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重生為配最新章節！

沐正方出了門，倒是令沐紅梅自在不少。也令傍晚時李國針頭七燒包的法事進行得順利了很多。

當然了，其中還是有點小波折，那都是沐紅梅臉上掌印給鬧的。

身上被踢的傷，沐紅梅強忍著疼痛不表露在面上，也倒可以隱藏。

但右臉頰上那么明顯的大巴掌印，她想藏也藏不住。

果然，孔明忠帶著河西那邊趕過來的風水先生一進門，一見到沐紅梅臉上那道變成了青紫色的大巴掌印，哪還不知道地是沐正方給打的。

孔明忠想到自己走前特意留下的那番警告，竟被沐正方當成了耳旁風，心里是又氣又怒。

“紅梅啊，跟爺爺說，除了臉上疼，還有沒有哪里不舒服的？”孔明忠暫時壓下心底的憤怒，帶著幾分小心的邊查看邊詢問沐紅梅的傷勢。

看著這個真心在關愛自己的老人，沐紅梅只覺鼻頭眼框跟比賽似得發酸。

但卻只得理智的忍著奪眶而出的淚水，帶著幾分得意般強言歡笑道：“孔爺爺您別擔心，今天我就只挨了我爹這一下。而且他打來的時候我還躲了一下呢。嘿嘿，所以根本沒被打實，就是臉上這印子有點嚇人而已，其實現在臉上是一點不疼了?！?

說出這些，一是真不想這個老人為自己擔心。別一個原因嘛，是她實在不想再生波折，也折騰不起了。

聽沐紅梅只挨了一下，孔明忠倒是沒之前那么擔心了，不過孔明忠又不是傻子，查看了沐紅梅臉上那明顯很嚴重的傷勢后，越想越氣不過，結果還是吵著要上鄉里找民警來把沐正方抓了去。

沐紅梅一聽，可被嚇得不輕，忙是死死的拉住孔明忠。

其實，在這對未成年兒童保護相對應的很多法律條款還處于不健全，對現有的法規也還無法達到完全落實執行的年代，沐正方時常虐打兒女這種行為，根本不會真如孔明忠嚇唬沐正方地那般，因為打打孩子，就直接被抓進牢房里關幾年。

而不管是在這年代，還是到了21世紀，有個親爹還活在世上的沐紅梅姐弟，都達不到直接住進什么孤兒院的條件。

沐紅梅雖是個文盲，但卻絕不是法盲。特別是因為兒時有著這種種經歷，所以她在前世時，就關注過這方面的相關法規。

所以這點法律常識，她還是知道的。

沐紅梅心里很清楚，照她家這種情況，她爹動手打她這事鬧到了派出所，就算在她們這種落后的地方，民警能非法行使的‘權利’肯定會大一些，但頂多也就是把她爹抓進派出所揍上幾頓，關上幾天，然后嚴重警告一番后，最后還是要再給放回來。

但，這樣根本無用。

無用不說，以她爹那渾起來不計一切后果的脾性，她跟弟弟兩人以后的日子才真叫生不如死了。

民警揍他爹時，還會把握分寸，布置鬧出人命。但她爹被揍一頓關幾天，轉過頭回家來揍她姐弟兩人時，可不會管什么分寸不分寸的。

而作為一個活了大半輩子都沒見過什么大世面的農村婦女，她深知一個擁有幾畝田地的家，對她的弟弟是何其重要。

哪怕這個家里除了有著幾畝田地外，還有一個集暴虐與懶惰等等缺點于一身的父親，她也深信只要自己肯努力，那么她們姐弟兩人終會長大成人，終會過上比前世更好的日子。

至于在她姐弟兩人順利長大成人之前，能否比起前世少受些磨難，就得靠她自己，用那個已經見效的絕招最為頂用。

就在心里早已經有了主意的沐紅梅死命拖著孔明忠勸說之時，那個下午才從河西那邊趕過來的張先生，也勸說孔明忠要以死者為大，還是得先顧著把給李國針頭七燒包的大事辦了，別再生波折。

孔明忠本就惦記著早些把李國針的身后事做完，被張姓風水先生如此提醒，終是強壓下了心里的火氣，帶著沐紅梅把要被上山的東西一樣樣裝籃。

頭七燒包，是這地方的一種舊俗。

傳說人死后的第七天，就要離開留戀的人間，進入陰府。從此以后，僅會在每年七月鬼門大開之時，和每年里如中秋、春節一類的節慶，才會再回到人間，來領受親人燒給的香火紙錢衣物。

所以，對于剛去世的人，要在頭七時，就給燒（捎）去足夠使用的錢財和物品，以令其在陰府的生活更過得舒適。

說白了，其實就是活著的人參照現實生活中的種種常理，想要為逝者打理好一切，令其在另一個世界過上豐衣足食幸福生活的一種美好愿望。也可以說是活著的人地一種精神寄托。

以上這些分析，能接受的并非都是無魂論者。至少在前世時，沐紅梅這個有些迷信的農村婦女，也都能接受她女兒口中的這套說辭。

當時除了覺得有理外，對她那口才卓著，滿腹知識的女兒更是佩服得全體投體，深以有如此一個女兒而自豪。

但自從重生醒來后，她比起前世更為迷信了幾分。也更深信了鬼魂之說。在她看來，這世上就算沒鬼，但人死之后也絕對有魂。

不然，她如今這千年難遇，或說是萬古至今世上唯此一例的重生事件，又算怎么回事？

所以在給母親燒包這事上，沐紅梅再不如前世幫忙村鄰辦白事一般，想著不過是依著習俗走走過場，而是準備得很用心。

除了按孔明忠交待的那樣，準備了李國針生前的一些衣服用品外，她還悄悄取出了打掃家里時找到總共才6塊3角7分存款中的5塊錢。

用這5塊錢，跑到離她家兩百多米遠村里唯一的一家商店，也就是公銷社，買回了小半籃子的黃草紙，翻出家里她爺爺在世時每年用來‘打銅錢花’的鑿子，把這些黃紙大部分用來都打成了這年代使用的傳統冥幣。

（在八十年代到九十年代初，至少在鄉下是肯定沒有現成的紙錢出售的。要使用時，好像都是買黃草紙，也就是俗稱的紙錢，自己動手用工具加工成紙錢。俺們這邊就是用木匠使那種到刃口是半圓型被稱為鑿子的工具，用它在黃婚上邊打上一排排的銅錢花。怎么打俺就不解釋了，因為俺雖見過，但當時年紀太小，沒記住。到了能記事的年紀，好像都用成品了。汗一個......）

剩余的小部分草紙，則是被她用前世活了大半輩子在村里誰家有白事去幫忙時跟村里大娘們學得的一手好手藝，拿米粉調成的糊糊，粘成了數套款式不同的衣服，和幾雙不同款式的鞋子。

照說死去的人生前穿用的衣物和最喜愛的小物件，按張先生的說法，是得全拿去燒掉的。

但對于李國針生前最喜愛的針線包，和上午時還穿在沐紅兵身上那件李國針這輩子最厚實也最貴重的藍色棉布外套，沐紅梅卻沒舍得拿去燒。

留下母親的這兩個遺物，一來是為了留個念想。

二來嘛，沐紅梅如今雖比從前更為迷信，但她卻不迂腐，在想著為母親盡孝之時，也很清楚自家如今的狀況。

對于這個一窮二白，全家冬天穿的衣服就算是補丁絡補丁也還過于單薄的家庭來說，不管是針線包里的針線，或是那件可以讓小兵抵御嚴寒的棉外套，都是她們這對還需要活下去的姐弟眼目前非常需要的物品。

她相信，就算是母親有靈，也會贊成把這些東西留給她們姐弟使用的。

這些東西說多不多，說少不少，再加上祭祀時要用到的香、燭、酒、肉，和一只孔明忠從家里抓來在法事時要用的紅公雞，竟也裝了整整一大籃子。

白天答應得好好的要跟著上山的沐正方至今沒影，這些東西也只有由孔明忠這花甲之年的老頭來背了。

至于風水先生做法事時，所用的那套敲敲打打的“職業套裝”，則是被姓張這個平日里種地、業余給人瞧風水的老頭子自己用個軍用帆布包跟拎寶貝似地拎著。

一行三人就這樣出發了。至于兩歲多的沐紅兵，則是被孔明忠在出發前就送出了家，讓他老伴暫時給管著。

畢竟燒包這事，得在李國針的墳前進行。

原本沐紅梅是想帶上弟弟的。可照孔明忠的說法，那地方很遠，帶著沐紅兵不方便。

當時聽了這話的沐紅梅心里覺得有些奇怪，因為她母親的墳就在大家愛用‘村里’二字代稱的村民聚居地后邊那座百姓墳山上，離她家也不過二三里路。

但后來想著孔明忠要背那么一大背籃東西，六歲都沒滿的自己確實也背不動至今走路都還要人扶著、牽著的沐紅兵走兩三里路，而且時間也不早，就沒有再過多說。

可也就是因著沐紅梅不想令人為難的貼心之舉，將令她在這之下，險些犯下一個大錯。

沐家是數十年前從外逃難來的外來戶，在村里定居下來的袓上三代也都沒發達過還很是窮苦，所以并沒有單獨屬于沐氏一族的祖墳墳山。

像沐家這樣祖上窮苦的人家，彩云村多的是，一般家里人沒了，都是請個如張先生這樣的風水先生來給瞧瞧后，他說村子周邊的哪塊荒地合適，就埋哪了。

而風水，也算是一問學問，理論都是有理有據的。而彩云村除了幾塊早年間就被大戶人家占下的祖墳地外，剩余最好的風水寶地就在百姓墳山。

李國針死時，因著前世時那個本應該給她看墳地風水的劉姓先生家里忙著砍菜去賣，所以孔明忠就只得跑了遠路，去請了這名河西那邊的一向都很會折騰主家的張先生來看風水、選墳地。