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醫(yī)生微訝：“雖然我知道這根布條必有古怪，它也是用來給咱們這些人進(jìn)行分組的依據(jù)，但你說是它規(guī)定了我們的死亡方式，有沒有什么解釋？”

牧懌然指了指麻布條上的字：“第一晚，死在靈堂里的三個(gè)人，布條上的字是‘民’，三個(gè)人都沒了眼睛；死在墳地的兩個(gè)人，布條上的字是‘且’，兩個(gè)人被分尸成為等份的肉段，遭到烏鴉分食；剛才死了的劉宇飛，布條上的字是‘辜’，死亡方式近似于腰斬?！?

醫(yī)生略有疑惑地微微搖頭：“我看不出他們的死亡方式和這幾個(gè)字有什么聯(lián)系。”

牧懌然道：“記得你說過，村民的祖先是宗祝，我也曾說過，咒詛這種事，在春秋戰(zhàn)國時(shí)很盛行，最有名的就是《詛楚文》。

“《詛楚文》是戰(zhàn)國時(shí)代秦國石刻上的文字，字體屬于小篆，這種字體的前身是金文，而金文，又承自甲骨文。

“上古的東西，無論是器物還是文字，鬼神色彩都十分濃重。古人比今人更尊重和敬畏文字，因此，不管是神力還是咒詛之力，都被寄托在了文字上。

“人民的‘民’字，大多人只理解現(xiàn)在的意思，指的是人口、百姓，但在這個(gè)字的造字之初，‘民’，卻有一個(gè)駭人的本義。

“甲骨文中的‘民’字，是由一個(gè)帶有瞳仁的眼睛的形狀，和下面一個(gè)尖長的十字組成的，它的造字本義，意為手執(zhí)利器刺瞎民眾的眼睛，使之成為聽?wèi){差遣奴役的奴隸。

“這個(gè)字義在甲骨文演化成為金文之后更加的明顯，金文中的‘民’字更是直接抹去了眼睛里的瞳孔，十字也變成了尖錐的形狀，直接刺入了眼睛。

“再說‘且’字。甲骨文里是由‘夕’字的變形體加‘=’號(hào)組成的，夕，代表肉塊，‘=’，代表相等，組成且字，代表平分肉食。

“在原始的共產(chǎn)平分時(shí)代，食物是最重要的共有財(cái)產(chǎn)，肉食更是食物中的最高等級(jí)，平分肉食，是祭祖敬神的重要儀式。所以‘且’這個(gè)字的造字本義，意為平分肉食，分而食之。

“最后說到‘辜’字，辜是由古字和辛字組成。古字，代表大砍斧，辛字，代表接受死刑的人。辜字的造字本義，意為用大板斧，執(zhí)行砍頭或腰斬極刑。

“在第一夜之后，見過那五個(gè)人的死狀，我就對(duì)這些文字產(chǎn)生了一些懷疑，只不過示例不足，不敢斷言。剛才看到了劉宇飛的死狀，已經(jīng)能夠證明我的推斷。

“這些寫在布條上的字，被注入了造字本義所天然帶有的兇戾意味，加上本村祖先做過宗祝所具有的詛咒之能，就成為了能夠限定我們死亡方式的，詛咒道具?！?

第17章 白事17┃柯尋的分析。

眾人聽罷牧懌然這番話，久久處于震驚中回不過神。

沒想到這些從小在課堂上被吟詠贊美著的所謂的“美好的文字”，竟然有著這樣恐怖殘酷的本義。

“怪不得你昨晚讓我把頭藏進(jìn)衣服里……”衛(wèi)東喃喃著。

“就像烏鴉分辨不出稻草人是假人還是活人一樣，我想，那種‘東西’說不定也分辨不出藏起頭和沒有頭的區(qū)別。”牧懌然淡淡地說。

“所以那‘東西’看到地上躺著一具無頭‘尸’之后，就以為我已經(jīng)死了，不會(huì)再來砍我一次頭，我也因此而逃過一命?！毙l(wèi)東恍然，而后好奇，“你怎么能確定那東西不會(huì)看破我這個(gè)無頭人是假的？”

牧懌然繼續(xù)淡淡：“我并不能確定，只是讓你試試而已，如果不管用，你也只能死了?！?

衛(wèi)東：“……”

柯尋就問：“你剛才不是說，辜字的本義是砍頭或是腰斬嗎？昨晚你只讓東子把頭藏起來了，萬一那東西其實(shí)是想把他給腰斬了呢？”

牧懌然淡淡x3：“那就怪他運(yùn)氣不好，只能死了?！?

柯尋衛(wèi)東：“……”合著昨晚這位大佬也根本沒什么把握啊。

醫(yī)生卻接口：“我倒覺得，那東西看到地上有了具無頭尸之后，認(rèn)為人已經(jīng)死了，就不會(huì)再腰斬一次，就算它本來想著腰斬，看到地上已經(jīng)有了死人，也不會(huì)再斬一次了?！?

衛(wèi)東張了張嘴：“怎么感覺這‘東西’有點(diǎn)兒……智障？”

醫(yī)生笑了笑：“說句迷信一點(diǎn)的話，鬼神界與人界，本來就不同，各有各的準(zhǔn)則，各有各的局限。”

“你一醫(yī)生竟然也信鬼神？”衛(wèi)東說。

“眼下這樣的情況，由不得我不信?！贬t(yī)生自嘲一笑，“不過你要是想聽科學(xué)的解釋，也不是沒有，這就相當(dāng)于兩個(gè)次元的生物，三維世界的生物看不到二維世界的生物，二維世界的生物卻也只能感受到三維世界的投影?！?

“我們?cè)谝粋€(gè)鬼神世界里討論科學(xué)問題這樣真的好嗎？”衛(wèi)東撓頭。

柯尋心中一動(dòng)，問向牧懌然：“那咱倆這個(gè)‘央’字的造字本義又是什么？”

牧懌然：“絞刑?！?

柯尋摸了摸脖子，又指向馬振華和張懋林：“他們倆布條上的‘歹’字呢？”

牧懌然聲音有些陰森：“剔肉酷刑?！?

馬振華和張懋林直嚇得渾身一抖，險(xiǎn)些又癱坐到地上。

“你倆昨晚是怎么躲過去的？”柯尋好奇。

兩人只管搖頭，半天說不出話。

“死亡是隨機(jī)的，”牧懌然說，“并不見得所有人會(huì)同時(shí)遇到死亡危險(xiǎn)，否則何必給我們七天的時(shí)限，進(jìn)畫的第一夜就可以讓我們?nèi)姼矝]。”

柯尋也就不再問，忽聽衛(wèi)東欣喜地說：“既然破解了死亡規(guī)則，我們以后就不用怕那東西了！”

牧懌然冷冷看他：“那么我們就會(huì)面臨每天早上投票選一個(gè)人去死?！?

衛(wèi)東頓時(shí)啞口無言。

“為了不當(dāng)選，咱們還是努力找鈐印吧?！笨聦ど毂垡淮钅翍坏募纾瓣P(guān)于鈐印會(huì)在什么地方，大佬你有沒有什么線索？”

牧懌然把他的胳膊一掌拍開：“我認(rèn)為還是要從畫的內(nèi)容入手?！?

醫(yī)生說：“昨天沒有查完那三棵槐樹，咱們現(xiàn)在抓緊時(shí)間繼續(xù)吧。”

牧懌然看了眼柯尋：“對(duì)于槐樹上的鬼臉，目前都只是猜測(cè)，我們不宜糾結(jié)于一個(gè)地方，我建議兵分三路，一路繼續(xù)檢查樹上的鬼臉，另兩路去村里其他的地方找尋線索。”

柯尋：“同意，我和大佬檢查槐樹，你們其他人去村里?！?

牧懌然：“柯尋衛(wèi)東檢查槐樹，其他人去村里?！?

柯尋：“聽你的。”

衛(wèi)東：“……”