侍坐。子曰……”