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“您難道……”

“你想的不錯(cuò)。”

“……”

“造化三神創(chuàng)造了一切宇宙‘概念’，諸如陰陽生死善惡，他們即是世間的命理。但三獨(dú)神成坐而隱其身，尚未規(guī)范概念運(yùn)行的方式。比如雖然生歸于世界，死歸于虛沌，但如果生死不能循環(huán)往復(fù)，最終世界容不下生者而至他們掉入虛沌，就使生不是生，死不是死，概念也將湮滅。”

“天之御中主神姑且不論，高皇產(chǎn)靈神與神皇產(chǎn)靈神卻不會(huì)對(duì)此坐視不管。因祂們即為二元對(duì)立的概念本身，生死界限若是模糊湮滅，祂們自身就會(huì)受損。”

“您是指，迦具土的誕生，是造化三神意圖讓生死開始運(yùn)轉(zhuǎn)。而母神成為死亡之神，亦是天命所歸。”

“是的，但死亡是純粹的毀滅，稍有不慎，便會(huì)徹底吞噬所有的生命，走向另一個(gè)極端。就像曾經(jīng)失控的迦具土，就像現(xiàn)在的伊邪那美。”

“……”

“天照，我的女兒。為了不讓這事發(fā)生，我將前往黃泉鎮(zhèn)壓化作死亡女神的伊邪那美，阻止她將死亡的權(quán)能永無止歇地傾入人間，以維系世間平衡。而你，將要直面死亡帶來的一切后果。”

“那么請(qǐng)您明示我死亡的后果。”

“罪惡。有了死亡，就有了罪惡，而罪惡，反過來催生死亡。他們因果互置，環(huán)環(huán)相扣。就像離死亡最近的我，不得不殺子欺妻，已是罪行累累。我相信此刻，喻表罪惡的神明早已應(yīng)運(yùn)而生——你將面對(duì)一個(gè)人神皆罪的世界，而如何應(yīng)對(duì)這樣的世界，就是你的職責(zé)了。”

“或許應(yīng)對(duì)這樣的世界，便需要您口中的‘法’，以及震懾犯罪的‘罰’。”太陽女神思索了片刻，“我是您移涌所生，若您犯下過錯(cuò)，是為有罪，我便亦有罪。但我將退治自身之罪，以作世間之‘法’。”

伊邪那岐望向風(fēng)平浪靜的滄海：“那么，即將新生的神明，將作為你的手足，執(zhí)掌刑罰的權(quán)柄。但他依然是最初帶來死之權(quán)能的神明，是陽世罪孽最深重之神，這個(gè)印記，永遠(yuǎn)無法抹消。”

“直到有一天，他或許會(huì)想起一切。彼時(shí)，他究竟會(huì)作何選擇，是奪回死神的權(quán)能毀滅一切，還是依然作為正義的化身守護(hù)世界，你我皆不得而知——所以這是一場(chǎng)豪賭。”

“確實(shí)如此，但別無選擇。”

“天照，我將離去，與死亡女神展開曠日持久的相爭，直到永遠(yuǎn)。”

“祝您武運(yùn)昌隆。”