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此時，豐田大漢已逃出三十余米，再有兩三個閃身，便可竄入哪里地勢復雜的民居村落，逃脫將幾率大大增加。身后，就是索命無常，同伴慘叫，還在耳旁回響。眼前，就是出路。退后一步是地獄，向前一步是天堂。眼見逃脫有望，大漢又哪敢怠慢，只恨爹媽少給了幾條腿，連吃奶的力氣的使出了，更加玩命的向胡同口竄去。

這時，那豐田車已經(jīng)到了原主人身后，猛然砸將下來。耳后風向，那大漢早已經(jīng)驗，不假思索，反手又是一刀撩來，不料，這回卻卻沒有上次的運氣了，是真碰上鐵板了。

話說這豐田車，那可不輕，但是自身的重量，便怕是得有個幾千斤，加上高速飛行的動力，再加上自上向下墜落的重力，這兩兩相加，其重量又大大加成，怕得有上萬斤…

如此重量，縱是南宋第一槍，接連挑了十幾輛鐵滑車的絕世名將高寵在此，怕也是夠嗆，又豈是他這會幾手莊稼把式的所謂高手能挑得動的？

此人的舉動，純粹是蜉蝣撼樹，白費功夫。“滄啷”一聲，長刀就頓成兩截，還有一股大力就順著刀子擁來，此人就立足不穩(wěn)，腳下就是一個踉蹌…

眼看，這豐田大漢就喪命在即。不過，此人雖非什么絕世高手，但到底也曾經(jīng)苦練一段時間的把式，已經(jīng)產(chǎn)生出肌肉記憶，在此千鈞一發(fā)，命懸一線的危急時刻，其苦練的效果就呈現(xiàn)了出來。

瞬間，此人的肌肉反應就凌駕在思維反應之上，本能的俯身就是一滾——幾乎同時，“轟隆”一聲巨響，豐田車狠狠的砸在了地上。

這豐田車砸得聲波震天響，塵土肆飛揚，弄出偌大動靜。卻到底讓此人暫時逃過一劫，從此車的籠罩范圍中脫身出來，避免了被砸成肉餅的杯具…

不過，活該他氣數(shù)已盡，才遇著大圣爺這殺星，今天是難逃劫數(shù)啊，才過這肉餅劫，殺生劫又至…

才從車底滾出來，王平就趕到了，一個大步跨了過來，高舉著鐵棒，一個雪花蓋頂，照準此人的天靈蓋，就砸了下來。

要說這此人的求生意志，也著實頑強，雖說才被這偌大的沖擊波，弄得雙耳失聰，雙眼欲瞎的，五感還未曾恢復過來，但見到鐵棍襲來，卻本能的使了個舉火撩天之勢，拿著半截斷刀，舉手就一托，意圖架著鐵棍…

不過，此人雖拼搏意志可嘉，但到底，雙方實力懸殊太大——螞蟻憾樹，雖然意志可嘉，但到底是在做無用之功！

勇氣若有用？槍炮造來干什么？若僅是意志便足夠有用，那還修法力干什么？

雖說此刻王平動用的是自家潛力，并非是真的大圣爺附體，但是，在魔僧暗中的助力之下，卻是陷入深沉的催眠狀態(tài)，對自己化身大圣這事深信不疑，心中堅信，自家此刻便是那戰(zhàn)天斗地的大圣爺。

這請神之法，首先，便要在心頭預選一名仙家，然后配合手決咒語，觀想仙家的容貌法相，與之溝通，分神附體，與自身合一。

神打家們堅信，在此附體的狀態(tài)下，請神者便能擁有此仙佛的神力，發(fā)揮出超凡的力量。

此即為神打術(shù)的核心本質(zhì)，雖各家傳承各別，咒語口訣，所請之仙家亦各自不同。但究其力量來源的核心本質(zhì)，卻并無二致。

其術(shù)最重觀想，需得虔誠在腦海中勾勒出仙家的法相，方才能與之溝通。有些教派，對這觀想就更為嚴苛，就連仙家的手長幾許，衣物飾品如何，臉上有幾道皺紋之類，都不許遺漏。務求一念之下，仙家就栩栩如生，立現(xiàn)眼前，方才算合格。

但是話說回來，請神家皆是凡人，又有何人曾經(jīng)有幸親眼見過仙家？又如何能保證你觀想的那個音容笑貌就是仙家的本來面目？

沒人親眼見過仙家，神打家們怕是也未曾見過，又是怎么定制這個觀想標準的呢？好辦，沒人見識過仙家，便根據(jù)文學作品中，民俗傳說的仙家的形象，來做為觀想的標準。

比如王平觀想的這個孫大圣。明明沒人見過真正的孫大圣。但王平這個觀想效果一出來，大家卻偏偏就知道來的就是孫大圣…

說白了，仙佛是人造的，世上本無孫大圣，大家卻根據(jù)小說話本，影視作品的孫大圣形象，在自家心頭，造了個孫大圣出來。

金剛經(jīng)說的心生種種法生，心滅種種法滅，說的就是這個道理。

那么，問題就出來了，如果王平發(fā)揮的只是自身潛力，未曾真正請到孫大圣附體，那他展示出的一步十米，力舉千斤等種種異能，又何從解釋？

人體，真能發(fā)揮出那么大的能量么？

黃易古神曾經(jīng)說過：一切神通變化，本自足具。本自圓成。

佛家說：自性即是文殊利！

人體，確實是潛力無限。但一來，常人自呱呱落地起，到長大成人，便不斷的自動和被動吸收外界各種信息。此行為，用俗話說：叫成長學習。用道家的修煉術(shù)語說：叫六根以引之，六塵以擾之。即原本一塵不染，充滿無限可能的心念，在此學習成長中，受到了后天不良信息的污染，再不復先天的神奧。

世人自曉事起，父母師長便不斷在耳邊囑咐，別爬樹，會摔著。別玩水，會淹著。別玩火，會燙著，別玩刀，會割著。稍一長大，便會灌輸著：要友愛朋友，尊敬長輩。要遵紀守法，別胡作非為，諸如此類，各種規(guī)矩思想。

這些，從人道角度看，本無什么過錯。但從修煉角度，特別是挖掘潛力這個角度來講，就變成了各種條條框框，束縛了原本充滿無盡可能的心念。換句話說，這人道規(guī)則，就是把無限變成了有限。

比如此時的王平，不是處于請神附體的自我催眠狀態(tài)下，而是清醒狀態(tài)下，你讓他一步跨出十米，那么，王平做的第一件事情，絕不是去試驗，而是罵人！

開什么國際玩笑？吃飽了沒事尋哥開心么？

為什么會出現(xiàn)這個情況呢？因為，以王平二十余年的全部所學，所聞所見，所得社會經(jīng)驗，都告訴他，人不可能一步十米。

第一時間，在思想上，就自己把自己給否定了。

又如何能發(fā)揮出超常的能力？

而神打狀態(tài)下呢，深度自我催眠，以為自身已和大圣爺合一，以大圣爺?shù)氖侄危粋€筋斗十萬八千里都是常事，一步十米自然是小菜一碟，對此是深信不疑。

這種自我催眠狀態(tài)，就有些和所謂斬三尸之法有些相似，完全消除畏懼，置信等各種負面情緒，擯除一切后天經(jīng)驗學識，發(fā)揮出先天潛力。

所以，修煉法術(shù)，首先就講究一個心念虔誠，目的，就是這個。

話說白了唄，神通，其實就是極度意銀之力。

閑話少扯，言歸正傳，雖說王平并非真正青來孫大圣，但是，在深度自我催眠，極度意銀之下，卻是深信自己就是孫大圣附體無疑，卻是發(fā)揮出了自己的潛力。

換換言之，王平此刻，就相當于一個孫小圣，一切本領(lǐng)，都與孫大圣并無不同。話本小說中，孫大圣會的筋斗云，棍法，王平都會。

當然，王平自然做不到孫大圣一個筋斗十萬八千里那么恐怖。這里說相同指的是本質(zhì)，而不是度量。比如，一克黃金與一千兩黃金，重量雖然不同，但此二金的本質(zhì)，并無二致。

所以說，王平此時是堅信自家大圣附體，雖從未練習過棍法，但這鐵棍一入手，覺得自己與之血肉相連，馭之如臂指使，無不運轉(zhuǎn)如意。

此時他棍法，雖稱不上棍神，但也絕對當?shù)闷鸸魇ァ＝z毫不比那些苦練棍術(shù)數(shù)十年的名家遜色。

眼見那大漢一刀架來，手上一轉(zhuǎn)，那棍頭一閃，便產(chǎn)生了變化，不知怎么的就讓過斷刀，詭異的出現(xiàn)對手胸前，向這大漢的下巴挑來。

還是那句話，對戰(zhàn)雙方實力差距太大。若是此時是那手持井中月的寇少帥在場，還能和王平過上兩手。這大漢雖練過幾天莊稼把式，又如何能夠抵御如此神鬼莫測的棍法。

根本來不及做出反應，就被王平一棍挑在下巴上，宛如一個破麻袋般，挑將起來，凌空飛出十米，摔落在地上，雖未氣絕，但胸口一陣起伏，喉頭一陣嚯嚯著響，卻是只有出氣，沒有進氣了，眼看也是活不成了。

至此，兩輛車，七個拐子，便宣告團滅，再無一個活口，而時間，不過才過去一分鐘左右，也就是說，王平還有一分多鐘超能力。

神功還在，但傲然四顧，卻是再無一個對手。縱有神功，卻成了屠龍之技，一時間，王平便有些茫然。

此時，虛空中便傳來一個浩然博大的聲音：“趁著還有點時間，不去把這兩輛車拆了，獎勵一下在場諸人，還楞在這里做什么？”

王平就勃然大怒：“是誰？敢號令你家孫爺爺？有種就給老孫站出來。”

“嘖！還真把自家當成大圣爺了？”

那聲音咕嚕了一句后，吩咐道：“鬼叫個什么？鬼叫？老衲是唐三藏，有種的你上來碰我一下試試…”

哦，原來是師傅來了——王平就覺得頭皮一陣發(fā)麻，把頭一縮，卻是再不敢炸刺，當下，便按照那個聲音的指使，舉起棍子一挑，就把豐田挑在空中，舞動棍子，刷刷兩下，那豐田便變成一堆零件，四下拋散。

拆了這豐田后，將身一縱，就來到豐田大漢尸身前，伸手一掏，手中便多了一疊票子，厚厚的一匝，約莫有兩三萬的架勢。

這一幕，讓眾人又是驚駭，又是疑惑，什么個情況這是？莫非這西天，流通的也是人民幣不成？

王平再將身一縱，就躍到長安車前，將錢望車上一拍：“好漢子，有血性，俺老孫欣賞你，這些，是老孫賞給你的。”

哦…眾人方才恍然大悟，原來是在論功行賞啊！特么的，這大圣爺做事還真講究！

連帶著，就連目睹大圣爺當街殺人的驚駭也沖淡了一些。

王平連殺七人，雖說是自己人，但所謂葉公好龍，凡人信神，皆是這個心態(tài)。

那老王畢竟有些懼怕，連忙就是一陣搖手，連稱不敢。

“赫…”，王平臉色一垮，呲牙裂嘴，做了個兇像，那老王便不敢推卻，連滾帶爬就滾下車來，收了那疊票子。

王平不再管他，曲身幾個縱躍，來到普桑前，舉起鐵棍，三五下，把這車也拆成了一堆零件。

然后從普桑駕駛員身上掏出一疊票子，躍到老板身旁：“這些，是賠你的鍋碗瓢盆。”

老板雖然心中驚懼，但有老王的例子在，便沒敢推辭。

做完這些后，對著噤若寒蟬的眾人，說道：“此間事了，老孫卻是要去找八戒下棋了。”