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凱瑟琳向杜邦展示了約柜會的神秘之處，這讓杜邦有些震撼，或者說，有些迷惑，這是一種對于未知的迷惑，就像當初我們的祖先在面對雷電、雨雪、風暴之時的迷惑一樣，一個未知的領域擺在了人類的面前。

杜邦對于這一切，倒是還能平靜地接受，杜邦一直相信一條格言：太陽底下沒有新鮮事，如果有，那只是我們還沒有發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)而已。

“凱瑟琳，現(xiàn)在你可以說說你的想法了。”

杜邦此刻平靜的神色，讓凱瑟琳再次地贊賞起來，眼前的這個小家伙，似乎沒有什么事情可以讓他徹底地失去自我，真是一個恐怖的家伙。

“好吧，波比，我們就不說什么神話傳說了，我們就說一說，我們要做的。”

說到這里，凱瑟琳放下了一直保持地神圣狀態(tài)，變回了一個普通人的狀態(tài)。

“波比，你也看到了，約柜會有如此神秘的存在，所以，約柜會中，一直以來，也存在著兩種分歧的觀點：一種觀點就是認為這些神秘的存在，都是上帝給我們的啟示，而另一種觀點則是認為，如果上帝要給我們啟示，那根本不需要借助這些神秘的存在，所以這些神秘的存在，只是我們還不了解的一種存在。”

凱瑟琳的解說，讓杜邦眼睛一亮，沒想到約柜會這樣的宗教中，居然對于神秘之事也會存在分歧，真是有趣。

“很顯然，我是屬于后一種觀點的。”

說到這里，凱瑟琳停頓了下來，盯著杜邦，這讓杜邦知道，凱瑟琳這是要自己戰(zhàn)隊啊，沒想到約柜會中也有這種爛事，真是利益斗爭無處不在啊。

“凱瑟琳，我當然不會認為這些神秘的存在，會是上帝的啟示。我一直都認為，如果這個世界上真的有上帝，那他又何必需要借助別人的口，來傳達自己的意愿呢？他完全可以直接告訴他的信徒。”

杜邦的回答讓凱瑟琳很滿意，真正有智慧的人，都不會盲從、愚信、偏執(zhí)，而是去求索、發(fā)現(xiàn)、證明。

這其實就是科學的本質(zhì)。

科學是什么？

科學當然不是文化知識而已，科學是一種方法，是一種對待事物的方法。面對著一種事物，不管是已知的，還是未知的，我們該如何去對待？

如果我們接受它，然后懷疑它，那這就是科學。說白了，科學就是懷疑一切。

如果你拒絕接受，或者完全接受，而不去思考，那這肯定就不是科學！

有一種觀點是這樣表達科學的，科學就是可證偽，也就是你所認為的真理，必須可以被駁倒，這才是科學。所以，從這一點上來看，全知全能的上帝，其實是不科學的，所以，杜邦才從來不信這個世界上，或者這個宇宙中，會有一個操縱所有事物命運的存在。如果有，那一定是你睡迷糊了。

杜邦對于宗教最大的詬病之處，就在于宗教所謂的神說。地球上的任何宗教，一旦有人提出懷疑，如果它不能解釋，這個時候，宗教就會顯示出它邪惡的一面，這就是神說。對于一切它不能解決的問題，它都可以用一句神說去解決。

這才是杜邦一直不相信宗教的緣由。

“波比，約柜會自從誕生的那天起，一直以來，就有一部分人，在孜孜不倦地探索這些神秘之事，人類能有今天的成就，和我們約柜會的努力是分不開的。”

凱瑟琳的這種說法，和休海夫納告訴杜邦的觀點是一致的，這也讓杜邦很懷疑，約柜會有這么大的力量嗎？居然可以一直推動人類的文明向前發(fā)展，這真的太難以讓人相信了！

“波比，你應該清楚，每一個新勢力崛起之時，它都會充滿了生機，這個時候，也是它最具有野心和包容性的時候，這個事實，人類的歷史已經(jīng)證明過了無數(shù)次。【ㄨ】所以，我們約柜會有一條宗旨：那就是永遠追隨人類世界中最強大的文明。”

凱瑟琳的話讓杜邦皺起了眉頭，覺得有些不對勁，如果按照凱瑟琳的這種說法，那約柜會應該去過中國，但對于杜邦來說，在中國的那塊土地上，根本就沒有約柜會生存的空間。

“凱瑟琳，約柜會去過中國嗎？”

杜邦的問題讓凱瑟琳一愣，但隨即就笑了起來，朝一旁的瑪吉示意了一下，瑪吉就抱過來了一個小木箱。這個小木箱，十分的精美，上面雕滿了繁復的紋飾，一看就不是凡品。

凱瑟琳打開小木箱，從中拿出一卷文本，放到了杜邦的面前。