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“不要，我不喜歡當愚蠢的王子。”小老板拒絕得干干脆脆。

小海獺大喊一聲嗚啦啦，說道：“你笨呀，你才是那個美人。野獸可是我呀！”

說罷，他變作毛絨絨的小海獺，直立著身體，將兩只前爪舉過頭頂，用力向上伸展。嘴里發出嗚嗚的怪叫聲，擠眉弄眼，想要擠出一個恐怖的表情來。

真是一只可怕的小怪獸。

羅饗抬手送給小怪獸一頂玫瑰花編織而成的花冠。殷紅的花骨朵，鮮嫩的藤蔓，蓋在小海獺的腦袋上，像一頂盛滿夏日風光的小帽子。

小海獺收起唬人的姿勢，將兩只前爪攏在胸前，說道：“那好吧，我宣布魔法詛咒解除了?！?

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今年的最后一更，再見就是明年了，唉，相見時難別亦難，希望你們不要太想我

第120章 超級鼠（2）

他諾對于老鼠先生的故事還是有些在意，然而直到毛春森林公園探秘團成行的前一天晚上，他們兩只才再次通過網聊溝通起此事。

話題的起因是老鼠先生主動找到他諾，想請他下個月幫自己向久居在百葉林的一位老朋友投送生日蛋糕。他諾自然欣然答應。

——據我所知，人類的生日蛋糕在成精界還算是稀奇賀禮。

老鼠先生這樣說道。

這倒是真話。近幾年，雖然也開始流行起成精者們彼此之間慶賀生辰，但絕大多數都是以家常便飯為主，并不會特地制作生日美食。深處深山老林的居民們更是如此，有許多尚未能化成人形的小精怪們甚至不會紀念一年一度的生辰日。畢竟曾經作為小動物的他們出生方式各有不同，生日究竟是以胎生脫離母體為準呢，還是以卵生破殼為準。尤其那些終生都活不過一輪四季的物種，更是沒有“一年一度”這種概念。

再者，尚未成精靈智懵懂之際，出生日期實在是一個縹緲虛無的概念，沒有誰會刻意記得，也根本記不住。由此，多數后天成精者會選擇自己出生月的某一日作為生日，也有的是將成精的大致日子算作誕生紀念日。不管是哪一種，其實都算不得是值得大肆慶賀的有意義的準確日期。由此，將生日視作自我誕生的概念并不濃烈。

成精者們自己對待生辰的態度尚且如此，他們的朋友通常也不會過分追求祝福和禮物的分量。畢竟你我皆是普普通通平平無奇的精怪，行走世間，最多不過幾十載，實在無需大費周章，徒增煩惱。

老鼠先生特地想為朋友訂制特別的生日蛋糕，顯然是對這位朋友相當重視。

果不其然，老鼠先生很快就詳細解釋起他的要求，包括指定的蛋糕店，送達時間，蛋糕尺寸、食材、裱花裝飾模樣等等皆有要求。

他又解釋道：對不住啊，我的要求有點煩人。不過我很希望能夠為我的老朋友送上一款既美觀又美味的水果蛋糕。他不僅僅是我的好朋友，也是我的老師，同時還是我的救命恩人，我琢磨著得給他弄點好東西慶生才對。

他諾不由得好奇起來。不論是普通人類還是精怪，都很難用得上救命恩人這個詞。

老鼠先生沒有折磨他的好奇心太久，很快就主動解釋起來。

原來，這件事情，還得從老鼠先生逃離人類實驗室說起。

除犬類等長壽人類寵物物種之外，出生并始終生活在人類圈養之中的動物們——尤其是以肉食為目的的動物——較難成精。原因其實很簡單。其一，是因為它們之中，少有能活到成精頓悟契機出現的那一天。而一個物種成精者數量的稀少，極大程度會稀釋這個物種的成精血脈，從而導致種群內成精比例的逐年下降。其二，這類物種多半已經過人類的長期馴養和基因篩選改造，從某種意義上而言，它們離自然的本源力量更遠，也更難受到大道的照拂，因此也更難突破限制。

由此，類似家豬、奶?；蚴侨怆u等動物，幾乎是不可成精的品種。而作為實驗用動物的小白鼠，顯然也在這個范疇之內。

老鼠先生成精是一個不可能之中的小概率可能事件。當他成精之時，也同樣意識到自身的危機。而他的血緣兄弟姐妹們也同樣面臨死亡威脅。只可惜，他最終只能救出自己，無法再進一步。與他同批的大鼠們已然無法脫離人類掌控，自由生存在實驗室之外。

脫險之后的老鼠先生腦海里還鮮明地刻畫著發生在人類實驗室之中慘無人道的畫面。他通過刻苦學習掌握人類語言和文字之后，更是從人類自己的科研資料中了解到大量的黑暗事實。作為一只曾經的實驗動物，他只感到自然的不公允，曾一度憤世嫉俗。

人類的動物實驗世界的真實全貌比老鼠先生所見所聞所想的還要殘酷。除了常規性的動物實驗，人類科研者們還設計出許多意味不明駭人聽聞的殘忍實驗。例如，毒物測試實驗中，為了防止比格犬幼崽吠叫，它們的聲帶都會被切除，然后讓其吸入不同比例的毒氣或是投喂tnt炸藥，測試它們的身體反應變化。又如，將猴子放置在輻射線之中，測試它們的“工作能力”與輻射線強度之間的關系（無法工作的猴子會采用電擊方式進行懲罰，遭受輻射的猴子通常會在五天內死亡）。

最痛苦的實驗來自于人類心理學領域。其中，令老鼠先生印象深刻的一項實驗也是與猴子相關的，一項人類史上有名心理學實驗。在這個實驗中，科研者首先設計出一只“鬼”媽媽，這位布偶猴媽媽會在特定條件下噴出高壓空氣。恒河猴幼崽被帶離親手母親身邊，先令其與布偶猴媽媽產生感情，然后讓生成鬼媽媽模式。受到驚嚇的幼崽沒有逃離來自“母親”的傷害，而是選擇緊緊抱住母親。它們擁抱得越緊，受到的傷害就越大。

實驗繼續，科研者將母猴隔離飼養，并設計出“強暴架”，強迫它們受孕。這種環境下飼養的母猴顯示出冷漠嗜殺的習性。當猴幼崽出生后，它們會無視幼崽，拒絕愛撫，更甚者會家暴幼崽，乃至將幼崽的腦殼咬碎。

通過一系列實驗，科研者創造出數百只精神病患猴，推導出人類親子依戀理論。結論是母愛對幼崽成長的重要性，被長期剝奪母愛的幼崽，會受到深遠的影響，直至終生。

太諷刺了，用不受認可的“低賤”動物來驗證高等的人類行為。若是有效，那便是動物也有人類同等的情感等等需求，理應享有相當權利。若是不認同此觀點，那做動物實驗佐證人類行為的意義何在呢？

而劃分動物高貴等級的衡量標準又是什么？譬如恒河猴，它們的智力和情感或許比不上成年人類，卻可以比同某個階段的人類幼崽。如果是按照智力和情感感知劃分，那豈不是人類幼崽也應在成年人類級別之下？用猴子做實驗，似乎和拿人類幼崽做實驗無甚差別。

想來，在人類心中，劃分的標準應當只有一個，“非我族類皆可棄之”。

可怕的是，在得出所謂結論之后，這類心理學實驗居然在此后的幾十年中經歷了數百次的復刻，重復驗證，導致近萬只實驗用猴產生心理和精神問題。

如此種種，人類的動物實驗有著太多重復無用的嘗試。換湯不換藥的新實驗，不可控的實驗條件，是似而非的實驗結論，造假的數據，永遠需要“進行進一步驗證”的虛偽，無法從動物推導至人類自身的獲益局限性，通通顯示出一個事實：多數從事動物實驗的科研者本身也明知該類實驗殘忍而無益，卻又在經費、論文等多方利益和壓力的驅使下，選擇視而不見聽而不聞。他們自欺欺人道為科學事業現身，為人類福祉負重，用冷冰冰的“實驗研究對象”的概念替代活生生的動物個體，以安撫良心的不安，殊不知也只是動物劊子手而已。

當老鼠先生在人類科研資料中查詢相關信息時，他震驚地發現，許多普通人類對此種實驗的態度也是冷漠甚至是冷酷的。他們覺得實驗中的猴子是很可憐，但卻為人類做出巨大貢獻，挽救了千萬兒童，也算死得其所。有更過分的人類表示，恒河猴的智商過低，是劣等的靈長類動物，比不上金貴的金絲猴等品種，無法有效地投射接近人類的反應。

然而，千萬人類兒童因此獲得拯救是確實存在的嗎？誰也沒有確信數據來證實這一點。難道無數因童年母愛缺失而導致的人格問題亦或是精神疾病的人類自身真實案例還不夠心理學家們探討和得出結論嗎？

說到底，不過就是物種歧視。非人的物種皆為低賤，需要無條件為人類福利讓步，甚至是喪生。而人類最終獲利的結論是可能有，也可能無。若他們心懷憐憫，便是善良；若他們鐵石心腸，便是理智。

實驗用動物的購買網站上，放著一張猴類幼崽天真懵懂的照片，在一旁寫上人類配與的旁白：我很榮幸被選中為人類實驗動物，我是我們種群的驕傲。

簡直是無恥至極。

老鼠先生不是人類，他無法理解動物實驗中所謂的巨大貢獻和寶貴價值。他只知道，無數生命在無休止的慘無人道的折磨中消逝。

以這種波蕩的心態，成精者很難入定修習，對其本身也極為有害。老鼠先生很是痛苦，茫然無助，想要自我解脫，卻又始終無法下定決心；想要報復人類，卻又無從下爪。甚至于他想將這種濃烈的恨意加諸于他人身上，都找不到一個具體的對象。這種糾結撕扯的復雜情緒，整整折磨他三年，令他的精神和精力瀕臨崩潰。

老鼠先生的描述樸實簡潔，沒有過度渲染，許多細節都是一筆帶過。他諾卻也看中其中兇險，不由得為老鼠先生感到揪心。他雖然不曾體驗過這樣強烈的仇恨感，但也曾聽說來自精神的折磨是世上最可怕最能摧毀道心的強大力量。

他諾很是茫然。他還從未思考過這樣血淋淋的問題。

幸好，隨著老鼠先生的救命恩人的出現，命運的轉折點降臨。

一只年邁的恒河猴。

恒河猴是最常被用作動物實驗的猴類。那還是老鼠先生第一次見到活的恒河猴。

這只恒河猴介紹自己為微塵。微塵大師本身并非是實驗用動物，但他的種群見證了無數因人類動物實驗而導致的死亡。理當說，微塵大師應當同老鼠先生一般感同身受，有著強烈的仇恨和不滿情緒才對。但從老鼠先生見到微塵大師的第一天起，他從未在這只猴精身上感受到任何犀利負面的情緒。

微塵大師身為長者，是大智的，無為的，無論是對待人類，還是對待其他生靈，永遠秉著一絲善念。

這讓老鼠先生大為不解。他主動接近微塵大師，試圖與其溝通，闡述自己內心的雜念。微塵大師聽畢，只是淡然一笑，對老鼠先生說，他所思所想也沒錯，對于制造惡意的人類種群而言，他們似乎也沒有錯。