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而“葉公”就出自下一章開頭的“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)”。這位葉公本是楚國(guó)大夫，名諸梁、字子高，封于葉縣，僭稱公。他向子路問孔子之事，子路未回答，后孔子聽說(shuō)，便告訴子路不該不應(yīng)對(duì)，該說(shuō)他“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

這兩句實(shí)在毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但截搭題就是這樣，毫無(wú)關(guān)聯(lián)也要用“釣、挽、渡”之法，給這兩句之間架出橋梁，改出一個(gè)有意義的破題。

雅言即常言，破題上半句即扣著“常”字，將原句中的字眼兒替換一下，就是圣人素常所說(shuō)的言語(yǔ)……圣人之間有教化之功，就用“圣訓(xùn)”，“圣訓(xùn)之有常”。而下半題的“葉公”也要換一個(gè)字眼，就用他本身的身份，“楚大夫”。葉公是想知道孔子之事，在破題中不能引用題面以外的原句內(nèi)容，上半題的“雅言”正好可以完美的填補(bǔ)上這個(gè)答案。

圣人雅言即《詩(shī)》《書》《禮》，程子注中言道“性與天道”不可得而聞，應(yīng)當(dāng)對(duì)于“默而識(shí)”圣人之言，趙氏注中言當(dāng)“類記之”，所以葉公對(duì)上半題的“雅言”應(yīng)當(dāng)是記憶，而不能用“得之”。

他正梳理思緒，就聽方提學(xué)說(shuō)：“我也沒工夫看你當(dāng)面做幾篇文章出來(lái)，你只做出破題、承題來(lái)即可。”

說(shuō)話間，宋時(shí)已經(jīng)將上下題面捋通，恭恭敬敬地向他借了紙筆，在紙上寫下：“明圣訓(xùn)之有常，而楚大夫又可記矣。”

破題既出，承題就好辦了。左不過正破反承，承題中又可以引述題面原句內(nèi)容，他就把破題中圣人常言《詩(shī)》《書》《禮》，楚大夫可以記之的意思翻過來(lái)，改寫“《詩(shī)》《書》《禮》這些雅言之外的圣人不言，楚大夫能記什么呢”？

文雅一點(diǎn)，按程子注改一改，“夫雅言而曰皆，則詩(shī)書禮之外，圣人固不言也。彼葉公者，又何以書哉？”

這破題不算多么精妙，卻勝在破得快而穩(wěn)，思路十分老到。當(dāng)年不像個(gè)幼童，如今這文章也不像個(gè)未及冠的少年，至少也是個(gè)寫了數(shù)十年文章的老儒了。

方提學(xué)沒想到他做截搭題都能這么快，仿若不必思索、信手拈來(lái)一般，胸中陡然生出一片愛才之心、考校之興，順手又考了一句“不亦悅乎—有朋”。

上過中學(xué)的朋友都知道這句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”原題深印在腦海里，都不必像剛才那句一樣先憶原文，略一回憶朱子注釋，便提筆寫下破題——“說(shuō)以學(xué)而深，即可決其朋之有也”。

朱子注有“學(xué)者，將以行之也。時(shí)習(xí)之，則所學(xué)者在我，故說(shuō)”。用這句將“學(xué)”而后“說(shuō)”深之意展開一下，就是“夫說(shuō)生于時(shí)習(xí)，即生于學(xué)也。以學(xué)及人，而朋之有也，不可必乎？”

能以好學(xué)為樂，以學(xué)有所得為樂，自然有志同道合的朋友相從。

方提學(xué)聽得簡(jiǎn)直有些驚艷——豈止破得工穩(wěn)，從中透出的胸襟更是通脫大氣，不愧是能叫濟(jì)世兄一眼看中，當(dāng)兒子般養(yǎng)在膝下的人。

他連考了幾道題，見宋時(shí)答得敏捷流利，難他不住，一時(shí)生出促狹心，提筆就在宋時(shí)的稿紙上畫了個(gè)圓，叫他做出破題。

破，給個(gè)圓也得破。

這個(gè)圓不是普通的圓……它也是圣賢書上的內(nèi)容。每章之前都有一個(gè)圓，用以分章節(jié)的。也就是說(shuō)，這可以從圣賢之道未闡發(fā)之前就先有了一個(gè)渾圓的……什么下手。

宋時(shí)不由想起評(píng)劇《花為媒》里一句“圣道不存，此乃天之欲喪我斯文也”，不過提學(xué)面前不是開玩笑的地方，他老老實(shí)實(shí)地低下頭，改成了“圣人未言之先，渾然一太極也”。

方提學(xué)看著他落下最后一個(gè)字，慢慢將那句破題念了幾遍，感嘆道：“圣賢未言而天地渾然如太極，及其立言，則造化生焉，典章出焉，禮儀立焉，王政備焉，百姓教焉……破得有廊廟氣象。若你后面原題、起講、入題、八比、大結(jié)也能做得這么好，這文章便不怕拿到方家眼前了。”

宋時(shí)這幾年都是和縣里的舉人、生員來(lái)往，別人夸他的文章，他都怕對(duì)方是看在他這個(gè)縣令之子的身份上給他虛假評(píng)分。至于桓小師兄，那是自幼相識(shí)，還有恩師的光環(huán)加成，不好說(shuō)他看自己文章的濾鏡有多深，也不足完全采信。

至于他父親宋縣令——他就是寫句“恭惟臺(tái)臺(tái)，璠姿雪鑒，皎操冰壺”的逢迎套話，宋大人都能夸成絕世文章，他的點(diǎn)評(píng)就更不用聽了。

難得御史這樣公正可信的大家點(diǎn)評(píng)，宋時(shí)才對(duì)自己的水平恢復(fù)了幾分信心，試探著問道：“學(xué)生在家做過幾篇文章，算是心血之作，不知可否請(qǐng)老先生略加點(diǎn)評(píng)？”

方提學(xué)的頭微微往下一點(diǎn)，忽又收住，露出一抹意味深長(zhǎng)的笑容：“何必看舊文。你當(dāng)初在京考秀才，只差一道院試沒過，今日我又是來(lái)汀州府吊考童生的，你何不也下場(chǎng)一試，讓我看看你場(chǎng)中的真正水準(zhǔn)？”