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除了負(fù)責(zé)管理的高層、審神者和該本丸的刀劍們，無(wú)人有權(quán)知曉。

但，當(dāng)秦尋真一巴掌拍飛了大門(mén)之后，所謂的“有權(quán)”和“無(wú)權(quán)”就失去了意義。

一個(gè)“f”級(jí)本丸再不濟(jì)，也是一個(gè)本丸。它建在時(shí)空縫隙中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著風(fēng)暴的磋磨和不同力量的摩擦。

饒是如此，都不能損壞它分毫。

可如今，卻被一巴掌……扇飛了門(mén)……

原本一直保持沉默的刀劍忽然意識(shí)到，要是這一位真想做點(diǎn)什么，他們所有的戒備都只是笑話(huà)而已。

他們當(dāng)“卸門(mén)”是大話(huà)，卻不料……既如此，還做無(wú)用功干嘛。

秦尋真不請(qǐng)自入，抬眼望去只一個(gè)感覺(jué)——破落戶(hù)。

“f”級(jí)不愧“f”級(jí)的頭銜，本丸雖有本丸的樣子，可沒(méi)一處像是人住的地方。

貧瘠的土地、稀稀拉拉的蔬果、斷裂的石橋、幾近干涸的水流……就連住房都蒙著一層厚厚的灰塵，廊上和墻垣處還有些暗紅色的血印和刀痕。

“你們的審神者呢？”秦尋真問(wèn)道。

氣氛一時(shí)間有些詭異，當(dāng)此時(shí)，身后的隊(duì)伍中有一名茶綠色發(fā)絲的俊美男子緩緩步出，站在一個(gè)不遠(yuǎn)不近的距離，語(yǔ)氣恭順又疏離。

“我是古備前的鶯丸。”他微微欠身，雖受了一身傷，之后卻仍站得優(yōu)雅筆挺，“由于本丸沒(méi)有審神者，懇請(qǐng)這位大人為我們的同伴手入。”

說(shuō)著，他意有所指地看向重傷的三日月：“您想知道什么，我都會(huì)告訴您。但我的同伴，等不起……”

手入，即為維護(hù)和保養(yǎng)，對(duì)于刀劍而言，主要意味著治療和修復(fù)。

利用資源，再搭配審神者的靈力，足以挽救瀕死刀劍的性命。

鶯丸作為一把千年老刀，有足夠的閱歷和說(shuō)話(huà)技巧。

本丸若是太平，他樂(lè)得當(dāng)個(gè)喝茶的“老爺爺”；本丸若是頹敗，他自然也會(huì)擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

之前放任五虎退接近這一位，他就在暗中觀察她的言行舉止和處理手段。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這一位雖身在此地，可似乎對(duì)一些常識(shí)并不知曉。

且，對(duì)方通身氣派非凡，像個(gè)久居高位的強(qiáng)者。要是與她打交道，無(wú)論是欺騙還是威脅都是下策，唯有坦誠(chéng)和請(qǐng)求，才能以退為進(jìn)。

換句話(huà)說(shuō)，按照這位的樣貌、氣勢(shì)和武力，想要什么樣的本丸和刀劍沒(méi)有，犯不著覬覦他們這批“f”級(jí)。

倒不如留個(gè)好印象，懇請(qǐng)對(duì)方手入，挽救一下這個(gè)岌岌可危的本丸。

鶯丸沒(méi)有做錯(cuò)，秦尋真確實(shí)少一個(gè)知無(wú)不言言無(wú)不盡的“向?qū)А薄?

故而，她微微頷首，露出一絲笑意：“你倒是個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的。”

“那么——”秦尋真?zhèn)冗^(guò)頭，“你說(shuō)的‘手入’該怎么做？”

……

之后，秦尋真被帶進(jìn)了這個(gè)本丸空置已久的手入室，左手一瓶油，右手一根棒，砧板……哦不，“病床”上躺著氣若游絲的三日月宗近。

首先，扒開(kāi)衣服；其次，把油倒上去；接著，用棒子拍打；最后，融入靈力。

太奇怪了。

重傷不進(jìn)醫(yī)院搶救，不用靈力溫養(yǎng)，不上藥包扎，卻偏要添油加粉，在砧板上用棍棒翻炒。嘖，別又是一個(gè)傻逼世界吧？

看看，這叫三日月的臉色更灰敗了，真的有效嗎？

直到鶯丸踏入此間，看清內(nèi)中的情景，他大吃一驚，幾乎失態(tài)得奪下了油和棒，崩潰地說(shuō)道：“大人！看到他腰間的刀了嗎？”

“刀才是本體！”

“油和棒都是給本體用的！不是給他肉身上的！你居然拿棒子打他！”

“不……三日月殿！三日月殿你醒醒！睜開(kāi)眼看看我！不要死！求求你不要死！”

秦尋真：……

為什么我走到哪兒都能聽(tīng)到這句臺(tái)詞？

第3章 第三把刀

三日月宗近的本體是一振名貴奢華的太刀。

其刀身修長(zhǎng)、線(xiàn)條優(yōu)雅；刀紋锃亮、新月浮華；刀面冷肅、寒芒畢顯；刀刃鋒利、折戟沉沙。

他誕生于日本的平安時(shí)代，沉淀著歲月彼端的古韻和典雅，熔鑄著兵刃最利的華光與鋒芒。

悠久的歷史、至美的體態(tài)、崇高的藝術(shù)和兇兵的桀驁無(wú)差別地融合，造就了這振最美的太刀。他被譽(yù)為“名物中的名物”，被贊為“太和民族的國(guó)寶”，被推崇為“天下五劍的至高”……

但很可惜，他現(xiàn)在距離刀碎氣絕只剩一步之遙==

幸虧手入室中設(shè)備齊全，雖銹跡斑斑、塵埃滿(mǎn)滿(mǎn)，但只要有靈力維系，尚能勉強(qiáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，給予刀劍最基本的自動(dòng)修復(fù)。

為了防止“翻炒”一類(lèi)的騷操作再度發(fā)生，在鶯丸的指導(dǎo)下，秦尋真終是弄明白“手入”該咋整了。

“手入”分為兩種，其一為刀劍的肉身修復(fù)，即上藥、包扎、掛水等治療手段；其二為刀劍的本體修復(fù)，即使用油、棒之類(lèi)的特殊物品、再輔以審神者的靈力，修補(bǔ)刀劍的創(chuàng)傷。

由于刀劍的肉身與本體相連，任何一種形式的修復(fù)，最終效果都會(huì)從這一方反應(yīng)給那一方。因此，無(wú)論選擇哪一種修復(fù)方式，都能殊途同歸。