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感受到路易國王一瞬間的緊繃，太子殿下緩緩說道：“大清朝廷的決議是，研究生化武器，但絕對不對任何國家或者個人先使用生化武器。”

路易國王和他的大臣齊齊動容變色。雖然他們隨即就反應過來，依照大清國的飛機大炮和在世界人們心中的威望，他們若是看中了那個地方，壓根兒就不需要生化武器，甚至仗都不用打。

接過容若大人遞過來的《禁止在戰爭中使用窒息性、毒性或其他氣體和細菌作戰方法的議定書》，路易國王不假思索的簽了字，太子殿下說的話他絕對相信。依照大清國的化學水平，他們承諾不先使用生化武器，是法蘭西乃至全世界人們的大幸運。

談完了這件事兒，大家伙兒喝茶休息十分鐘，繼續談下一個議題，還是有太子殿下先發言。

“五年前，尊敬的大太陽王頒布了讓法國貴族雇傭黑人做工的《黑人法典》，明文禁止奴隸買賣，禁止拆散夫妻或者強行使父母和子女分離，讓從來沒有享受過人權的黑人在法蘭西殖民地內有了基本的人身保障，讓世人敬佩。”

聽出來太子殿下語氣里的真誠，路易國王忍不住微笑，太子殿下真的是他的知音。很多人都認為他頒布這個法典是為了名聲或者安慰人心，當然他也不否認，可是他真的只是覺得，歐洲人在非洲的奴隸買賣是時候停止了。

太子殿下也微笑，為了這個世界少受了很多磨難的非洲黑人。

“兩年前，大清國在非洲領地內也頒布了類似的法典。只是孤作為一個有兩個女兒的父親，對于非洲女子承受的“割禮”之刑非常的不認同。大清朝廷預備廢除“割禮”，哪怕需要很多年，幾百年才讓非洲女子明白這些不人道的殘忍刑罰。”

路易國王因為太子殿下的嚴厲用詞微微一愣。在他的印象中，“割禮”只是基督教的教義中對于女子欲=望的壓制，就和歐洲的束腰，大清人的裹腳一樣，都只是男子無法將他們對女子的要求光明正大的訴之于口，就想方設法的訴之于“美、道德甚至法律”。

當然，大清國已經廢除了裹腳。接過廢除“割禮”的草案細細的讀了一遍，他對于其中的一條建議--男童十二以后再實行“割禮”的理由笑了笑，侵犯幼兒的身體完整權？上帝，那只是一點兒無用的，難以清潔的皮而已。

幼兒哪來的身體權？

但是按照太子殿下對四胞胎的教育方式來看，他確實是這么想的。偉大仁慈的太子殿下，確實是心腸軟的很。好吧，雖然他無所謂那些非洲黑人怎么折騰自己的女性同胞，但是，只要太子殿下不要求法蘭西宮廷廢除束腰的禮儀就行。

路易國王痛快的在草案上簽了字。

會談進行的非常順利，路易國王提出來的，有關國際民生的小要求太子殿下也都一一答應下來。

十一點半的時候，會談暫時結束。大家伙兒開始午休和換衣服。因為法蘭西貴族一天六到八套衣服的禮儀，太子殿下哪怕給減了一半，入鄉隨俗至少也要一天換三四套。雖然他平時也是一天兩三套衣服的換，但是性質卻是完全不一樣的。

華夏人講究“博納、內斂”，以衣言志、言情，認為人體只是“俗形”，注重群體整一性，不注意個性。但是歐洲人講究“自由、張揚”，重視衣服的造型、色彩、線條等等，認為衣服就是表達天生的人體美，彌補人體的缺陷。

比如自家皇阿瑪和路易國王，同樣追求用服飾表達“君權神授”，卻對最能詮釋王權的上衣和最能體現王者威儀的腰帶有著不同的解讀。華夏帝王用的是大帶，玉帶，歐洲君主的是寬腰帶，圍裙狀纏腰布。

當然，法蘭西宮廷女子十四公分的小細腰真的，讓他有些不敢直視。

簡單的洗漱過后，陪著五個大寶貝午休，一家人起來，太子妃特意給他們換了一身石青色的新式服裝，給上午同樣穿月白色傳統服飾的小寶寶們也換了新式樣。松松和楸楸和他們阿瑪一樣，都是石青色的改良小清裝，還是八章暗花紋飾，類似于原本歷史上的小西裝或者中山裝。

她自己和兩個閨女就是配套的女式小清裝，繡著八章團花的緙絲小旗袍，類似于滿族的傳統旗袍但是稍稍收腰，露出來的胳膊和小腿用貼身長襪、小披肩遮住，正好現在是晚秋，太子妃給他們挨個檢查一遍，覺得都很完美。

帶上翻檐小禮帽，一家人開開心心的出發去午宴地點，藍雀廳。

每天換十多次香水的路易國王對于他們的龍涎香味道接受良好，溫暖朦朧卻又低調奢華的龍涎香，非常符合太子殿下的為人。但是他和其他的法蘭西貴族們一樣，都對他們這身新式衣裳非常的驚訝，尤其是那個別具特色的小披肩、前所未見的小褲襪，應該是叫褲襪？

四阿哥等人雖然已經知道路易國王是故意的折騰衣食住行，也不再計較雙方的衣裳比較，看到太子妃又給他們長了面子的畫面，還是紛紛露出了一副小驕傲的表情。

午宴不比晚宴的隆重，大家都很隨意。酒足飯飽后，大家移步鵪鶉廳開始送國禮儀式。

其實，因為法蘭西嚴密的王權統治，國禮和個人禮物沒有多大區別。阿嘞尼大人知道法蘭西貴族喜愛衣服鞋子，就在規格中的禮物后面，又特意給每一位王室成員加送了一身特制的華麗衣裳，采用法蘭西的王室顏色--寶藍色，加一雙特制的鞋子。

給路易國王和王太子等人的是一身四合如意暗花長袍加一雙傳統的大清朝靴，黑緞、方頭，繡鉤藤緝米珠的“黃朝靴”。靴筒以四合如意暗云紋黃緞為面，筒口鑲緾枝花卉藍緞邊，上盤金線絳，石青緞幫面，靴頭與后跟處飾黑云頭綆，白布納底，幫底間壓黃牙縫。

給王太子妃的是一身大清宮廷傳統的旗袍裝加一雙十公分高，上細下寬、前平后圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄的大清宮廷花盆底繡鞋。木跟不著地的部分用絲絨和珍珠加以裝飾，鞋尖處飾有絲線編成的紅穗子，長及地。

鞋面上繡著四合如意紋，造型看起來特別的精致典雅。王太子妃一看就喜歡上了這雙鞋子，她早就對太子妃穿著走路婀娜多姿的大清國的傳統高跟鞋好奇了。

作者有話要說：　　青、赤、黃、白、黑正色，紅青色、淺紅色、淡青色、紫、褐黃色五種間色

“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。 ”但是，春秋第一霸主齊桓公偏偏喜歡紫色，導致紫色比紅色還高貴。

“割禮”只因為基督教義說女子兩腿之間的東西是骯臟的。從三歲開始，或者是結婚前，用一個破破小石刀或者刀片割除女孩子的所有的生殖感覺，然后縫合，這樣就可以保證她們婚前是處女。結婚后，他們的丈夫出門前給縫合，回來后用一個小刀片隔開，沒有麻醉，沒有清潔，非常的殘忍。很多小女孩當場死亡，后面的炎癥，尤其是難產等等更是多。相比之下，裹腳算啥？

男童的“割禮”卻是好事，是猶太教的教義。割了皮真的非常清潔，對于他們的妻子來說也是好事。但是有些地方給幾歲的男童實行這行禮節，真的有點兒讓人無法接受。感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~

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第220章 如果

路易國王看到兒子一家人歡歡喜喜的接過這個特殊的禮物, 嘴角抽搐了幾下。雖然他也很喜歡這套服裝，尤其那雙專門加高了六公分的靴子，那個小帽子, 是的, 還有配套的小禮帽，改良版的大清頂戴。帶這個帽子就不需要帶假發了有沒有。

或者大清國人發明這個帽子和剃頭，就是為了不想在年老的時候帶假發？

胡思亂想的路易國王很是悲憤，他今兒剛剛想到送太子殿下一家一套法蘭西服飾，結果緊跟著就收到了大清國人的禮物, 又被康熙老皇帝趕先了一步。這個胖乎乎的阿嘞尼果然是全大清國除了康熙皇帝以外, 最讓其他國家的人不喜歡的一個。

阿嘞尼大人卻是非常的歡喜，他就知道法國人無法控制對大清服飾的喜愛之情，后面的英國人德國人估計都一樣, 簡直不要太完美。送這個比挨個國家送一件名貴古董啥的好多了, 古董啥的, 大清國的博物館永遠不嫌棄多吆。

太子殿下把殿里眾人的情緒一一感受, 笑了笑。低頭看向他的小寶貝們。發現他們都小驕傲的挺了挺小胸脯，又笑了。不過是因為國家強大了，所以一草一木都變得美好起來。大清國的傳統服飾, 在原本的歷史上，只不過是落后的象征罷了。

被路易國王念叨的，大清國的康熙皇帝接完了兒孫們的電話后，就寢前又興致勃勃的捧著今兒三家報紙琢磨著兒子和路易國王握手的畫面。皇貴妃探頭和他一起看，指著太子殿下的身后的松松二阿哥笑道：“松松和太子殿下越發相像了, 瞧這小大人的模樣。”

康熙皇帝點頭，心里卻是又忍不住嘆氣。松松是四胞胎中最像兒子的一個，不□□度性情思考模式像，他也是最崇拜兒子的一個。可是他也已經發現了，兒子說楸楸才最合適的原因。楸楸的眼睛朝下看，有萬民；而松松，他和兒子一樣，眼睛朝上看，有星空。

皇貴妃敏感的發現皇帝表哥一瞬間的遺憾，笑了笑。孩子們還小，將來什么也說不準，更何況，在她看來，四胞胎那個都好。就是槐槐和柏柏，也比一般人家的嫡子好。伸手拿起另一份報紙《大清娛樂報》，皇貴妃自顧欣賞太子殿下一家人參加晚宴的服飾研究。

“這平常的大紅，到了太子殿下一家人的身上，就是有味道，一股子清冽的霸氣。雖然很傳統，但絕對是“艷”壓全場。太子妃給配的這個小活計，太妙。”

康熙皇帝笑道：“等明兒你再看，更多。他們要一天四套衣服的換。還都是新式服裝中最顯西方人講究的人體美，個性美的。”皇貴妃一聽就樂了，“那敢情好。比人物材貌，還真沒有比太子殿下長的更好的，別的不說，光論身高，就夠了。”

論身高就艷壓一干人等的太子殿下，一身新式服裝好像一根石青色的竹竿，姿態自然閑適的站在那里，無聲無息的聚焦了所有的焦點和膠片。無他，身材氣度太好了有沒有。用他們“閱歷無數”的眼睛測量一下太子殿下的黃金比例，上帝哦，不要太激動。

路易國王忍不住哈哈大笑，太子殿下就是有這個本事，或者說被華夏文化養出來的太子殿下就是有這個本事，明明美的上天入地，卻是宛若神人一樣，讓凡間的人們對他生不出一絲一毫的褻瀆之心，就連法蘭西最美艷的夫人，也只是心里小鹿亂撞，不敢上前撩撥。

下午的時候，太子妃給他們父子五個都換了一身月白色的新式吉服，少了傳統吉服的威嚴保守，多了幾分年輕人的朝氣，尤其是四胞胎穿起來，可愛的不得了。小家伙們學著親阿瑪的表情站姿，連嘴角的笑容弧度都一樣。