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四十八，龍族生死約

茅山祖庭乃天下道門翹楚，素有“上清宗壇”美譽，峰巒疊嶂間遍布洞池觀院，僅道觀就有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說，人又稱“第一福地，第八洞天”，更不要說那諸多的仙洞神池了。

其中三宮指那崇禧萬壽宮（大茅山西北丁公山）、九霄萬福宮（大茅峰上，主祀大茅真君茅盈祖師）、元符萬寧宮（積金峰南腰），三宮主要供奉三清四御諸天道尊和茅山宗歷代祖師、宗師等。

五觀是中茅峰巔德祐觀，專祀二茅真君茅固祖師，現茅山大長老孫思邈居住，主掌水系法術傳承和丹藥的煉制；小茅峰巔仁佑觀，專祀小茅真君茅衷祖師，現茅山掌教王遠知居住，主掌茅山宗大小事宜、土系法術傳承和上清各種心法傳授；三茅峰西北華陽觀，乃唐王李世民為王遠知師叔桐柏先生王軌所建，現三長老蘇元朗居住，主掌火系法術傳承和茅山宗刑罰；茅山郁崗峰西千元觀，茅山九代宗師陶弘景先生“郁岡齋室”之所在，現四長老王玄覽居住，主掌木系法術傳承和制符；二茅峰西白云觀，宗師陶弘景作詩答南朝梁武帝“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君”，說的就是此圣地，現五長老吳師娘居住，主掌金系法術傳承和陣法研究設置。

其余七十二茅庵是哪茅山眾弟子修行居住的地方，只不過潘師正等五大弟子各自獨居一室，其他萬名弟子則是分散在各處混合居住而已。

楊騏來后，就與那潘師正住在一起，地處仁佑觀旁一座道院，正側房倒也有三五間，極是寬敞。那玉蟬處倒也有些房舍，不過兩人尚未訂那婚嫁之約，哪里敢住在一起？只是那潘師正倒也識趣，將那正房讓與楊騏，自個跑到賈無卿哪里掙被窩去了。

玉蟬與楊騏小別情切，這兩日就來的頻繁了些，只是那大魔女衛清華時常出現在左右，楊騏哪里敢放肆？只得按下自己的花花心思，兩人每日游游奇峰秀水，吟吟漢賦晉文，倒也愜意。

這一日，忽然宗門法陣動蕩，卻是那天空有四位身著冠冕的虬角王者來到茅山。未等茅山宗眾人出迎，其中一人用那*力召喚九天神雷，破開茅山法陣結界，落到大茅峰九霄萬福宮前，可不是那四海龍王？

為首東海龍王敖廣一聲龍吟，喝道：

“王遠知道友何在？一月期限已到，速將害我侄兒性命的兇手縛手送來。”

聞訊而來的茅山宗眾人，聽到此言，卻是那吳師娘先開口道：

“既然你口稱道友，為何還使道法破我結界？若非念及我茅山不對在先，不忍發動那陣法傷了你等，豈會讓你等在這上清宗壇耀武揚威？白白損了我上清多寶天尊的威名？”

吳師娘這話卻是一點也不含糊，直說的那老龍也暗暗心虛，這茅山宗可是那護短的通天教主的人間別院，雖說自己有理，也不敢做的太絕惹了那祖宗。當下敖廣斜斜抱拳向上天一敬，說：

“不是我等無理有意冒犯天尊神威，實乃事關我侄兒的血海深仇，心如火焚，不得已而為之。夫人你且退下，讓那王遠知道友交出兇手，再說此事如何善了。”

那三長老蘇元朗性急如火，當下喝道：

“敖廣！你一口一個王遠知，何曾將我師兄當做道友？不要假惺惺的說什么交出兇手再作計較，我且問你，那青龍太子敖辰是自己撞山而亡，你們倒說說兇手是誰？”

那四海龍王中站出了南海龍王敖欽，用手一一指過潘師正、郭蓉、賈無卿、邢倩兒、王玉嬋、楊騏、禹小魚七人，咬著牙道：

“不是這些黃口小兒苦苦相逼我兒，我那苦命的孩兒如何會撞那匡廬山而亡？你說他們不是兇手是什么？我那孩兒敖辰受天庭敕命，鎮守彭蠡澤方圓千里水域為神，我等已上奏天庭，怎奈玉帝礙于多寶天尊顏面要你我自行商量解決。我龍族也是四靈之后，此事若給不了我龍族一個說法，我等定要稟明青龍老祖，為我等主持大義，討回公道。”

他這樣一說倒也不是沒有道理，那敖辰之死與潘師正幾人確實有一定的關系，只是當時因一字之差，才造成了這難以消除的誤會。假如因此將潘師正等弟子交出去，茅山宗定然從此才俊盡失，走向衰弱；那楊騏和小魚兩人與那上古大神關系之近，也是萬萬不能推出去的。那王掌教權衡再三，對那幾位龍王道：

“此事只因一個‘大’字之差，才造成這天大的誤會。不光對你們龍族，那匡裕真人的徒弟李玄道友法體被毀，我茅山宗也深懷愧疚。幸好那日有長安地宮祖龍皇帝麾下蒙毅先生在場，護得龍太子敖辰的魂魄，今日諸位龍王駕到，請將敖辰公子魂魄收去，看看能否讓他重生。至于因此造成的損失，我們再商量如何補償吧。諸位意下如何？”

待那掌教說到龍太子敖辰魂魄時，邢倩兒連忙自懷中小心掏出蒙毅的絲巾，托在手心展開，只見那陰寒之氣中護著一條若隱若現的小龍魂魄，那小龍看到父王等人，知道事情關鍵在自己身上，就用微弱的聲音說道：

“伯父，父王。此事也是兒臣先有異心才遭此劫，剛才聽王掌教一說，才知道原來是場誤會。如今兒臣雖然失去了法身，大不了再重生修行千年，可否請你們暫息雷霆，避免了這一場浩劫？”

“住嘴！孽子！你倒是會做好人！要拿龍族的顏面賣好！我龍族威嚴豈容這些凡人隨意踐踏！枉我與你伯父來為你報仇，你卻說出這等沒骨氣的話來，你茍活于世也是龍族的恥辱，不如我先滅了你，就當沒有你這兒子！”