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第六章：弱魚池中無書圣

“真是……胡鬧！無奕，這是你平日所教？”

謝父極力忍著笑，質(zhì)問督學(xué)的大哥謝奕，“阿貍一向性格溫和，才隨你去了剡縣兩年，怎地就學(xué)會戲弄人了？”

謝奕則是大聲笑出來，“阿父莫氣，待我來解一解這詩。哈哈哈，不對，彭祖家學(xué)淵源，又極力攛掇阿貍這個毛頭小孩做詩，這詩因由彭祖來解。”

常人只消一讀詩句，取之諧音便能知道這詩的意思——我沒有文化，我只會種田，欲問我是誰，我是大蠢驢。

孔嚴讀了兩遍，自然是做了兩次大蠢驢。此時反應(yīng)過來，又氣又羞。

“聞花……文化何解？”桓彝止了笑，問謝安。

謝安剛寫下第二首詩的第一句，正好筆中墨枯，抬頭盈盈道：“‘文化’取之于漢朝劉向之說，劉向曰：‘圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅’。文化為禮，取其先禮后兵之意。”

先禮后兵，是前半句之意，后半句是文化不服，那便武力誅之。

桓彝點頭，不再多問，原本他就是來看字的，謝安所說的“文化”源于《說苑》，乃漢朝所著儒家理論典籍，本魏晉時玄風(fēng)極盛，但《說苑》多為以小說托意，所以讀的人也不少。

四歲能讀《說苑》，真是一棵好苗子。

再看這字，紙張上凝神寫就，筆鋒穩(wěn)健，初具筆意，已遠超同齡人甚多。

孔嚴的堂兄為孔子世孫，他自幼跟隨堂兄學(xué)習(xí)，雖身在玄風(fēng)頗盛的時代，但對儒家典籍的學(xué)習(xí)未曾放松，如今聽謝安所言，心中的氣消了幾分。

本來嘛，自己與四歲孩童置氣本就有些可笑，爭道時對方退讓是禮，若自己再揪著面子不放，豈不是無禮？

難怪這小孩要寫這么一手諧音詩來戲弄自己。

再看謝安的第二首詩已寫到第三句。

冬日著實太冷，即使青銅暖爐就在旁邊，謝安執(zhí)筆的指節(jié)已凍得通紅，而且來到這里才幾個月，還沒好好適應(yīng)跪坐。

胡床已傳入，但總還不夠高，又沒有椅子可坐，簡直是酷刑。

第二首詩才是他真正要呈給桓彝看的。

起筆醞釀已久，正是卯足了所有精力書寫這些字。所用的字體是真書，即是后世的楷書，當然這這時是叫做真書或正書，由漢代隸書演變而來，秦漢時多作用于公文奏章抄經(jīng)。

真書由三國時鐘繇所發(fā)揚推廣，在魏晉時成為一種書寫潮流。

能讓江左八達之一的桓彝品評書法，對自己的名聲必定有所助益，這也算是為振興謝氏做出一份貢獻了吧。

書寫完畢，他起身將詩文呈上，然后沖大哥喊了一聲，“阿兄我冷。”

謝奕屁顛屁顛地過來，將他放在自己膝上，無比溺愛地抱著，“這都凍僵了，等會喝碗姜湯再睡。”

桓彝悠然吟出，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。”

眾人朝庭外一看，確有院落墻角有幾株梅，梅花被雪所覆，只見得點點殷紅如血。

“遙知不足雪，為有暗香來。”

為何知道它不是雪，原是梅花隱隱飄來了香氣。

一時間，室內(nèi)又靜了下來，謝父微笑不語，桓彝一臉肅色，孔嚴則是徹底沒了脾氣。

這詩是謝安抄的宋朝王安石的《梅花》，畢竟兩人有緣。

歷史上謝安弱冠后的表字也為“安石”，而且有傳王安石退居金陵，即建康，買的宅院正巧是謝安的府邸舊址，還作了一首詩戲侃此事，被當時人評論“與死人爭地”。

既然如此，那么我今日借你一首詩，也算禮尚往來了。

孔嚴坦誠贊道：“妙哉，不愧如無奕兄所言，三郎四歲成詩，慧才！”

桓彝一面為自己眼光欣慰，一面為詩句而贊嘆，“好個凌寒獨自開，以鄙人之眼光，三郎此書功力已能入弱魚池小榜，必定在五年內(nèi)能入墨魂榜！”