鷹醬提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

蘭茜塞杜的夢想，是把貝魯特變成一個基督教的民主國家，這個夢想的關鍵之處，就在于把伊拉克和敘利亞的基督徒給遷移到貝魯特來，這個計劃非常的瘋狂。

在人們的印象中，中東是一個伊|斯蘭的世界，阿拉伯人都是穆|斯林，但這只是一種錯覺。基督教的發源地是中東，自古以來，基督教從來都沒有在中東的這片土地上完全地消亡過。伊拉克三千多萬的人口中，有一百五十萬左右的人，信仰基督教，這些基督徒，主要分布在巴格達和摩蘇爾，而敘利亞人口有兩千多萬，其中有三百多萬的基督徒，這些基督徒，主要分布在大馬士革和阿勒頗。

蘭茜塞杜的設想很簡單，如果可以把伊拉克和敘利亞的基督徒，遷移到貝魯特，那么，整個貝魯特的平衡將會徹底地被打破。在蘭茜塞杜的設想中，一方面要增加貝魯特的基督徒人口，另一方面要減少穆|斯林的人口，不管是遜尼派還是什葉派，對于蘭茜塞杜來說，都是把貝魯特變成一個基督徒國家的障礙。

蘭茜塞杜還是太天真了，美國人根本不在乎貝魯特會不會變成一個基督徒國家？法國人倒是有這個愿望，但是法國人更看重北非，而不是中東，至于看起來似乎應該是盟友的以色列，更是操蛋。

猶太教和基督教，天生就敵對，尤其是猶太教的正統派，對于基督教是完全地敵視，這根本就是自毀長城。不過，猶太教的正統派，連以色列政府都不承認，哪還會在乎這些？猶太教的正統派，簡直就是毒瘤，占著以色列的好處，卻不愿意付出任何義務，甚至不承認政府，這真是笑話，而更加笑話的是，以色列人還對這些正統派，非常地敬仰，認為他們才是最接近上帝的人。

一直以來，人們都以為猶太人很團結，要不然猶太人怎么就算是亡國了，為什么還能作為一個民族繼續存在呢？其實不然，有人的地方，就有江湖。猶太人和中國人最像，最擅長內斗，這一點不看其他，就從以色列本身就能看出。以色列本地的猶太人，看不起歐美的猶太移民，歐美的猶太移民看不起東歐的猶太移民，東歐的猶太移民又看不起前蘇聯的猶太移民，而前蘇聯的猶太移民又看不起非洲的猶太移民，這條鄙視鏈簡直讓人無語至極。你們之前連國家都亡了，居然還相互鄙視，真是日了狗了！這種鄙視鏈，在中國也很明顯，北京人看不起上海人，上海人看不起廣州人，廣州人又看不起其城市的人，然后一層又一層，這完全讓人無語，都是中國人，居然還分個三六九等，這種鄙視鏈，簡直讓人呵呵！

說句不好聽的話，如果你看不起我，那好，咱們分家，如果你以為你高人一等，那得了，爺也不伺候了，你過你們高人一等的生活，我過我們水深火熱的生活，一拍兩散。<>

分裂主義思潮，從哪里來？歸根結底就是從這種鄙視中演化而來的，先是鄙視，然后是歧視，接著是分裂，最后就是大打出手。

以色列的國家小，還能很好地解決這個問題，那就是消滅掉正統派這個毒瘤，再經過一兩代人的融合，就會徹底地解決掉這種鄙視鏈，但這也只是解決了以色列本身的問題。如果猶太教不徹底地世俗化，那么以色列的敵人就是全世界，這不是在開玩笑。

本來，以色列如果支持貝魯特轉變成一個基督徒的國家的話，那么以色列和貝魯特就會成為中東的盟友，可惜，猶太教和基督教這對天敵，是永遠不會成為盟友的，相反，卻是天然的敵人，這真是悲哀啊！

蘭茜塞杜把自己的希望，寄托在美國人身上，那絕對是幻想，這還不如把希望寄托在法國人身上，但法蘭西第五共和國太慫，根本指望不上，甚至法蘭西第五共和國更愿意和遜尼派握手，這真是日了狗！

誰說的，上帝的子民就是兄弟姐妹？

蘭茜塞杜的這種幻想，對于杜邦來說，真的是太天真了。如果杜邦還是前世的小白，那一定會很疑惑，為什么歐美不愿意接納敘利亞難民呢？