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“爹，你咋不用符啊！”張寶顯然對小馬哥的布道很不滿意。

“這布道還有程序不成？”小馬哥有些好奇的問道。

“自然是有，爹，你忘了？”

“臥槽，你爹我要是記得，還需要問你？”

“爹，平民大眾是需要奇跡的，那老兒無病無痛的，豈會輕易信我等？”

明白了，敢情這布道不能找健康的人，得找些傷痛人士。但關鍵是沒有藥啊，而對這點，張寶就愛莫能助了，咬著手指頭繼續扮天真，這讓小馬哥很茶幾。

“藥倒是有，我有麻沸散，可以止痛，止血，安神，看來得找個受了傷又血流不止的npc試試。”在心中盤算一番，小馬哥帶著張寶繼續前行，反正這一路上難民多的是，也不需要如此著急的布道。

再說布道也是有風險的，從不久前發生的事情看來，大漢民眾對黃巾教似乎也不是都信，都落到難民地步了，居然還是喊黃巾逆賊，這咋沒有一點農民階級的覺悟捏？

“那家伙肯定是富農，階級成份太高。”小馬哥得出這結論后，自個倒是嘿嘿的干笑起來。

布道確實是需要程序的，得給它披上一層神秘的面紗。

首先，布道的人得穿一身道袍，顯得仙風道骨，然后就是符，這符其實沒有什么神奇，重點是水，水是由各種中藥混雜而成，然后將符燒成灰沉入藥水中就成了符水，平民大眾自然不知道是藥水的功效，還以為那符真的牛氣，所以等民眾們喝下符水后，自然是感到神奇。

從這一點來看，張家三兄弟應該都是中醫家庭出生，沒有點藥理知識，又豈能配出對癥的藥水？有了中醫的底子，再加上太平教義很符合如今的世道，套用現實的話說就是跟得上潮流。

潮流之所以是潮流，就是因為它引領著時尚的風氣。大漢潮如今流行什么？看看整片大陸上的流民就知道現在流行什么了。如今大漢朝的時尚就是到處轉竄，你不竄別說人家看不起你，連老天都看不起你，不竄的結果就是死亡，所以不竄不行啊！

太平教義的重點就是打土豪，分田地，均貧富，這樣的口號自然符合大眾的口味，所以黃巾起義的烽火才會傳播的如此迅速。

踏著凹凸不平的土路，沿著朝歌城前往河南城的方向繼續前進，一路上遇到的難民潮是一波又一波，若是首次遇到這種龐大的難民潮，很容易被人潮推擠而失去了方向，而小馬哥當初進游戲就是黃巾難民，這種情況對他來說應付自如。

根據張寶的中醫知識的提點，從路邊摘些沒有什么毒，但卻能起到清胃安神效果的草藥，混搭后全部搗碎，再用清水泡過后裝進一個葫蘆中。葫蘆綁就綁在有些破爛的黑色長衫腰間處，一路觀察著難民們。

一名難民老者突然倒地，身邊的親人痛哭而疾呼，沒有任何一位流民會停下腳步關注，每天死亡的人不計其數，使流民們的神經都麻木，只有死亡親人們才會悲傷。

小馬哥沒有披著華麗的道袍踩著七彩云朵出現，他就象個推銷員一般從暗處竄了出來，掏出張寶也不知哪里鼓搗出來的符紙，先是哼哼嘰嘰的念叨幾句，念叨的內容誰也不知道，念完后，就將腰際的葫蘆取出來，接過張寶遞來的破碗，將藥水先倒進碗中，然后用打火石點燃手中的符紙，再將符扔在藥水中。

讓人尷尬的是，那符沒燒完就被扔在藥水中，火遇水自然就滅了，結果大半張紙就象陀便便一樣浮在藥水上。

好在平民大眾不在意這些，能夠有人來解救他們，他們就認為是上蒼的恩賜。因此，也不理會一臉糾結的小馬哥，掀開親人的嘴巴，就將水倒灌而入。

還別說，這藥水比三鹿奶粉有用的多，剛灌下去，早己沒有氣息的老者居然幽呼一聲醒了過來。

老者的親朋好友一大堆，這逃難基本上都是一整村拉出來跑的，所以救了老者的小馬哥，就成了這條村的恩人，再念上幾句太平要術，全村一百多口人就全部信了太平教，而小馬哥也聽到系統的提示。

“您的名聲獲得提升，您的武將知識太平要術獲得熟練點，您擁有一百名信徒。”

張寶對小馬哥的布道表現了極大的憤怒，很顯然，二寶童鞋認為他爹實在是不專業，哪有人用打火石點符的，這種普通的火遇水就滅掉。得用特殊的火，才能保證燃燒的符掉進藥水中仍然在燃燒，這樣才能增加信徒們的信心。

二寶他爹對此表示了道歉，而二寶童鞋原諒了他爹的無知，然后又傳了一些關于布道的知識，這些知識全部被記錄在太平要求中。太平要術就象一部百科全書，現在里面己經裝有太平教義、中醫知識、制符知識、障眼法術。

值得一提的是障眼法術，它不是真的法術，僅是一種魔術，比如燃燒的符掉落水中仍然能燃燒的，就是一種魔術，需要借助道具，而這些道具的知識就包括在障眼法術中。

雖說大漢朝的難民成風，但在洛陽境內的路邊，野林，山澗中仍然可以采摘到草藥，鱗火沫等物品，這鱗火沫就是表演魔術的道具。它的構成自然是不清楚，反正張寶將粉沫抹在手指上，手指相互一搓，火就在手指上燃燒起來，然后再將黃符點燃，扔進水中，直到符被燒盡，火才滅掉。

日頭升了又降，小馬哥的布道事業越發蓬勃，信徒己經由一百人發展到了一千人，而他的名聲也由“名不經傳”提升到“名噪一時”。這名噪一時還是形容的相當貼切，這股在洛陽境內流竄的難民隊伍中，小馬哥的名聲確實是非常的大，這從每天都有人來找他看病，就可以得出結論。

信徒不等同士兵，雖然黃巾士兵是沒有工資的，但他們的兵器與口糧都必須軍隊長官負責，而信徒們就不需要負責。相反，信徒們會省衣節食的留下好東西，將好東西送到小馬哥面前，以保證小馬哥能夠繼續布道，為難民們治病。

受醫療環境影響，小馬哥能夠治的病很少，基本上路邊能夠采到的草藥能治的病，他就全治，而沒有草藥的病，就算他能夠診斷的出來，也只能用不對癥的藥草去治，雖然沒有治好，卻也沒有治死過一個人，倒讓小馬哥的名聲更是增加。

至從小馬哥布道布得像模像樣后，張寶就沒有再對他爹指手畫腳，每天就傻呵呵的亂笑，難民們也由此得知小天師馬永貞，有一個傻兒子。小天師是難民們自動給小馬哥取的稱號，不過系統還沒有承認，顯然小馬哥的名聲還沒達到能夠擔得起這個稱號的地步。

信徒雖然只有一千多名，但這些信徒都是有親朋好友的，因此，整支難民隊伍走到河南城時，己經發展到了2萬多名，這使得河南城的太守韓忠大為驚慌。為了避免發生動蕩，韓忠派出河南城內的500步卒，由一名叫“胡才”的將領所率，前去驅散這股流民。

小馬哥與流民們見識了一把什么叫“猛將”，張寶一人提著把破菜刀，先是劈翻騎馬而來的胡才，然后沖進步卒中，殺了個十進十出，死的人兵并沒多，但張寶的勇猛卻把這股漢兵嚇壞了，搶回主將后，全線逃回河南城。

“蒼天己死，黃巾當立。。”張寶站在尸體中，昂首長嚎。

“蒼天己死，黃巾當立。”流民們非常配合的一起扯嗓門狂吼，響聲震天。

何進，盧植二人出征時帶走洛陽境內所有精銳漢軍，除皇都洛陽還保有精銳漢軍1萬外，司隸境內的城池都是老弱殘兵，守城還可以，出去野戰的話，打山賊都打不過，更別提有張寶這種將領率的難民軍。

張寶的那一嗓門，讓小馬哥以為丫恢復了智力，卻不想這貨大踏步回來，仍然掛著一臉的傻笑，讓小馬哥大為失望。

“爹，經此一戰，流民們應該相信我等有實力抗拒朝廷，此時正是攻城掠地的好時機。”回來的張寶一開口就冒出這句話，把小馬哥嚇得不經。

“二寶啊，我們即無兵甲，亦無精兵，更別提什么攻城器械，這怎么叫攻城掠地的好時機呢？”二寶他爹勸說道。

“爹，我等黃巾兒郎，豈會懼怕些許困難？”二寶張著一雙牛眼吼道。

“臥槽，敢情黃巾軍起義全都這樣的啊！”怕張寶恢復智力秋后算帳的小馬哥在心中嘀咕一聲，點頭同意張寶的提儀。

于是，2萬名流民中的精壯流民被挑選出來，總共有2千多的壯年漢子，個個提著削尖的木棍，正式成為張寶與小馬哥的士兵。其余的流民，自發的開始伐木，組裝長梯，撞木等等簡易的攻城器械。

河南城怎么說也是座郡城，攻打它那跟找死沒有什么區別，不過河南郡內總共有21個縣，因此河南也被稱為河城尹。

井口縣位于河南城西側，約有三天的腳程，整座城池的人口約有五六萬，城墻破敗，守兵老弱，正是攻打的好目標。因此，在五天后，掛起“小天師馬”黃巾戰旗的難民軍，就包圍了井口縣。

黃巾軍喜歡把難民們當炮灰，因此他們帶出的兵士算起來都是幾十上百萬的，但真正精況的卻只有數千上萬。小天師馬永貞的這股黃巾軍自然也是號稱精兵5萬，內里卻是一個精兵也沒有，老弱婦孺加起來有一萬多，再加上二千多提著尖木棍的黃巾漢子，這算是主力了。

馬哥擔任此時攻城戰的主將，從那個河南將領胡才身上搶奪到的那匹黃馬，由他騎乘，破爛的黑色衫，草鞋，木棍，這就是小馬哥第一次擔任黃巾攻城主將的形象。張寶則仍然提著那把破菜刀，一臉傻笑的立在馬邊，擔任起護衛的職責。

雙腿一夾馬腹，黃馬就慢條斯里的往前跑動，待跑到一段距離后，急步跟來的張寶大叫道：“爹，到達射程內，快退后。”

小馬哥趕緊提著馬韁轉了個圈，回到張寶所說的射程外的位置，然后他目測一下，自己的位置離城墻的位置，大約有五百米左右。

“二寶啊，這弓箭能射這么遠的距離？”二寶他爹問道。