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太上老君感到神宮氣運(yùn)穩(wěn)定下來，抬頭看向神宮映射的星空，紫微星偏移，天樞星光大盛，衍化出一顆新生帝星，兩顆帝星相互糾纏，命途難測(cè)。先有紫薇稱帝，后又貪狼掌權(quán)，將神宮逆天留在仙界當(dāng)真變故頗多，如此換來的春秋又將會(huì)掀起如何波瀾。

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藤龍一族榕為根，龍為果，一體雙魂，分木靈龍魂，木靈與樹體融合，承載傳承、功法、記憶，無情無欲長(zhǎng)眠樹體；而龍魂入龍?bào)w，三魂七魄皆與一般生靈無二，行于世間，樹體不滅，龍?bào)w即可再生，龍魂亦能從木靈中分裂重生。

躬行本應(yīng)身死道消，樹體龍?bào)w、肉身魂魄皆融于神宮，伏溪卻在殉道后向陣法注入紫薇真氣，讓殘破樹體借此重塑方得一線生機(jī)。雷劫過后，躬行七情皆失，成就神宮之靈，掌神宮氣運(yùn)，眼中再無私情，只有天下蒼生。

神宮核心，藤榕樹下，二人相顧注視良久，最終還是躬行先開口道，“往事如煙，在下之情已做飄渺云煙不可尋，天帝之情亦如鏡花水月不可追。天帝既得證長(zhǎng)生大道，當(dāng)存天理而滅人欲，以天地?zé)o情之因掌塵世有情之果，是為得天運(yùn)順天命，以享仙界鼎盛、萬萬光陰。”

太上忘情，先有情種，后斷情根，方證大道，得大自由，躬行不論作為天帝的師尊還是作為神宮之靈都沒有問題，但眼前的天帝仍是良久沒有反應(yīng)。

說罷，見眼前之人，自己這番話。

片刻后，眼前之人大步上前，躬行等來的卻是深深一吻，以及元陽之火受秘術(shù)影響下發(fā)出的躁動(dòng)。傳遞來的不知是眼前之人還是自己的欲望，欲火乍隱乍現(xiàn)，陰陽相伴相隔。

合和天道的躬行本不該再有人倫之欲，此時(shí)下身的陽物卻被一個(gè)吻喚醒，也是這一吻讓他感受到了自己龍魂的不妥。躬行任由伏溪雙臂環(huán)抱住自己的腰間，默默測(cè)算因果。

原來自己執(zhí)掌神宮已成事實(shí)，天道只能退而求次，天雷中混雜滅情真雷讓自己無情無欲成為天道的傀儡化身，但龍魂瞞天過海，提前破碎，七情六欲藏匿于七魄遁入之前那半虛半實(shí)的幻境之中，而木靈重塑龍魂的三魂七魄自然營(yíng)造出了無情無欲的表象。

而伏溪這邊，吻住躬行，運(yùn)起雙修秘法，本是想做最后掙扎，卻欣喜的感受到自己的元陽之火得到了回應(yīng)，環(huán)于躬行腰間的手，不由大膽下移，摸到了躬行熾熱挺立的陽物。見躬行未推開自己，內(nèi)心的欲火重燃，開始拉扯躬行的腰帶欲更進(jìn)一步，嘴角上揚(yáng)，笑道：“師尊仍能感受元陽的原初欲火，可見七情六欲并未完全喪失。”

躬行確實(shí)能夠感受到這原初的欲望，卻也僅僅只是感受到而已，冷眼旁觀并無迷戀，于是止住了青年的動(dòng)作，道：“天帝，你當(dāng)真心悅于我？既然如此我有無情欲又有和區(qū)別，難道你的心悅便僅僅通過交合所體現(xiàn)，我不與你交合你便收回你的傾慕，如此這般？還是說沒有七情六欲的我便不是躬行，不是你的師尊，不是你心悅之人？”

伏溪與躬行的情生于謀算長(zhǎng)于利益，躬行看清了從前，如今又無感性蒙蔽，只從理性分析。而伏溪也被躬行這番話問得呆愣住，陷入沉思。

躬行面色平靜，淡淡說道，“如今，倒可以說是最好的結(jié)局。”

“從前徒兒只求大道，但”

“愛恨有時(shí)盡，或許徒兒會(huì)為今日所做決定怨恨后悔，但若是放棄眼前這尋回師尊七情六欲的機(jī)會(huì)，讓師尊永遠(yuǎn)成了天道操縱的傀儡，徒兒現(xiàn)在就會(huì)后悔，既要向師尊證明徒兒的真心，不過是讓徒兒在夢(mèng)境中欲海翻滾一番又何妨。”

“天行有常，不為堯存，不為桀亡，天下蒼生皆有命理。欲戴王冠，必承其重，作為神宮之主，汝之前攻于心計(jì)，囿于名利，失之帝王溫厚；現(xiàn)在困于情愛，荒于色欲，失之帝王銳利。這五重往事所幻化成的夢(mèng)境為吾之緣，亦是汝之劫。汝既已決定，吾唯愿汝能夠歷劫重生，不愧天帝之名。”

躬行與伏溪站在藤榕所結(jié)的陣法前前，躬行想到了什么，問到：“伏溪，你當(dāng)真傾慕于我？”

伏溪俊朗堅(jiān)毅的臉龐露出陽光的笑容，不做猶豫，答道：“師尊，我心悅于你。”

“好，我信你。”

說罷，兩人躍入陣法之中。

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莊周夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)莊周。夢(mèng)為人世之虛幻，夢(mèng)為人心之真實(shí)，現(xiàn)世因果報(bào)應(yīng)皆在夢(mèng)中解答，夢(mèng)中了結(jié)。