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天子風水術最新章節！

其實楊筠松對于每一個懂風水術的人來說皆不陌生，畢竟現在世人所說的楊公風水就是由他而來，楊筠松真正的名揚天下，并不是他在唐僖宗那邊任職，而是在黃巢兵變之后他的南下之旅，他在南下的時候，把畢生所學傳于天下，并且一路上大多都是幫助貧苦百姓，所以有了楊救貧的說法。

真正的正史上，對楊筠松有詳細的記載，其實最為神秘的莫過于楊筠松的斷發入昆侖，張正義這邊有對楊筠松非常詳細的資料，正史上雖然對斷發入昆侖有提及，但是說的是他斷發是為了躲避黃巢的追殺，但是張正義這邊的資料卻是說，楊筠松入昆侖是為了尋道，畢竟昆侖山對于道教來說地位超然。所以說楊筠松寫天子風水術，是在入昆侖之后。

也正因為如此，有人說天子風水術的扶龍經上卷，是當時大唐宮廷絕不外傳的天子秘術，名字為玉函秘術，而扶龍經的下卷，則是楊筠松與昆侖所得，但是這些說法都非常的零碎，我們很難找到一個詳細的說法，而對于楊筠松是不是死在了虔州并且葬在了雩都藥口壩，這個說法我們就不得而知。

張正義這一次并沒有忽悠我們，這一次我們在京城里翻出來的滔天大浪被那個極有分量的人壓了下來，并沒有人跟我們追究什么，在這之后我還見了一次楊震，我們之間有非常短暫的交流，他沒有跟我說太多，總之就是經過我們這一次一鬧，形勢雖然不甚明朗，但是絕對不差，他還可以以楊開封的身份在京城周旋一段時間，問題就在于這些老人們重新對他的信任，是他的返老還童之法，他現在雖然可以想辦法拖住，可是有些人真的是活一天就少一天，他們非常的迫切，楊震能拖多久，這一場戲能演多久，這也是一個未知數。

“如果你能見到楊當國的話，告訴他，不管他有什么計劃，都要快一點，大家都明白這一次賭的有多大，不要讓整個楊家都陪葬進去，僥幸不會有下一次。”這是楊震最后對我交代的一句話。

到現在為止，張正義雖然承認了他的身份，就是龍虎山與廟堂之間聯系的一個紐帶，但是我還是看不透他，不知道他真正的心里所想，比如說他這一次叫著我去藥口壩，難道說我們還真的就把楊筠松的墳給刨了不成？那我肯定是不同意，也不敢，畢竟楊筠松可是祖師爺。

這一次我們出發，劉胖子留在了楊震的身邊，畢竟楊震那邊不可能沒有一個貼心的人，是對他的保護同時也是對他的提防，我們對楊震了解的并不多，只是憑直覺感覺他這個人比楊開封和楊劍飛都要好打交代的多。所以我們這次來到藥口壩，就五個人，白瑾和張正義，我龍十三還有趙無極。

楊筠松葬于藥口壩，這并不是什么秘密，來到了這里，大街上哪怕是個小孩子，都能跟你講一大堆楊筠松的故事出來，街頭巷尾的更是不少叫賣楊公典籍的，五塊錢一本，絕不講價。而藥口壩這個地方，也成了天下風水學士來吊唁朝圣的地方，我走過了這么多的地方，也就這個藥口壩給我的感覺最為怪異，我放佛是走進了一個風水的海洋。

這里關于楊筠松的傳奇人生，有無數個版本，但是所有的版本都有一個共同點，也是跟外界絕對矛盾的一點，就是整個藥口壩的人都確認一點，楊筠松并沒有死，他是羽化飛升了。而且有證據，那就是故老相傳下來，楊筠松老年的時候獨自進山，他的后人們并沒有在山里找到楊筠松的尸骨，而是找到了他蛻下來的一張人皮。

那時候就有一個說法，就是楊筠松蛻下了肉體凡胎羽化飛升了，所以說這個藥口壩的楊筠松墳，里面葬的不是楊筠松本人，而是楊筠松的那一張皮。

蛻皮這個說法，在外人說來或許非常玄妙，現在的人畢竟不是古時候的人，我感覺就算是藥口壩當地人說這個自己也不信，大多是為了忽悠外地人的，但是我卻信，我一瞬間就想到了蛻皮的楊開封，還有在洛陽楊家古樓里我看到的那個棺材，我迄今無法理解，在那口棺材里竟然還有活著的楊公錄是一個什么概念。

我們并沒有在藥口壩里待太久就進了山，并且找了一個當地的向導，在一路的山上，我們看到在山體上有很多的山洞，把整個山體都給搞的如同蜂巢一般，我聽宋公明說過，這些就是傳說中的崖葬，就是在懸崖上鑿個洞穴，之后把棺材放進去安葬。就問向導道：“你們這邊還流行這樣的崖葬法？”

“不知道，這些都是古人了，小哥，你這句話可真的問到點子上了，以前有專家來說過這是崖葬，但是老人們不認同，因為以前我們這邊的先人，就沒有葬在山上的習慣，但是這一個個的洞里是死人絕對不假。”向導賣了個關子道。

“那是啥？”我問道。