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齊御風持劍在手，低頭沉吟。

他這般后世之人，相對在血脈之中便懂得舍生取義的陳元厚等人，其實往往更能理解那些投靠滿清的窮家幫幫眾，畢竟在二十一世紀，升官發財死老婆，笑貧不笑娼才是主流思想，

那時候沒甚么江湖道義，朋友情誼也大多是互相利用，至于個人信義，更是廉價的可以。

那是一個更為鮮廉寡恥的年代。

但在古代，道德模式則截然不同，“仁義禮智信”左右了傳統中國兩千余年，人人皆知。

雖然歷朝歷代都不乏奸詐無恥的小人，但起碼節操二字，卻依然在人民的血脈中暗地流淌。

只是……

在朝此代，卻又又不同，滿清各種手段的高明和陰毒令人壓抑無比，不但叫漢人做了百余年的奴才，留了一頭丑陋的金錢鼠尾；

更通過**，編撰四庫全書，刪改古書等愚民方式，叫文人只知歌功頌德，溜須拍馬，徹底閹割了漢人的骨氣廉恥！

更為惡毒的是，為了那一句”留頭不留發，留發不留頭”僅在江陰一縣便屠殺漢人多達十七萬人，全國為了反抗剃發，被清軍屠殺的漢人又有多少？

入關三百年，大屠殺一起接著一起，無論是漢人，回人，蒙古人，俱被這些劊子手極力挑撥種族仇恨，甚至簡單得像處理畜生一樣減丁屠戮。

這是有史以來，華夏文明最大的敵人！

乾隆平均每年發動兩次**，殺人如麻，宣布華夏只有三千本書可以留下，居然還被尊為圣主明君，代代歌頌。

至他之后，中華文明從此沉淪，直到二百年之后，依舊未曾完全恢復元氣。

思前想后，想到后世也有人談及清朝，總是眉飛色舞，左一口康熙大帝，右一口順治爺，辮子戲拍了一千八百部，這個王朝，那個秘史，正說戲說都讓人厭煩了，便開始“穿越”，不斷創造發明歷史，將一個個殘暴的劊子手頌揚得英明神武，把一個個陰沉詭吊的時代描繪得美輪美奐。

而且總認為“揚州十日”，“嘉定三屠”這等小事，不提也罷。

齊御風將長劍展開，在劍尖上一彈，龍吟之聲，清脆激越,良久不絕。

抬眼望去，那二十余名幫眾倚在墻角，都是面如死灰，惴惴不安。

他畢竟來此一個相對法治安定的年代，從未沾染過血腥，眼見于此，不由得心下一軟，又是一陣猶豫，回頭望向胡斐。

胡斐單手扶住他的肩膀，一手拉著他握劍之手。

“御風，你為何學劍？”

“我……”

“你最開始學劍的時候，你師傅沒跟你說過么？”

“說過，劍乃利器，以之行善，其善無窮，以之行惡，其惡亦無窮。”齊御風努力回想小時候開始學劍時，大伯曾跟自己說過的話。

“不錯！太史公司馬遷在《史記》中也曾說過：‘今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。’”

胡斐續道：“學了劍，你便是游俠，劍是兇器，劍術是殺人之術，當遇到不平之事，學劍之人不殺人，學劍又又何用？難道你貪生怕死不成？”

齊御風大叫道：“不！不怕”

胡斐又道：“學劍不能奉天行道，善德仁勇，守德仗義，又有何用？”他這大半年中，從未對齊御風如此嚴厲，這來自二十一世紀的少年，心下不由得有點惴惴不安。

胡斐見他內心交困，繼而溫言道：“此非兒女情長之時，乃是大是大非之辯，倘若不以殺止殺，滅其氣焰，他日必有百倍之辱，欺壓在我頭上！”

齊御風長呼一口氣，說了一聲“是。”

當下念頭通達，空明澄澈，昂首闊步，站在大殿中央。

胡斐與陳元厚，袁冠南等人退在一旁，齊御風叫道：“諸位哪一位先來？”

角落中的幫眾沉默良久，有一位說道：“胡大俠，是不是但凡只要贏了這位少俠一招半式，便能既往不咎？”

胡斐道：“不錯，我一言既出，自然絕無反悔之意。”

那人沉吟片刻，說道：“既如此，我相信胡大俠一言九鼎，便請少俠賜教。”

他這一出，眾人都是心想，這少年未及弱冠，又能有什么能耐，且讓這人試試招也好。

此人站起身來，卻是一名方臉劍眉的大漢，身穿灰袍，容姿之間頗有威儀。

他對著胡斐遙遙一拱手道：“胡大俠，你武功高強，是當世豪杰，可你想過我們這些江湖中人沒有？在下自幼失怙，全憑哥嫂養大，數年來節衣縮食，含辛茹苦，好容易后來哥哥當了朝中侍衛，家境才有所改觀，可后來紅花會在紫禁城一鬧，將我哥哥亂刀砍死，嫂子當晚便上了吊，好好的一個家轉眼間家破人亡，你說是不是你們害的？”

這一句話說出口來，登時滿堂沉寂，楊中慧扁扁嘴唇，情不自禁在袁冠南手腕上摁了一下，袁冠南也是略有些躊躇，不住的望向胡斐。

胡斐皺緊了眉頭，看了看此人，從身上羊皮襖上搓下兩枚毛球伸指向這人彈去，那人見胡斐不聲不響，突然出手，禁不住大驚失色，一個閃身，連退了三步，避開了這兩枚毛絨。

胡斐一見，登時冷笑道：“你說的可憐，可這身形卻是浙直隸廣平府太極門的功夫，你姓杜對不對？你杜家世代為韃子效力，吃穿不盡，說什么節衣縮食，含辛茹苦？”