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雖說這段時間，士林因“引力”一說紛爭不斷，但是老成持重的臣子，對此卻不怎么關心。他們又不是靠經學吃飯的，對于這古怪的新學說更是不感興趣。與之相比，天子和王安石的動靜才更重要些。之前王安石提到的“貢舉法”未曾正式頒布，但是太學改制已成事實，估計考過明歲春闈，就要落實了。連關乎仕途的掄才大典都能動，還有什么是他不敢動的？

因而在“募役法”正式出臺時，在眾人嘩然之時，不少人也開始奮筆疾書，上諫直陳了。

免除衙前重役，可是連司馬光和歐陽修都提過的。但是免役歸免役，讓官戶、豪右、僧道這些原本免役之人掏錢助役，可就是他們萬萬不愿看到的了。若是士人跟鄉民一樣，都要掏錢才能免役，朝廷的體面又在何處？

莫說是這些朝廷忠臣，就連三司條例司里任職的蘇轍都忍不住上本反駁，王安石可不愿看到自家陣腳大亂，立刻安排其出京巡視各地水利。

連弟弟都被趕出京了，蘇軾自然也是大怒，就連赴宴時，也忍不住說一說國事：“自古役人必用鄉戶，猶食之必用五谷，衣之必用桑麻，怎能以他物充代？這募役的法子，實在異想天開，終會害民！”

說著，他對一旁正跟人竊竊私語的甄瓊道：“凌霄子乃天子近臣，何不勸諫一二？須知這募役法若是施行，似你這樣的道人，也要納錢助役了！”

這募役法的總則就是“計產賦錢，募民代役”。也就是不再征調鄉民，而是采取雇傭的法子，由官府雇役力。當然這個錢還是要百姓來掏的，就要按戶等和家產計算多寡，征收入庫。如此一來，豈不又給百姓增加了一重賦稅？還有士人自來為官，哪有掏錢助役的？貧者要加賦，富者也要平白給錢，哪有這樣的事情？

甄瓊也是好久沒參加這種宴會了，一直埋頭寫文，只盼能早些定稿，出版他的《造化論》。現在有了個底稿，正好拿來讓人幫他瞧瞧。沈括可以修改錯漏，李格非則能通順語句，有這兩人，他就不怕出丑了。

誰料正改著文，突然被點到了名，甄瓊也是一臉茫然的抬頭：“納什么錢？”

“助役錢啊。你若是有房產、田畝，乃至耕牛、水車，都會算作家產，繳納助役錢。凌霄子不覺得荒唐嗎？”蘇軾見他一無所知，便解釋道。現在朝中上下都在諫言，能多一人幫著說話，總是好的。

甄瓊立刻警醒起來：“真要交錢？要交多少？”

“還在算，若是田畝過多，一年怕不要數十貫！”蘇軾立刻道。

“哦，嚇我一跳。數十貫還好吧？”甄瓊松了口氣，他現在雖然不拿月俸了，但是賬上的錢可是數不過來的，吃利息都比那數十貫要多啊。更別提他每年還有好幾萬貫的經費，朝廷既然要征收助役錢，交就交了唄。

蘇軾被噎的氣都差點沒上來，緩了緩才語重心長道：“不是這般算的。若是一戶交這么多，天下賦稅又要增長多少？景聲，你家中應當也有不少田畝，能歸為上戶。不怕受其害嗎？”

甄瓊這小道不懂，韓邈這個商人總該懂了吧？

韓邈聞言卻道：“子瞻兄應當也知衙前之苦，此事總該想個法子解決。納錢看來是多，但是應役之費，也是驚人。且應役無法務農、經商，耽擱時間損失更大。其中優劣，還是要算算方知。”

“家家戶戶都要交錢，豈不是增稅？這種事還用算嗎？”蘇軾皺起了眉頭。他也是當過地方官的，見過百姓對于衙前的深惡痛絕。然而加賦斂財，他萬萬不能認同。

“若是服役，吃用都要自己開銷。就算一日只花十文，一載就要三千余錢。應役兩載，花費六七千，家中還要缺個壯年勞力。若是能交錢免役，怕是有不少人會欣然應諾吧？”韓邈可不管蘇軾所言，直接算了起來。

這赤裸裸的數字，讓蘇軾一怔，他只想到道德大意，還真沒有仔細算過。然而念頭一轉，他又搖頭道：“差役乃是輪替制，并非年年應役，這算法似有不妥。再者說，若是家貧無法納錢呢？照常收取，豈不要逼得人破家！”

韓邈干脆道：“若是無錢的下戶，就當免其差役。只要劃出個定額，按照家資來算即可。如果不愿納錢，也可出人服役。有個挑選，自然會有人選更合適自家的方式。”

這法子可行嗎？蘇軾難免也思量了良久，才道：“如今女戶、單丁戶、未成丁戶這些免役之人，也要繳納助役錢，難道不過苛嗎？”

“只要是按田畝算，就有其道理。況且這些人還是只需繳納一半的助役錢，比尋常免役錢要少。若是家資不豐，自可由朝廷減免，少收或是不收。此事說到底，終歸是個算的問題。只要算出的數目有益于民，就可推行。”韓邈說著，長嘆了一聲，“不過區區商賈，思量難免有所不足，只會算算賬面的東西。還要朝廷諸公多多費心，想出個折中的法子。”

若是換個人這么說，蘇軾必然不放在心上。但是這韓邈畢竟是凌霄子的夫婿，又是東京城一等一的大商人。若是施行這法度，對于他，乃至他身后的相州韓氏都有巨大影響。沒料到這人居然持如此態度。

饒是蘇軾文思鋒銳，辯才無礙，也要回去想上一想了。

韓邈對于蘇軾的想法卻不怎么關心。這新法對他而言，最大的問題并不在東京，而在相州。他的《日新報》是因何而辦的，韓邈可沒忘記。

作者有話要說：　　蘇軾最初是反對新法的干將，在顛沛十載重新歸朝后，又反對司馬光罷黜“募役法”，再次被流放。不是他不合時宜只會挑刺，而是因為他親身經歷過，政治觀點發生了變化，站在了更廣大的百姓一邊。一成不變的只是人設，是人就會有變化，心態上的，閱歷上的，立場上的。而蘇東坡的偉大，也正在于此。

第161章

沒有讓韓邈等太久, 只是七八日, 相州就有來使。如今已經復判相州的韓琦韓相公, 讓人捎來了一封書信。

仔仔細細看過了韓琦的來信，韓邈輕聲一嘆：“相公真乃直臣也。”

其實韓邈最擔心的，就是韓琦對于新法的態度。之前的“農田水利法”, 韓琦并沒有太大意見，故而《日新報》可以順水推舟，支持一下新法, 乃至為其查漏補缺。到了“保甲法”和“將兵法”, 事關軍事，《日新報》根本沒有發言的立場, 也就避而不談。

而現在的“募役法”就大大不同了。此法是要“公議”的，要天下官吏都來“論定”, 無人有異議了方才施行。這是天子和王安石對于“募役法”的看重，同時也其軟肋所在。若是民意洶洶, 這新法還能施行嗎？

而引導民意的最好手段，正是《日新報》這樣的報紙。更重要的是，久居東京城的百姓, 未必會支持這個新法。因為新法欲對城市中的上五等戶, 官戶，僧道戶等等征收“助役錢”。偏偏這些人在東京城里人數眾多。一旦《日新報》有意煽動，怕是能引來山呼海嘯，直接讓天子改了心思，讓這新法無疾而終。

違逆新法, 必然會引來王安石的關注，就算有甄瓊這個圣眷正濃的通玄先生，《日新報》也必然會受打壓。而支持新法，韓琦卻未必會同意。畢竟這個新法不同以往，是真正涉及到了千萬官員、豪富的利益。若是韓琦執意反對此法，《日新報》要不要遵命呢？雖說韓琦重新入兩府的可能性已經很小，但是他有五個成年的兒子，勢必要繼承其遺澤，再出一位相公也不出奇。更勿論韓邈本就是韓氏疏宗，若是執意悖逆韓琦的意思，將來勢必難做。

更讓人為難的是，韓邈自身并不反對這新法。他經商日久，去過的地方更是不少。見過數不清的中下戶人家，因為“差役法”受累。現在的新法雖有不足，但是也不能因噎廢食，全盤否定。若是韓琦當真反對新法，韓邈也不免要細細思量，究竟是堅持本心，還是順應人意了。

好在，這封信來得及時，猶若一顆定心丸。

“景聲兄，相公究竟是何安排？”聽聞韓邈之言，一旁枯等了許久的李格非精神一震，立刻問道。

身為《日新報》的主編，他的立場也有些尷尬。一個是他的恩主，護他父子兩代，唯有肝腦涂地方能報答。另一個則是他現在的雇主，也是呵護備至，助他成就名望。這兩人若是起了爭執，他也得左右為難。

韓邈把那封信遞了過去，笑道：“文叔不妨先看看。”

李格非立刻接過信，一目十行看了起來。一直看到信末，他才輕輕松了口氣：“相公天下能臣，所言非同凡響啊。”

這信上說的，實在大大出乎了兩人的意料。韓琦對于“募役法”并不贊同，甚至言詞頗為激烈。但是反對的卻不是“募役”本身，而是其中一些內容。在“募役法”的幾條細則中，有一項極為引人注目，就是原本不需要服役的那些人家，譬如官戶、城郭戶、女戶、單丁戶等，需要繳納平常免役錢的一半，用來助役。

對于尋常的官吏，乃至大戶豪富而言，這當然是侵害了他們的利益。但是韓琦的著眼點不同于這些人。在他看來，“差役法”里衙前、押司之類的州縣役，本就該是這些上戶的職責。他們逃避日久，現在卻只需比旁人還要輕一半的代價，就能輕松避過。而那些下戶們，每年夏秋就要繳納兩次賦稅，現在竟然還要交免役錢，豈不是又多了一樣苛捐雜稅？

至于針對災年設置的“免役寬剩錢”，就更離譜了。要每年多交二成的免役錢，儲蓄起來，到了災年就無需向民戶征收免役錢了。這不是滑天下之大稽嗎？若遇災年，本就應該朝廷賑濟，免除賦稅勞役，怎么還要小民提前支付，變相斂財呢？

此法若是施行，不過是損下戶而益上戶。當年他在并州施政時，曾言“差役法”致使“富者休息有余，貧者敗亡相繼”。這“募役法”跟當年也相差無幾了。

如此言論，可是直刺根本，想來王安石確實有把這個新法當做“富國之術”來用。而他對于官戶、上戶減免賦稅的寬待，也未嘗沒有一絲自保的心態。萬一過于嚴苛，那些兼并之家的豪富拒不執行，甚至全盤推翻新法，他豈不要難辦？

這些隱晦的想法，都被韓琦看在了眼里，并明明白白點了出來。這就是為官四十載，歷經三朝的能臣之言了。而他對于韓邈的要求，就是針對這些，在《日新報》上撰文。役法更改不是不行，但是應該想出更穩妥，更完備的方案。

這要求，可比一味反對要好辦多了。